現(xiàn)代中小學(xué)語(yǔ)文課程的基本教學(xué)形態(tài)是教師帶著學(xué)生一篇一篇講讀課文，嚴(yán)格意義上說就是學(xué)生聽教師分析講讀課文。講讀課文效率不高，一直受到社會(huì)各界的批評(píng)指責(zé)，我們也一直在研究如何提高講讀課文的有效性，然而從20世紀(jì)中葉開始到現(xiàn)在研究了差不多六十多年，至今也沒有找到高效的講讀課文的方式。其實(shí)發(fā)達(dá)國(guó)家母語(yǔ)課程并不采用講讀課文的教學(xué)方式，許多國(guó)家母語(yǔ)課程是以學(xué)語(yǔ)言為主。比如美國(guó)和法國(guó)等國(guó)家母語(yǔ)課程的主體是英語(yǔ)課、法語(yǔ)課，語(yǔ)言課是學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用以及表達(dá)能力的訓(xùn)練。他們也開設(shè)閱讀課、文學(xué)課，但閱讀課也不是講課文，而是讓學(xué)生自己閱讀。據(jù)了解，美國(guó)、新西蘭、澳大利亞等國(guó)的閱讀課就是讓學(xué)生到閱覽室里讀書，學(xué)生可以自己選擇喜歡的書閱讀。日本國(guó)語(yǔ)教材每學(xué)期只有三四篇課文，國(guó)語(yǔ)課60%以上時(shí)間用于聽說、寫作和語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)。觀照發(fā)達(dá)國(guó)家的語(yǔ)文課程我們可以發(fā)現(xiàn)，講讀課文其實(shí)不是唯一的語(yǔ)文課程形態(tài)，更不是最佳的語(yǔ)文課程形態(tài)。因此，我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)改革應(yīng)該跳出講讀課文的思維定式，按照學(xué)生的心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，探索中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效的途徑和方法，從根本上改變我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期存在的高投入低產(chǎn)出的被動(dòng)局面。
一、語(yǔ)文課應(yīng)該用課文學(xué)語(yǔ)文
現(xiàn)代語(yǔ)文課程的一大問題是混淆了“課文內(nèi)容”和“教學(xué)內(nèi)容”這兩個(gè)不同的概念。語(yǔ)文教材中一篇篇課文給出的是課文內(nèi)容，教師拿到教材對(duì)課文內(nèi)容可一目了然。什么是教學(xué)內(nèi)容？教學(xué)內(nèi)容就是為達(dá)到課程目標(biāo)而選擇的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度、價(jià)值觀等要素。課文只是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的例子，用這篇課文教學(xué)什么語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)習(xí)哪些方法，訓(xùn)練何種技能，需要教師根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)自行選擇并確定，這就給語(yǔ)文教師帶來極大的困難，并且一定程度上造成教學(xué)內(nèi)容選擇的混亂。當(dāng)下很多教師就是把課文內(nèi)容誤當(dāng)成教學(xué)內(nèi)容，所以語(yǔ)文課上完，學(xué)生留下的多是課文內(nèi)容的痕跡，而不是教學(xué)內(nèi)容的痕跡。臺(tái)灣和大陸的教師同課異構(gòu)講《太陽(yáng)》，臺(tái)灣的老師用這篇課文來教說明文的閱讀方法，其教學(xué)內(nèi)容指向閱讀方法、策略的學(xué)習(xí)，這是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容；大陸的老師讓學(xué)生認(rèn)識(shí)太陽(yáng)的特點(diǎn)、太陽(yáng)和人類的關(guān)系，這是課文內(nèi)容，而非語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。
其實(shí)除了少量的古詩(shī)詞等流傳千古的經(jīng)典篇目，語(yǔ)文課本中的絕大部分課文內(nèi)容基本不屬教學(xué)內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容主要指學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須掌握的、可以終身受用的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文方法和語(yǔ)文技能。這些知識(shí)、方法和技能是相對(duì)穩(wěn)定的、不可替代的。比如漢語(yǔ)拼音，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，常用漢字；查字典的方法，查資料的方法，閱讀文章時(shí)圈點(diǎn)批注的方法；記敘描寫的方法，簡(jiǎn)單的文章結(jié)構(gòu)方法；以及為掌握這些知識(shí)和方法展開的聽說讀寫技能訓(xùn)練等。
為什么課文內(nèi)容不等于教學(xué)內(nèi)容？因?yàn)檎n文內(nèi)容是可以替代的。新中國(guó)成立以來我國(guó)語(yǔ)文教材中的課文很不穩(wěn)定。我曾經(jīng)統(tǒng)計(jì)過20世紀(jì)八九十年代語(yǔ)文教材編選的課文，到2000年以后仍然保存下來的不到四分之一；至于20世紀(jì)五六十年代語(yǔ)文教材中編選的課文，除少量的古詩(shī)、寓言等經(jīng)典篇目，其他基本上都不用了。為何那么多課文現(xiàn)在都可以不教？就是因?yàn)檎n文只是學(xué)語(yǔ)文的“例子”，是可以替代的。我們可以用這一篇課文來教這些語(yǔ)文知識(shí)、方法，也可以換一篇課文來教這些語(yǔ)文知識(shí)、方法。語(yǔ)文課花大量時(shí)間教學(xué)課文內(nèi)容，實(shí)在是勞而無功的事情。
教師在課堂教學(xué)中將大量時(shí)間花費(fèi)在文本內(nèi)容的梳理和思想情感的感悟上，這樣的語(yǔ)文課往往就沒有語(yǔ)文味。王尚文教授曾經(jīng)在一篇文章中尖銳地指出：“從來沒有聽說過‘?dāng)?shù)學(xué)課沒有數(shù)學(xué)味’，‘英語(yǔ)課沒有英語(yǔ)味’，‘美術(shù)課沒有美術(shù)味’，但是我們卻經(jīng)常聽到‘語(yǔ)文課沒有語(yǔ)文味’這樣的說法。聽此言著實(shí)讓我吃驚不?。哼@不等于說鹽要有咸味、糖要有甜味嗎？荒唐！思之，余以為問題的根子或許出在我們沒有真正弄清我們?yōu)楹我谥行W(xué)開設(shè)語(yǔ)文課的問題上了?！盵1]這番話試圖解釋語(yǔ)文課為何沒有語(yǔ)文味的原因，但似乎沒有解釋清楚。其實(shí)，教師將大量時(shí)間花在課文內(nèi)容教學(xué)，才是造成語(yǔ)文課沒有語(yǔ)文味的根本原因。教《月光曲》，就討論月光曲是怎么譜成的；教《鳥的天堂》，就討論小鳥天堂有什么特點(diǎn)，為什么被稱為小鳥天堂；教《蝙蝠和雷達(dá)》，就討論科學(xué)家是怎么發(fā)現(xiàn)蝙蝠探路的秘密，蝙蝠和雷達(dá)有什么關(guān)系……這樣就把語(yǔ)文課上成了歷史課、思想品德課、科學(xué)課，這樣的課怎么會(huì)有語(yǔ)文味呢？
從語(yǔ)文課程內(nèi)部分析，造成“課文內(nèi)容”與“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容”混淆的原因有二。一方面，語(yǔ)文課程具有綜合性特點(diǎn)，不僅承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的任務(wù)，還承擔(dān)著思想品德、情感審美和多元文化教育等諸多任務(wù)，因此課文中所包含的思想道德等價(jià)值觀教育內(nèi)容也是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)中須處理好這兩項(xiàng)任務(wù)的關(guān)系。另一方面，語(yǔ)文教材沒有明確給定教學(xué)內(nèi)容，需要教師憑經(jīng)驗(yàn)選擇，使得部分教師直接將課文內(nèi)容當(dāng)成教學(xué)內(nèi)容。從課程外部分析，因?yàn)槭艿缴鐣?huì)政治環(huán)境的影響，在很長(zhǎng)一段時(shí)期里語(yǔ)文課程片面強(qiáng)調(diào)思想道德教育任務(wù)，將情感態(tài)度價(jià)值觀教育放到了極不恰當(dāng)?shù)奈恢?，其直接后果是異化了語(yǔ)文課程的性質(zhì)，干擾了語(yǔ)文課程改革的方向。
二、以本體教學(xué)內(nèi)容組織課文教學(xué)
按照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程功能的闡述，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容大致可以劃分成本體教學(xué)內(nèi)容和非本體教學(xué)內(nèi)容兩個(gè)大類。所謂語(yǔ)文本體教學(xué)內(nèi)容就是反映這門學(xué)科本質(zhì)特征的、區(qū)別于其他各門課程的教學(xué)內(nèi)容，包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文策略（方法）和語(yǔ)文技能。這類教學(xué)內(nèi)容是語(yǔ)文課程必須承擔(dān)的本職任務(wù)，反映出語(yǔ)文課程區(qū)別于其他課程的本質(zhì)特性，完成這些教學(xué)內(nèi)容，就能為學(xué)生學(xué)習(xí)各門課程奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)，也能為學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提升奠定基礎(chǔ)。所謂非本體教學(xué)內(nèi)容，包括情感、態(tài)度、審美、價(jià)值觀教育，多元文化的學(xué)習(xí)，思維能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等，這類教學(xué)內(nèi)容不是語(yǔ)文課程一科獨(dú)擔(dān)的，而是由基礎(chǔ)教育各門課程共同承擔(dān)，并且學(xué)校、家庭、社會(huì)對(duì)學(xué)生“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的形成所發(fā)揮的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了語(yǔ)文這門課程。[2]
本體教學(xué)內(nèi)容和非本體教學(xué)內(nèi)容的提出，能夠讓我們非常明晰地區(qū)分語(yǔ)文課程的本職工作和兼職工作。作為以學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用為課程性質(zhì)的語(yǔ)文課程，毫無疑問應(yīng)該將本體教學(xué)內(nèi)容作為教學(xué)每篇課文的主要目標(biāo)。正如葉老所說：“國(guó)文教學(xué)的重心在于語(yǔ)言文字。雖然國(guó)文教學(xué)富有‘教育意義’，但這不是它的‘專任’?！盵3] 然而在常態(tài)化的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，許多教師還是將課文思想內(nèi)容理解當(dāng)成了一堂課的主要教學(xué)目標(biāo)，也就是說將非本體教學(xué)內(nèi)容作為主要目標(biāo)，造成本體教學(xué)內(nèi)容與非本體教學(xué)內(nèi)容的錯(cuò)位。請(qǐng)看一位教師對(duì)《高爾基和他的兒子》這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)：
1.揭示課題，創(chuàng)設(shè)愛的氛圍。
2.品讀“栽花賞花”，感悟父子情深。
3.品讀“寫信教子”，感悟信的內(nèi)涵。
4.拓展升華，理解偉大的父愛。
老師再送兩句高爾基先生的名言，希望能伴隨你們長(zhǎng)大！
很明顯，這堂課的主要目標(biāo)就是在營(yíng)造愛的氛圍，感悟父子情深，讓學(xué)生接受愛的教育。教師圍繞這個(gè)目標(biāo)組織課堂教學(xué)，其優(yōu)勢(shì)是能夠?qū)崿F(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育的最大化；但缺陷也是非常明顯的，這堂課主要不是在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，而是在感受父愛，其結(jié)果就是改變了語(yǔ)文課的性質(zhì)特點(diǎn)，把語(yǔ)文課上成了思想品德課。
作為學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的語(yǔ)文課，理所當(dāng)然地應(yīng)該完成語(yǔ)文課的本職任務(wù)，即以本體教學(xué)內(nèi)容為主要目標(biāo)，并且圍繞“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”組織教學(xué)過程。下面我們?cè)賮砜从谟勒蠋煂?duì)這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)，認(rèn)識(shí)語(yǔ)文課如何正確處理本體教學(xué)內(nèi)容和非本體教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系。
1.學(xué)習(xí)感情朗讀。
2.學(xué)寫批注。
3.根據(jù)課文內(nèi)容寫一封信。
這堂課，首先學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。學(xué)生能夠朗讀正確、流利，但沒有感情。于老師范讀，讀得聲情并茂，學(xué)生不由自主鼓起掌來，明白了這就叫“感情朗讀”。接下來于老師讓學(xué)生模仿著學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文，然后同桌交流，再全班切磋，最后讓學(xué)生展示自己的感情朗讀。第二節(jié)課，于老師和學(xué)生一起討論這篇課文哪些地方最讓人感動(dòng)，把這些語(yǔ)段或詞語(yǔ)畫出來，然后在旁邊學(xué)寫批注；并告訴學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書，讀書要寫下自己的體會(huì)，這是好的閱讀習(xí)慣。學(xué)生寫完以后，先同桌交流，再全班評(píng)點(diǎn)，最后于老師又出示了自己的評(píng)點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)好的評(píng)點(diǎn)應(yīng)該是什么樣的。接下來于老師讓學(xué)生根據(jù)這篇課文內(nèi)容，以“兒子”的身份給父親（高爾基）寫一封信，每個(gè)學(xué)生經(jīng)歷了一次動(dòng)筆寫的練習(xí)。我們來看這堂課的教學(xué)目標(biāo)，教師主要不是引導(dǎo)學(xué)生分析理解課文的思想內(nèi)容，而是以課文為例子引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)感情朗讀，學(xué)寫批注，還結(jié)合課文內(nèi)容讓學(xué)生練習(xí)寫一封信。也就是說，這堂課的教學(xué)目標(biāo)瞄準(zhǔn)的是語(yǔ)文本體教學(xué)內(nèi)容。
有教師可能會(huì)擔(dān)心，圍繞語(yǔ)文本體教學(xué)內(nèi)容組織教學(xué)，是否會(huì)造成學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的不理解？是否會(huì)造成情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育任務(wù)的落空？其實(shí)這是杞人憂天。按照語(yǔ)文課程的性質(zhì)特點(diǎn)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀教育就應(yīng)該滲透在語(yǔ)文教學(xué)過程之中，結(jié)合語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文技能訓(xùn)練同時(shí)完成。換句話說，學(xué)生接受“‘給’永遠(yuǎn)比‘拿’愉快”這篇課文的價(jià)值觀教育，應(yīng)該滲透在感情朗讀、學(xué)寫批注和寫信的過程之中，如果將課文隱含的價(jià)值觀教育作為主要目標(biāo)并且圍繞這一目標(biāo)組織教學(xué)過程，那么語(yǔ)文課就變味了。
三、按照學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)過程
常態(tài)化的語(yǔ)文課文教學(xué)流程是：初讀課文，初步理解課文內(nèi)容；分段講讀，深入理解課文思想感情；總結(jié)提升，小結(jié)收獲體會(huì)。這樣的教學(xué)流程是依據(jù)理解課文思想內(nèi)容這一目標(biāo)設(shè)計(jì)的，因此不利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握和語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的遷移運(yùn)用。因?yàn)槭苤朴诶斫庹n文思想內(nèi)容這一主要目標(biāo)，課文中的語(yǔ)文知識(shí)或?qū)W習(xí)方法教學(xué)只能是零敲碎打地添加、穿插，而不能按照這些知識(shí)或方法本身的學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)。結(jié)果就是教師教過了，但是學(xué)生不會(huì)運(yùn)用。請(qǐng)看一位教師對(duì)《呼風(fēng)喚云的世紀(jì)》這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)。
1.初讀課文，質(zhì)疑提問。
2.講讀第一段。
聚焦第一句：比較設(shè)問句；
聚焦第二句：近義詞比較“發(fā)現(xiàn)和發(fā)明”；
體會(huì)詞語(yǔ)重復(fù)的作用：出乎意料的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。正是這些發(fā)現(xiàn)和發(fā)明……
3.講讀二、三段，體會(huì)表達(dá)方式。
用什么方法表現(xiàn)了20世紀(jì)科學(xué)的成就？理解“舉例說明”的表達(dá)方法。
體會(huì)說明文用詞的準(zhǔn)確（“上百萬年”，“百萬年”）。
4.小練筆：20世紀(jì)，人類……
應(yīng)該肯定，這位教師非常注意抓本體教學(xué)內(nèi)容，所以這堂課很有語(yǔ)文味；但這堂課是以課文思想內(nèi)容理解為邏輯主線設(shè)計(jì)的，所以又出現(xiàn)了一些問題。一是語(yǔ)文知識(shí)和方法教學(xué)都是碎片化的，所教內(nèi)容沒有內(nèi)在聯(lián)系，比如設(shè)問句，近義詞比較，說明方法，說明文用詞特點(diǎn)，包括最后的練筆，課文有什么教師就教什么；二是學(xué)生缺少實(shí)踐操練，由于一篇課文可教的內(nèi)容過多，教師又什么也不敢舍棄，所以只能蜻蜓點(diǎn)水，點(diǎn)到為止，沒有時(shí)間讓學(xué)生自己去實(shí)踐。教師追求的是重要內(nèi)容都“教過”了，至于學(xué)生是否“學(xué)會(huì)”，則往往不在教師考慮范圍之內(nèi)。
其實(shí)無論是教學(xué)語(yǔ)文知識(shí)還是語(yǔ)文方法，都應(yīng)該遵循從“認(rèn)識(shí)”到“實(shí)踐”這一學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律設(shè)計(jì)教學(xué)過程。數(shù)學(xué)老師設(shè)計(jì)教學(xué)過程，每堂課就教一個(gè)數(shù)學(xué)公式，教師用三分之一的時(shí)間教例題，然后用三分之二的時(shí)間讓學(xué)生做習(xí)題。因?yàn)閿?shù)學(xué)老師明白，如果學(xué)生不做習(xí)題，就不可能真正掌握這些公式。語(yǔ)文老師在這一點(diǎn)上必須向數(shù)學(xué)老師學(xué)習(xí)，不能滿足于“教過”，應(yīng)該追求學(xué)生“學(xué)會(huì)”，嚴(yán)格依據(jù)“認(rèn)識(shí)—實(shí)踐—遷移”的認(rèn)知規(guī)律來設(shè)計(jì)教學(xué)流程。語(yǔ)文是一門實(shí)踐性課程，學(xué)生的語(yǔ)文能力是在實(shí)踐中形成的，因此語(yǔ)文課堂教學(xué)中必須保證學(xué)生有充分的實(shí)踐練習(xí)時(shí)間。語(yǔ)文教師必須深刻認(rèn)識(shí)到：評(píng)價(jià)一堂語(yǔ)文課是否有效，其核心指標(biāo)主要不是看教師“教”了多少知識(shí)，而是應(yīng)該看學(xué)生學(xué)得如何。
四、語(yǔ)言積累比語(yǔ)文知識(shí)與方法更重要
重視語(yǔ)文知識(shí)和方法的學(xué)習(xí)是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)的一大進(jìn)步，必要的語(yǔ)文知識(shí)和方法的教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展，這是毋庸置疑的，但是語(yǔ)文知識(shí)和方法的教學(xué)必須以大量的語(yǔ)文積累為基礎(chǔ)和前提。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“關(guān)于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和運(yùn)用的規(guī)律，須讓學(xué)生在具有比較豐富的語(yǔ)言積累和良好語(yǔ)感的基礎(chǔ)上，在實(shí)際運(yùn)用中逐步體味把握?！盵4]我們必須認(rèn)識(shí)，在兒童“悟性差，記性好”的年齡段，片面強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)和方法教學(xué)，并因此放松甚至放棄語(yǔ)言積累，會(huì)對(duì)學(xué)生一生的語(yǔ)言發(fā)展?jié)撃墚a(chǎn)生極大的負(fù)面影響，而這種損失在以后任何時(shí)候采用任何方法都可能難以彌補(bǔ)。我們來研究下面這段課文的教學(xué)內(nèi)容。 也許，就在不遠(yuǎn)處，有一只體態(tài)粗壯的金絲猴，正攀吊在一棵大樹上，眨巴著一對(duì)機(jī)靈的小眼睛向你窺視。也許，會(huì)有一群善于奔跑的羚羊突然竄出來，還沒等你看清它們，又消失在前方的叢林中。也許，你的運(yùn)氣好，會(huì)在遠(yuǎn)處密密的竹叢中，發(fā)現(xiàn)一只憨態(tài)可掬的大熊貓，正若無其事地坐在那里咀嚼鮮嫩的竹葉。也許，你還會(huì)看見一只行動(dòng)敏捷的小熊貓，從山坡跑下谷底，對(duì)著湖面美滋滋地照鏡子。
教學(xué)這段話，教師一般都會(huì)關(guān)注四個(gè)“也許”組成的排比句式；或者抓特點(diǎn)描寫動(dòng)物的寫作方法，四種動(dòng)物的特點(diǎn)是金絲猴“體態(tài)粗壯”，羚羊“善于奔跑”，大熊貓“憨態(tài)可掬”，小熊貓“行動(dòng)敏捷”；好教師還會(huì)具體分析怎樣通過外貌、動(dòng)作、神態(tài)描寫把動(dòng)物特點(diǎn)寫具體：金絲猴“窺視”，羚羊“竄出”，大熊貓“咀嚼竹葉”，小熊貓“照鏡子”。這些都是從教師備課時(shí)細(xì)讀文本從中發(fā)掘出來的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該肯定這些內(nèi)容有些屬于語(yǔ)文知識(shí)，有些屬于寫作方式，都是語(yǔ)文本體教學(xué)內(nèi)容。
需要研究的是，這段話還有沒有更值得學(xué)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容？有，就是文本的語(yǔ)言。讀一讀課文中描寫金絲猴的一段話：“有一只體態(tài)粗壯的金絲猴，正攀吊在一棵大樹上，眨巴著一對(duì)機(jī)靈的小眼睛向你窺視?！蓖瑯邮沁@個(gè)意思，如果換成學(xué)生的語(yǔ)言極有可能寫成“一只金絲猴在大樹上看著你”，“看到樹上有一只金絲猴”，“看到一只機(jī)靈的金絲猴在樹上看著你”。這就是學(xué)生語(yǔ)言與課文語(yǔ)言的差異。作者是怎樣用復(fù)雜的書面語(yǔ)言來寫金絲猴的呢？我們來分析一下。先寫這是一只怎樣的金絲猴呢？“體態(tài)粗壯”寫出了它的樣子；再寫這只金絲猴在哪里呢？“攀吊”把金絲猴的調(diào)皮寫出來了；金絲猴是怎樣看你的呢？不是看，是“窺視”，它是“眨巴著一對(duì)機(jī)靈的小眼睛向你窺視”，寫出了金絲猴的機(jī)靈，警覺。學(xué)生寫的是一句，課文寫了三句；學(xué)生只是寫出金絲猴看你，看不出金絲猴的特點(diǎn)；課文寫出了這是一只怎樣的金絲猴，它在哪里看你，它是怎樣看的，把金絲猴的調(diào)皮、機(jī)靈、警覺寫得很具體，很形象。
還有寫羚羊的句子，換成學(xué)生的語(yǔ)言也很可能是一句話，“一群羚羊在你面前跑過”，“突然有一群羚羊在你面前竄過”。課文也是寫了三句，第一句寫羚羊是“突然竄出來”，突出羚羊的快?？斓绞裁闯潭饶?？“還沒等你看清它們”，夠快的吧！最后是“消失在前方的叢林中”，寫得余音裊裊，富有詩(shī)意。
怎樣把文章寫具體呢？大多數(shù)學(xué)生最痛苦的是沒有語(yǔ)言，遭遇的是語(yǔ)言痛苦，可是語(yǔ)文教學(xué)卻將重點(diǎn)放在文章的寫法上。寫作方法的教學(xué)固然也很重要，但是對(duì)語(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵期的小學(xué)生來說，語(yǔ)言的積累更加重要。因?yàn)檎Z(yǔ)言知識(shí)和寫作方法的運(yùn)用必須以大量的語(yǔ)言積累為基礎(chǔ)和前提；缺少一定量的語(yǔ)言積累，再多的語(yǔ)文知識(shí)和寫作方法都無用武之地。就像建造房子，首先需要準(zhǔn)備磚頭、木頭等建筑材料，建筑材料的數(shù)量決定房子建造的高度。如果缺少建筑材料，再好的房屋設(shè)計(jì)都沒有用。當(dāng)然，我們并不是要否定語(yǔ)文知識(shí)和方法在語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值，我們只是想表明這樣一個(gè)觀點(diǎn)：處于語(yǔ)言發(fā)展關(guān)鍵階段的學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，語(yǔ)言積累比語(yǔ)文知識(shí)與方法學(xué)習(xí)更加重要，更加有效。現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)與方法的教學(xué)，將其作為語(yǔ)文課程教學(xué)的重點(diǎn)，其實(shí)并不一定符合學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的規(guī)律，這一點(diǎn)必須引起我們的重視。
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