你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值?！ 璧?/p>
人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義?！ 獝垡蛩固?/p>
價值觀是一種處理事情判斷對錯、做選擇時取舍的標準。
價值觀也可以說是一種深藏于內(nèi)心的準繩，在面臨抉擇時的一項依據(jù)。價值觀會指引一個人去從事某些行為，例如：“誠信”的價值觀，會讓人坦承面對困境及對別人說明事情的真相，提升別人對其的信任度。“紀律”的價值觀，會讓人依規(guī)定行事，產(chǎn)生執(zhí)行力。“關懷”的價值觀，會讓人關心別人，了解別人的困境，讓別人有同理心。不同的價值觀會產(chǎn)生不同的行為模式，進而產(chǎn)生不同的社會文化。“自我”的價值觀，會使人“自我中心”。
一現(xiàn)場采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對話:
記者：“你在這兒放牛做什么？” 放牛娃：“讓牛長大！”
記者：“那牛長大以后呢？” 放牛娃：“賣錢，蓋房子。”
記者：“有了房子又做什么？” 放牛娃：“娶媳婦，生娃。”
記者：“生了娃呢？” 放牛娃：“讓他也來放牛唄！”
人的本質(zhì)是什么?人生為了什么? 怎樣的人生更有意義?面對億萬條人生道路的選擇——
想法決定活法 定位決定地位
企圖決定版圖 格局決定結局
態(tài)度決定高度 思路決定出路
從古至今，人們一直沒有停止過對人生的思考。古羅馬哲學家埃皮克拉斯說過：“人生是戲臺。人生在世就像演員一樣，不過在演戲罷了。”李白慨嘆：“浮生若夢，為歡幾何？”
康有為說：“人生如苦海” 。
19世紀法國詩人維尼則認為：“人生是一所監(jiān)牢，我們一個接一個地從那兒出發(fā)，向死亡走去。不要指望在路上可以找到漫步的場所，或者看到一朵鮮花。”
王國維則認為：“故人生者，如鐘表之擺，實往復于苦痛和倦樂之間者也。”人的人生態(tài)度各不相同。人生有多種.有人事業(yè)有成,有人庸碌無為;有人崇高善良,有人卑鄙邪惡;有人彪炳史冊,有人遺臭萬年.這除了客觀歷史條件和機遇等因素的影響外根大程度上取決于人們追求持有什么樣的價值觀,取決于人們追求什么樣的人生目的，以怎樣的人生態(tài)度對待人生，實現(xiàn)人生價值。
人生目的，回答人為什么活著；
人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活；
人生價值，判別什么樣的人生才有意義。
人生目的對人生實踐的意義——人生目的是人生觀的核心。
.人生目的決定走什么樣的人生道路
.人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度
.人生目的決定選擇什么樣的人生價值標準（正確的人生目的使人懂得人生的價值在于對社會的貢獻，錯誤的人生目的將人生理解為是索取。）
人生價值包括兩個方面：
即人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的貢獻價值，衡量人生的社會價值的標準是個體對社會和他人所作的貢獻，社會價值就是貢獻。
人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為社會對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度，自我價值就是回報。
人生的社會價值和自我價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。社會中每個人，都必須發(fā)揮自己的聰明才智，為社會做出貢獻，另一方面，社會必須根據(jù)每個人的貢獻大小給予相應的物質(zhì)和精神滿足，實現(xiàn)人的自我價值，如果社會不能滿足個人的生存和發(fā)展的需要，個人的主動性和積極性也難以發(fā)揮，所以是辨證統(tǒng)一的。
人生價值評價原則：
（1）堅持能力有大小與貢獻須盡力統(tǒng)一（科學家和農(nóng)民）
（2）堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一（比爾.蓋茨和保爾）
（3）堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一。(比爾.蓋茨他的基金會)
（4）堅持動機和效果的統(tǒng)一（毛澤東發(fā)動文化大革命）
正確看待人生價值與評價不一致的現(xiàn)象：有時價值與價值評價本身并不是完全統(tǒng)一的。有的人對社會做出出了較大的貢獻，而得到的評價可能很低；有的人并未對社會做出貢獻，相反得到了較高的評價，但這種不統(tǒng)一是暫時的。
價值觀上的誤區(qū)：
1.反對拜金主義人生觀；追求金錢至上，金錢萬能，，金錢是衡量一切的標準。
2.反對享樂主義：把人生看成是純粹的生理需要，認為人生的目的和意義就是享樂。
3、反對個人主義人生觀：個人至上，個人利益高于一切。
4．實用主義人生觀：把“方便”和“有用”作為待人處事的信條和原則，講“實惠”，即“理想，理想，有利就想；前途，前途，有錢就圖。” “為革命太空，為理想太遠，為別人太傻，為自己最實惠。” “到公司去，到賺錢最多的地方去！”
5.存在主義人生觀：以自我設計、自我選擇作為人生向?qū)В宰非蠼^對自由作為人生目的；以隨心所欲、為所欲為、孤注一擲、盲目冒險作為人生態(tài)度。要求絕對自由，不顧集體利益，不愿受組織紀律的約束。
6.權力主義人生觀。
7.悲觀主義人生觀：它認為人生就是痛苦，就是悲劇。受悲觀主義人生觀的影響，個別大學生迷惘消沉、悲觀厭世輕生。
他們的錯誤所在：是消極的人生價值觀，沒有把握好個人與社會的正確關系，對人的需求理解是片面的，結果可導致極端個人主義和偏執(zhí)型人格，會給社會和個人帶來嚴重后果。
人生價值實現(xiàn)的條件
一、實現(xiàn)人生價值的社會條件
1.人生價值實現(xiàn)的社會條件
(1)實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。國際政治環(huán)境、社會制度、社會意識形態(tài)、道德面貌、公眾輿論、家庭、父母，當今社會為個人實現(xiàn)價值提供了優(yōu)越的條件。（3）經(jīng)濟環(huán)境（4）政治環(huán)境（舊制度）（5）思想環(huán)境（激勵鼓舞、阻礙束縛）
(2)人生價值目標要與符合社會發(fā)展規(guī)律、具有客觀真理性的主導價值目標相一致。（如《青春之歌》中的林道靜、袁隆平——解決中國人吃飯問題。）
2.人生價值實現(xiàn)的個人條件
(1)實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)
(2)不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領
(3)立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻
(4)實現(xiàn)人生價值要有自強不息的精神（貧困大學生）
人，最寶貴的是生命。生命，對每個人只有一次！這僅有的一次生命，應當怎樣度過呢？每當他回憶往事的時候，能夠不為虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞恥。在臨死的時候，他能夠說——我的整個生命和全部經(jīng)歷都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)！” ——蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基
愛因斯坦說：“一個人的價值，應當看他貢獻了什么，而不是看他取得了什么。”要使自己快樂，活的有意義，就要做個對社會有用的人。
聯(lián)系客服
