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傳統(tǒng)文化的繼承

傳統(tǒng)文化的繼承

教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

理解文化的繼承性。分析傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。解析中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用 。闡述繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度。

2、能力目標(biāo)

探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的作用的能力。分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕的能力,嘗試用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài) 、學(xué)習(xí) 、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹(shù)立正確看待傳統(tǒng)文化價(jià)值的態(tài)度。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn):傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

教學(xué)難點(diǎn):正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

【教學(xué)過(guò)程】

情境導(dǎo)入:多媒體展示圖片組

第一組:

觀看圖片思考1、哪位同學(xué)來(lái)介紹一下中秋節(jié)的由來(lái)呢?(學(xué)生發(fā)言)

知識(shí)拓展:中秋節(jié),又稱(chēng)團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)。時(shí)在夏歷八月十五日,正值三秋之半,故名中秋。它與元宵節(jié)、端午節(jié)并稱(chēng)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。兩漢時(shí)已具雛形,時(shí)在立秋日。唐朝時(shí)出現(xiàn)觀月、賞月、飲酒對(duì)月等活動(dòng)。北宋太宗年間,始定八月十五日為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié),慶豐收、賀團(tuán)圓,“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團(tuán)圓,月亮升起時(shí),獻(xiàn)月餅、瓜果以祭月,這一習(xí)俗延續(xù)至今。

2、你能說(shuō)說(shuō)中秋賞月的習(xí)俗為什么能夠保留至今嗎?(學(xué)生討論)

通過(guò)大家的探討和分析,我們可以歸納出兩點(diǎn)。

第一,傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。

第二,傳統(tǒng)習(xí)俗得以保留至今的根本原因:習(xí)俗具有相對(duì)穩(wěn)定性;習(xí)俗符合民族心理,具有民族性。

第二組:

 

觀看圖片思考1、哪位同學(xué)來(lái)介紹一下四合院的特點(diǎn)?(學(xué)生發(fā)言)

知識(shí)拓展:現(xiàn)在的北京城是700多年前的元代開(kāi)始興建的。正規(guī)的四合院是坐北朝南,由北房、南房和東西廂房四面圍合而成,并由此而得名。四合院建筑的布局,是以南北縱軸對(duì)稱(chēng)布置和封閉獨(dú)立的院落為基本特征的。

2、大家知道北京的四合院展現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)文化嗎?(學(xué)生討論)

學(xué)生探討后,教師歸納:四合院的建筑格局符合儒家的禮教思想和道家的天人合一思想。居住在四合院,人們?cè)跐M足衣食住行需要的同時(shí),也得到了友誼和信任。院內(nèi)植樹(shù)栽花、飼?shū)B(niǎo)養(yǎng)魚(yú)、疊石造景,居住者可分享大自然賜予的一片美好天地。居住在四合院,人與人之間容易產(chǎn)生安全感和歸屬感,容易形成凝聚力和親和力,有利于形成和諧氣氛。

第三組:

 

觀看圖片思考:1、哪位學(xué)生來(lái)介紹京劇的由來(lái)和特點(diǎn)?(學(xué)生發(fā)言)

知識(shí)拓展:作為一個(gè)獨(dú)立的劇種,京劇的誕生大約在1840年至1860年。京劇是徽劇漢劇在吸收其他地方戲營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上形成的。京劇有明確的角色分工;在念白上改用京字京韻;在音樂(lè)上以西皮、二簧為主要曲調(diào),并以胡琴為主要伴奏樂(lè)器;在表演上唱、念、做、打并重,并有固定的程式規(guī)范。京劇是中國(guó)戲曲最有代表性的一個(gè)劇種。

2、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)京劇至今仍能活躍在文藝舞臺(tái)上的原因是什么嗎?(學(xué)生討論)

學(xué)生探討后,教師歸納:京劇在它的發(fā)展過(guò)程中,不斷吸收各種地方戲的精華,使京劇越來(lái)越具有魅力,鮮明的民族性使京劇至今仍能活躍在文藝舞臺(tái)上。

第四組:

 

觀看圖片思考:1、哪位同學(xué)來(lái)介紹一下“大同思想”?(學(xué)生發(fā)言)

2、“毛澤東說(shuō):‘從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。’談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。”(學(xué)生討論)

學(xué)生探討后,教師歸納:

毛澤東的話表明了對(duì)長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想、道德觀念等傳統(tǒng)思想繼承的重要性。這些思想經(jīng)過(guò)幾千年發(fā)展,是中國(guó)文化非常重要的組成部分,對(duì)當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式等有重大影響。

知識(shí)歸納:

一、傳統(tǒng)文化面面觀

1、      傳統(tǒng)文化的形成(含義)

2、      傳統(tǒng)文化的特點(diǎn):繼承性、歷史性、民族性、時(shí)代性等

(過(guò)渡)既然傳統(tǒng)文化存在于現(xiàn)實(shí)中,那么,今天的傳統(tǒng)文化是怎樣的呢?

二、傳統(tǒng)文化在今天

對(duì)媒體展示圖片:

 

探究活動(dòng):你知道北京2008年奧運(yùn)會(huì)“會(huì)徽”打上了哪些中國(guó)的傳統(tǒng)文化的烙印嗎?這對(duì)我們有哪些啟示?

學(xué)生討論后,教師歸納:會(huì)徽體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)思想:誠(chéng)信;

中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù):印章、篆刻與書(shū)法;

中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗:用紅色表達(dá)著強(qiáng)烈的生命感和旺盛的生命力,代表著喜慶、熱烈與祥和。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在會(huì)徽上,這說(shuō)明了:會(huì)徽從傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征,具有鮮明的民族特色。在今天,各民族保持自己的民族文化是至關(guān)重要的,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

知識(shí)歸納:

1、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

2、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征,同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。

探究活動(dòng):你能說(shuō)說(shuō)“和諧社會(huì)”的思想與傳統(tǒng)文化的“和”、“合”思想有怎樣的關(guān)系嗎?(學(xué)生討論)

學(xué)生探討后,教師歸納:

“和諧社會(huì)”中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想,將“和”、“合”思想順應(yīng)社會(huì)生活的變化,去掉其將天神化的糟粕的內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的和諧相處。

知識(shí)歸納:

3、傳統(tǒng)文化的雙重作用(與時(shí)俱進(jìn))

順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的傳統(tǒng)文化,能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起促進(jìn)作用(積極作用);一成不變的傳統(tǒng)文化會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展(消極作用)。

(過(guò)渡)既然傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展既可能起積極作用,又可能起消極作用,那么,我們應(yīng)該如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化呢?如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用呢?

三、取其精華,去其糟粕

組織課堂小辯論:將學(xué)生分成正方和反方進(jìn)行辯論,正方觀點(diǎn)“傳統(tǒng)文化是財(cái)富”,反方觀點(diǎn)“傳統(tǒng)文化是包袱”。先分小組討論,準(zhǔn)備辯論的事例和觀點(diǎn)。選出4位學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)辯論,在允許的情況下,其他同學(xué)可以進(jìn)行場(chǎng)外的提示。

知識(shí)歸納:

1、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的必要性

2、對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。

【課堂小結(jié)】

一、傳統(tǒng)文化面面觀

1、傳統(tǒng)文化的形成(含義)

2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn):歷史性、繼承性、時(shí)代性、民族性等

二、傳統(tǒng)文化在今天

1、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

2、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

3、傳統(tǒng)文化的雙重作用(應(yīng)與時(shí)俱進(jìn))

三、取其精華,去其糟粕                           

1)正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的必要性

2)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

【鞏固練習(xí)】

在臺(tái)灣城鄉(xiāng),祭祀孔子的文廟隨處可見(jiàn)。許多臺(tái)灣同胞在山東參觀訪問(wèn)時(shí),無(wú)論行程多么緊迫,都要去拜訪曲阜“三孔”圣地。歷史悠久的閩劇、歌仔劇、梨園戲、木偶戲等地方喜劇深受臺(tái)灣同胞的喜愛(ài)。

思考:傳統(tǒng)文化有什么特點(diǎn)?材料中是如何體現(xiàn)的?

 

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