【摘 要】 如今的課堂十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)，教師在組織教學(xué)時(shí)也很在意教學(xué)過程中學(xué)生活動(dòng)的安排，——“要讓學(xué)生動(dòng)起來”。在這早已深入人心、也早已流行于課堂的理念的召喚下，如今的課堂確實(shí)是熱鬧了，活潑了。但“要讓學(xué)生動(dòng)起來”，這只是口號；而“能讓學(xué)生動(dòng)起來”，這才是實(shí)效?！罢妗闭Z文，需要的是“真”活動(dòng)；語文課上的活動(dòng)，也需要求“真”打“假”。如今課堂教學(xué)熱熱鬧鬧的活動(dòng)的表象背后，有一些東西可能需要我們冷眼旁觀，需要我們冷靜反思。我們覺得，“要讓學(xué)生動(dòng)起來”，這只是理念；“能讓學(xué)生動(dòng)起來”，這已是行動(dòng)；而“真讓學(xué)生動(dòng)起來”，這才是效果。
【關(guān)鍵詞】 語文 課堂教學(xué) 活動(dòng) 反思
如今的課堂似乎十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)，教師在組織教學(xué)時(shí)也很在意教學(xué)過程中學(xué)生活動(dòng)的安排，——“要讓學(xué)生動(dòng)起來”。
“要讓學(xué)生動(dòng)起來”，這當(dāng)然絕對不是什么壞事。因?yàn)閷W(xué)習(xí)畢竟是自己的事情，只有學(xué)生自己“動(dòng)”起來，自己主動(dòng)去獲取知識，才有可能取得最佳的效果。我們可以發(fā)現(xiàn)，在這一早已深入人心、也早已流行于課堂的理念的召喚下，如今的課堂與以往的教學(xué)相比，即便是從表象上看，也確實(shí)熱鬧了許多，活潑了許多。但并非只要學(xué)生一動(dòng)起來，就一定會取得明顯的效果，這其中還是頗有講究的。
有一次聽課，市級評優(yōu)課賽前的“預(yù)演”，柳永的名作《雨霖鈴》。課堂教學(xué)的最后五分鐘，執(zhí)教教師安排學(xué)生來“活動(dòng)”——先分組討論，再選代表回答——“這首詞中，你最喜歡那一句，說出理由”。課后，幾位聽課的教師不約而同地都感覺到，結(jié)課時(shí)的“分組討論”這一環(huán)節(jié)似非必要，也并沒有體現(xiàn)出太多的實(shí)際價(jià)值，反而使課堂顯得有點(diǎn)亂。我也有如此感受，而且我還覺得，既然是“你最喜歡”，似乎應(yīng)該“五十六個(gè)民族五十六枝花”才合乎情理，又如何能“分組討論”呢？當(dāng)然，氣氛是活躍的，教師的出發(fā)點(diǎn)也是無可非議的。
不知從什么時(shí)候開始，語文課堂教學(xué)似乎流行起“學(xué)生大家談”來了。事實(shí)上，在如今的語文課堂上，圍繞“談?wù)勀阕钕矚g的一句”“談?wù)勀愀杏|最深的一點(diǎn)”“談?wù)勀阌X得寫得最好的一處”“談?wù)勀愕捏w會和收獲”等等具有“普適性”的討論題而開展的所謂學(xué)生活動(dòng)，比比皆是，幾乎泛濫成災(zāi)。這些所謂的“討論題”唾手可得，幾乎篇篇適用，而且想用就可用，根本就不需要教師去選擇，去設(shè)計(jì)，但大都因不可預(yù)見且準(zhǔn)備不足，教師往往對學(xué)生的理解要么不置可否，要么一味贊賞，而實(shí)質(zhì)上卻等于是不了了之，無疾而終。
這樣的活動(dòng)，我們只能說，走了一個(gè)過場。
看到過一個(gè)課例，關(guān)于李商隱的《錦瑟》一詩的教學(xué)。在課堂教學(xué)的收尾部分，執(zhí)教教師設(shè)置了這樣一個(gè)問題來讓學(xué)生去思考、討論：
師：李商隱去世是在公元858年，距離我們今天已經(jīng)一千多年了。而“瑟”這種樂器我們今天也很少能聽到它的聲音了，那么，如果讓同學(xué)們?yōu)椤跺\瑟》這首詩配上樂器來演奏的話，同學(xué)們選什么？
生：我覺得用笛簫。因?yàn)檫@種樂器能訴說出悲傷之意。
生：我覺得弦樂比較好。因?yàn)樵娙擞幸环N憂郁氣質(zhì)，就像普希金，也是憂郁氣質(zhì)的人。所以需要那種很悠長又很低沉的聲音來寄托那種感情。
……
師：老師希望大家在腦海當(dāng)中響起你認(rèn)為最合適的那種樂器的聲音，來一起背誦這首詩。
（學(xué)生集體背誦全詩。下課。）
試圖通過樂器來溝通詩歌的感情，然后帶著這樣的情感誦讀全詩，這設(shè)想就有點(diǎn)與眾不同，體現(xiàn)了執(zhí)教教師的教學(xué)智慧和獨(dú)到眼光。我很贊賞教師設(shè)計(jì)這個(gè)問題的初衷，但從“課堂實(shí)錄”來看，問題就在于，在實(shí)際教學(xué)過程中，“選什么樂器”似乎成了一個(gè)“懸而未決”的問題，學(xué)生的回答各持己見，教師也莫衷一是，而對此，教師沒有、可能也無法明確到底該“選什么”樂器。那么，教師最后“希望大家在腦海中響起你認(rèn)為最合適的那種樂器的聲音”就顯得非常飄忽，無法落實(shí)，如果每個(gè)學(xué)生真的都按照自己理解的“最合適的那種樂器”所傳達(dá)的感情基調(diào)來誦讀全詩，其結(jié)果可想而知。退一步來說，即使教師明確了應(yīng)該選哪種樂器，那又能怎樣？即便拿“那種樂器”來當(dāng)堂演奏一番（當(dāng)然還有選什么曲子才能表達(dá)詩歌的情感，樂曲能否真的能夠傳達(dá)詩歌的情感等諸多的問題），對于整個(gè)這首詩的教學(xué)又能產(chǎn)生什么實(shí)質(zhì)性的影響呢？我總覺得很寥寥。所以，這樣的設(shè)計(jì)，貌似新穎，實(shí)則沒什么太大的用處，僅僅是給課堂的活動(dòng)貼上了一個(gè)“看上去蠻好”的標(biāo)簽。
所以，“要讓學(xué)生動(dòng)起來”，還只是一種理念，一種想法；而“能讓學(xué)生動(dòng)起來”，這才是由理念向行動(dòng)的轉(zhuǎn)化?！澳堋保馕吨袃?nèi)容、有辦法，不盲目、不應(yīng)景；“能”，更多的是從活動(dòng)的意義和價(jià)值上來考量。語文課堂教學(xué)中有些學(xué)生活動(dòng)，其實(shí)是只要你有“要讓學(xué)生動(dòng)起來”的愿望，就一定“能讓學(xué)生動(dòng)起來”的，比如朗讀。但是如果不問時(shí)機(jī)，不講方式，不看效果，那么這樣的“動(dòng)”毫無意義，多半可能就是應(yīng)景和造勢了。
不久前聽了一節(jié)高一語文公開課，教學(xué)內(nèi)容是蘇教版高中語文教材中節(jié)選自《巴黎圣母院》中的《一滴眼淚換一滴水》。一節(jié)課45分鐘，說長不長，說短也不短，但學(xué)生朗讀的機(jī)會卻僅有一次，內(nèi)容是伽西莫多受刑后三次叫喊著“給水喝”的三個(gè)片段，而且采用的方式是“全班總動(dòng)員，男女齊上陣”式的集體朗讀。教師希望學(xué)生能夠借助于讀出伽西莫多語氣和語調(diào)的變化，理解并體會伽西莫多當(dāng)時(shí)的內(nèi)心世界。應(yīng)該說，教師對朗讀內(nèi)容的選擇沒有問題，但遺憾的是，教師在朗讀方式的選擇上錯(cuò)位了。我覺得集體朗讀這三個(gè)片段，盡管很有聲勢，但很難達(dá)成教師安排這一活動(dòng)的目的。如果換一種方式，由幾個(gè)學(xué)生分別去朗讀這三個(gè)片段，其他的同學(xué)可能只需要靜靜地聽、細(xì)細(xì)地品，再通過教師的點(diǎn)撥，讓學(xué)生去比較鑒賞，效果可能要好得多。
同樣是說朗讀。在一次初、高中語文銜接教學(xué)活動(dòng)中，初、高中語文教師相互交叉隨堂聽課，不通知學(xué)校，也不指定執(zhí)教教師，連續(xù)一周。活動(dòng)結(jié)束后，一位全程參與了這次活動(dòng)的非語文教師的行政人員在和我交流時(shí)說，他是“外行”，不懂語文教學(xué)，但他感受最深的一點(diǎn)就是有一位初中教師在教學(xué)余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，貫穿整個(gè)課堂的就是一個(gè)字“讀”——感知課文是“讀”，把握節(jié)奏是“讀”，理解意象是“讀”，體會情感是“讀”，嘗試背誦當(dāng)然還是“讀”……
我很吃驚，吃驚于一個(gè)非語文的教師也知道朗讀這一傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)對于語文的重要；我也很受啟發(fā)，受啟發(fā)于這位教師對于朗讀這一教學(xué)安排的時(shí)機(jī)選擇。
所以，“能讓學(xué)生動(dòng)起來”之余，還要“真讓學(xué)生動(dòng)起來”，因?yàn)檫@才是效果的體現(xiàn)，也是我們追求的終極目標(biāo)?！皠?dòng)”有N種方式，手“動(dòng)”，口“動(dòng)”，思維“動(dòng)”，……而如若手動(dòng)而心不動(dòng)，口動(dòng)而心不動(dòng)，抑或“動(dòng)”的方向出現(xiàn)了偏差等等，這都不能算是真正意義上的“動(dòng)”。一句話，沒有具體的內(nèi)容，沒有明確的方向，沒有思維的參與，課堂上“動(dòng)”得再多也枉然。
還是會常常想起黃厚江老師的《阿房宮賦》一文教學(xué)過程中的一個(gè)極見功力、亮點(diǎn)閃耀的活動(dòng)安排：
同學(xué)們，我讀《阿房宮賦》，反復(fù)讀反復(fù)讀，越讀越短，讀到最后呢，這篇文章只剩下幾個(gè)句子，我大膽地把它縮成這樣一段話：
阿房之宮，其形可謂（ ）矣，其制可謂（ ）矣，宮中之女可謂（ ）矣，宮中之寶可謂（）矣，其費(fèi)可謂（ ）矣，其奢可謂（ ）矣。其亡亦可謂（ ）矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可（ ）矣！
這就是黃老師讀《阿房宮賦》讀到最后剩下的幾個(gè)句子——后來只剩下幾個(gè)字——我們后面再說?，F(xiàn)在請同學(xué)們根據(jù)你對課文的了解，想一想在這些括號里填上什么樣的詞比較合適，看看你們想法和我是不是一致。
從“阿房之宮，其形可謂雄矣，其制可謂大矣，宮中之女可謂眾矣，宮中之寶可謂多矣，其費(fèi)可謂靡矣，其奢可謂極矣。其亡亦可謂速矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可悲矣！”直到區(qū)區(qū)“奢必亡”三個(gè)字，在學(xué)生的理解和黃老師的點(diǎn)撥之下，洋洋灑灑六百多言、氣勢恢宏的《阿房宮賦》竟被濃縮至斯，這實(shí)在讓人驚嘆，這也無愧于課堂的一大亮點(diǎn)。用填空的方法濃縮文本的內(nèi)容，以教學(xué)的機(jī)智調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，借獨(dú)到的眼光開發(fā)課程的資源，所有這些，無不彰顯于這一教學(xué)環(huán)節(jié)之中，這無疑會給我們帶來很大的啟示。
理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。并非所有的活動(dòng)安排都如此的巧妙，匠心獨(dú)運(yùn)，我們見得更多的可能還是隨性和應(yīng)景。這里不妨借用報(bào)刊所載的一個(gè)現(xiàn)成的課例，是關(guān)于李密《陳情表》一文的教學(xué)活動(dòng)的安排，授課教師采用的也是當(dāng)今語文課上最流行的活動(dòng)樣式——討論：
李密在《陳情表》中，在陳述了自己陷于“為祖母盡孝還是為皇帝盡忠”的兩難境地后，懇請皇帝允許他“先盡孝再盡忠”。請認(rèn)真思考，“忠孝”對于今天的人們有什么啟示。
看到這樣的交給學(xué)生討論的問題，我很驚訝，因?yàn)槲覍?shí)在搞不清楚教師到底想讓學(xué)生干什么。單就“忠孝”而言，似乎就已經(jīng)跨過了“語文”的邊界，更何況還要談對“今天的人們”的啟示。我不知道最終會不會討論出生命子丑寅卯的結(jié)果來，反正我是不清楚的。但我又想，即便真的能夠討論出些什么結(jié)果來，那又能怎樣？我們究竟是希望學(xué)生先“盡忠”還是先“盡孝”呢？但至少有一點(diǎn)我還是清楚的，那就是：這樣的活動(dòng)，這樣的討論，貌似拓展了開去，而實(shí)則是置“語文”于不顧，缺少了語文應(yīng)有的特質(zhì)，沒有遵循“基于語文而歸于語文”的拓展原則，其結(jié)果只能是“斷了線的風(fēng)箏”，滑向“非語文”那邊去了。
這樣的活動(dòng)，設(shè)計(jì)不當(dāng)，指向錯(cuò)位，效果不明，是典型的“應(yīng)景”，意義實(shí)在不大，不去討論又有何妨？
由此看來，語文課上的活動(dòng)，需要求“真”，需要打“假”。如今語文課堂上的活動(dòng)確有泛濫之勢，似乎一節(jié)課的途中或者結(jié)尾不安排幾個(gè)學(xué)生活動(dòng)的環(huán)節(jié)，這就顯得不夠時(shí)尚，就不像語文課了；而且有些活動(dòng)實(shí)在只能算是“應(yīng)景”，更多的可能是為了“活動(dòng)”而安排“活動(dòng)”，并非出于教或者學(xué)之必要。如果既非必要，又無實(shí)效，不問時(shí)機(jī)，不選內(nèi)容，那么我想，這樣的活動(dòng)還是少一點(diǎn)為好，沒有必要刻意安排，因?yàn)檎n堂教學(xué)本身就是一種活動(dòng)，無論是動(dòng)手還是動(dòng)口，也無論是討論交流還是靜心聆聽。
“要讓學(xué)生動(dòng)起來”，這只是理念；“能讓學(xué)生動(dòng)起來”，這已是行動(dòng)；而“真讓學(xué)生動(dòng)起來”，這才是實(shí)效。
《中小學(xué)教師培訓(xùn)》2015.10:76~78
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