你一定要去好好地讀書，好好地臨帖，你不厭其煩地、甘于寂寞地、不圖名利地，是一個(gè)炎黃子孫的歷史責(zé)任你再去繼承書法，你先不要考慮現(xiàn)時(shí)代需要什么......
本節(jié)圖文來自田蘊(yùn)章系列書法講座《每日一題每日一字》第131集：“書法傳統(tǒng)與現(xiàn)代”與“琴”字。
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主持人：在上一集中，我們聊一聊這個(gè)中西方文化的融合和沖突這樣一個(gè)話題，我覺得這個(gè)話題它很大也很深，那今天我們?cè)儆靡患臅r(shí)間來具體地，來深入地來聊聊這個(gè)話題，您看好嗎？
田蘊(yùn)章：好的，好的。
主持人：我記得在上一集中您提出了自己的一個(gè)觀點(diǎn)，您說一些民族性很強(qiáng)大的文藝表現(xiàn)形式，往往它還有具有排他性。
田蘊(yùn)章：有排他性。
主持人：我記得有很多的這個(gè)書家，他們都認(rèn)為像歷史發(fā)展到今天，高科技也帶來了很多東西，飛速發(fā)展，文化全球化已經(jīng)是一種大勢(shì)所趨了，和您提出的觀點(diǎn)可以說是大相徑庭完全不一樣的。那么對(duì)這樣的一個(gè)觀點(diǎn)您怎么看？另外您覺得像書法在現(xiàn)在必須還要保持那種老傳統(tǒng)嗎？或者說是老章程嗎？
田蘊(yùn)章：這個(gè)問題咱們?cè)谝郧暗墓?jié)目當(dāng)中也談過這個(gè)問題，今天按照你的意見呢，我們?cè)偕钊氲赝抡勔徽劇，F(xiàn)在提到這個(gè)高科技的飛速發(fā)展，以及什么經(jīng)濟(jì)全球化，文化全球化，這些個(gè)非常時(shí)髦的東西，我本人不僅是擁護(hù)，而且也在實(shí)施。
咱們談到了這個(gè)書法的問題，就扯到了這個(gè)中西文化的融合與沖突問題。我的一個(gè)基本觀點(diǎn)就認(rèn)為，中西文化有的是可以融合的，互相借鑒，有的卻是民族性極強(qiáng)的東西，它只能是獨(dú)立的，只能是本土化的，而不能是這個(gè)，輕易地與其他的民族文化相融合?；蛘呤撬哂信潘?，這個(gè)排他性就容易出沖突。
所以在這一點(diǎn)上，我可以舉兩個(gè)例子說，比如說有些個(gè)京劇演員，他們的京劇水平越高，而他們對(duì)于比如說西方的歌舞，他們接受起來地越困難。同樣，那些個(gè)歌劇演員，或者是歌唱家，他們的歌唱得非常好，一旦讓他們改唱京劇的時(shí)候，他們往往還不如沒有學(xué)過京劇的人學(xué)得快。
主持人：對(duì)。
田蘊(yùn)章：他們的那個(gè)發(fā)聲，確實(shí)感到聽著很不舒服。
主持人：有的時(shí)候會(huì)唱成戲歌，或者歌戲。
田蘊(yùn)章：對(duì)了，對(duì)，你再讓他改變過來，就非常得困難。堅(jiān)持傳統(tǒng)的這些人都是老章程，老傳統(tǒng)。其實(shí)書法沒有什么真正的傳統(tǒng)與現(xiàn)代，就如同人一樣，人不可能有現(xiàn)代人和傳統(tǒng)人之分，我們不能把我們的祖先稱為傳統(tǒng)人，把我們的父母稱為傳統(tǒng)人，是不可能的。
書法是一個(gè)特定的原則，一個(gè)規(guī)則，進(jìn)入了這個(gè)規(guī)則，那么它就是書法，脫離開這個(gè)原則，脫離開這個(gè)規(guī)則它就不是書法。因此書法講法則，所以我們說的這個(gè)全球化也是這樣。
我們的書法是民族性極強(qiáng)的東西，我們?cè)跉v史上影響過很多的國(guó)家。比如說韓國(guó)、日本，這個(gè)新加坡等等這些國(guó)家，都受到漢文化的極大的影響，所以書法在那里也很普及。特別是日本，書法非常強(qiáng)盛，而且是長(zhǎng)盛不衰。那么我們對(duì)外國(guó)的這種文化影響，也應(yīng)該具有獨(dú)立性，本土化，和這種自信心。比如說現(xiàn)在英文已經(jīng)是全球化了。
主持人：對(duì)。
田蘊(yùn)章：而我們的中文還沒有做過全球化，于是我就要問，那么英文可以全球化，中文為什么不可以全球化？既然中文可能全球化，為什么書法不能全球化？所以在這些方面，我們呢，你去有自信心地去看待這些問題，使我們的書法推廣到全世界，那么這就是全球化。
你沒有推廣出去，需要一點(diǎn)的努力，你不能遷就和迎合外國(guó)人，你說你看不懂，好了，我在里面加一點(diǎn)外文，說你再看不懂，我再加一點(diǎn)什么什么其他的色彩，等等。你越迎合他，你的這個(gè)本土性就越削弱，越削弱基本的東西沒有，將來越發(fā)不能推廣出去。
主持人：可能它的精華失去了。
田蘊(yùn)章：對(duì)了，問題就在這里。
主持人：是。
田蘊(yùn)章：我們所講的這個(gè)法則就是這個(gè)問題，不是什么老章程、老傳統(tǒng)，但是我在這里要說的是什么呢？就是我們的書法已經(jīng)引起西方國(guó)家的很高的重視，比如說南開大學(xué)，每年都有美國(guó)的，加拿大的，什么新加坡的，什么意大利的這些國(guó)家到我們的南開大學(xué)來學(xué)習(xí)書法。專門派團(tuán)到這兒來學(xué)習(xí)書法，還有的外國(guó)人到我們這兒學(xué)習(xí)中醫(yī)，比如說學(xué)習(xí)太極拳，這都是我們本土的東西，他們來學(xué)習(xí)。
主持人：對(duì)。
田蘊(yùn)章：沒有一個(gè)外國(guó)人聽我講課的時(shí)候，他說你這個(gè)書法我聽不懂看不懂，你最好能讓我看懂。我是說，你必須得懂漢文化，學(xué)好漢文，學(xué)好中文，然后你再逐步地理解書法。
主持人：對(duì)，這是基礎(chǔ)。
田蘊(yùn)章：所以我們不能去迎合他們，你看不懂，好了，我按你的要求，我按英文的形體來寫出一個(gè)什么漢字的字樣，那是純粹拿自己開玩笑。
主持人：對(duì)。
田蘊(yùn)章：所以在這點(diǎn)上，千萬不要遷就和迎合西方人，就像人家英文灌到我們這兒來以后，人家絕對(duì)不會(huì)考慮你接受了接受不了。
主持人：對(duì)，你必須要學(xué)這個(gè)。
田蘊(yùn)章：你要學(xué)習(xí)，是不是？
主持人：對(duì)。
田蘊(yùn)章：我們希望能夠互相地能夠把民族文化都傳播開來，傳播開來也都是多元化的，不能最后漢文和英文混用，或者是拼在一起，這個(gè)可能性都是，幾乎是沒有的。但是我所說的就是，你過度地迎合，你沒有自信心，你去遷就西方人，你用這個(gè)方法所謂的傳播，實(shí)際上你有可能導(dǎo)致一個(gè)非常重大的危險(xiǎn)，那就是被西方文化所“誘殲”。
主持人：剛才您說得非常的好，我也想到像我們要學(xué)習(xí)英語(yǔ)的話，必須要學(xué)習(xí)這些，應(yīng)該說是它的基礎(chǔ)知識(shí)，像學(xué)習(xí)日語(yǔ)要學(xué)習(xí)片假名、平假名。
田蘊(yùn)章：是的。
主持人：他們不可能遷就中國(guó)人，你能不能懂，能不能理解。它這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，另外我覺得可能不同的人對(duì)于這個(gè)文化全球化的理解是不一樣的。
田蘊(yùn)章：是。
主持人：您認(rèn)為書法走向世界就是文化全球化，但是我知道現(xiàn)在田老師，在這個(gè)，書法界有很多很多的名目，我不太懂，我曾經(jīng)看到過什么現(xiàn)代書法，還有包括書法主義，我想請(qǐng)教一下，這些東西它是什么意思？它里面都包含著什么內(nèi)容呢？
田蘊(yùn)章：現(xiàn)在書法界，山頭林立，名目繁多，像你說的，只是其中一兩種，比如說說到什么現(xiàn)代書法，什么書法主義。
主持人：但是我們聽了已經(jīng)很暈了。
田蘊(yùn)章：不懂是什么意思。
主持人：對(duì)。
田蘊(yùn)章：比如說還有什么藝術(shù)書法。
主持人：藝術(shù)書法。
田蘊(yùn)章：還有什么學(xué)院派書法，還有后現(xiàn)代主義書法。
主持人：后現(xiàn)代也成了書法？
田蘊(yùn)章：后現(xiàn)代書法，也可以這樣講。
主持人：也用到這個(gè)書法里面了。
田蘊(yùn)章：還有什么前衛(wèi)派書法，等等，名目繁多。
主持人：都是名詞。
田蘊(yùn)章：而且他們也都有團(tuán)體和實(shí)體，或者是有這些代表人物。這些個(gè)，我們不能輕易地否定他們是錯(cuò)誤的，也不要輕易地說他們是正確的。在概念上，我們有一個(gè)原則，那就是說，你對(duì)，你一定能夠生存下來，你一定能夠發(fā)展起來，你是錯(cuò)的，你一定將來會(huì)失敗的。我們不要與其爭(zhēng)論，不要與他們?nèi)?zhēng)論，或者是批評(píng)他們，指責(zé)他們，不好。因?yàn)橐粋€(gè)新生事物出現(xiàn)的時(shí)候，有可能是錯(cuò)的，也可能是對(duì)的，允許人家發(fā)展。
主持人：要有一個(gè)過程。
田蘊(yùn)章：不去爭(zhēng)論，如果是錯(cuò)的東西，那么有一句古話說的好，它說“見怪不怪，奇怪自敗”，所以我們對(duì)于人家新興起來的一種理論，或者什么東西，不要輕易給人否定。但是呢，當(dāng)你不懂的時(shí)候，你也不要跟風(fēng)而下，這是對(duì)于一個(gè)新的事物的出現(xiàn)保持一個(gè)謹(jǐn)慎的態(tài)度，是這樣的。
但是呢，我們必須說，書法的東西它是有個(gè)原則性的，如果你的新的東西是對(duì)于傳統(tǒng)的，對(duì)于已有的書法是一種補(bǔ)充，那么當(dāng)然是越多越好，如果你的東西是在慢慢地削弱書法的本質(zhì)，削弱書法的法則，原則，削弱它的基本點(diǎn)，那么這些東西就一定將會(huì)失敗的。因?yàn)闀ㄒ呀?jīng)滲入每一個(gè)炎黃子孫的血液當(dāng)中來，你巧立名目，你搞新說，最后你是失敗者。
當(dāng)然這里面也有些人是積極的態(tài)度，積極的嘗試，我們必須對(duì)這種態(tài)度，只要你是真誠(chéng)的，你是善意的，給人家以空間，給人家以時(shí)間，去實(shí)踐去慢慢體會(huì)，失敗了也無妨。
但是如果出于某種個(gè)人目的，是故意拉山頭，我就是想著給自己搞一套人馬，我只要立起這么一山頭來，我個(gè)人的名義就可以得到，如果是這樣的人，我們肯定是不支持的。但是又不能輕易拿這種概念去，只要人家說出這個(gè)新名詞來，或者有新的觀點(diǎn)，新的看法，新的嘗試，我們就批評(píng)人家，說人這兒不對(duì)，那兒不對(duì)，橫加指責(zé)，也是我們過于地這個(gè)霸道是不好的。
主持人：那我覺得也需要一個(gè)時(shí)間去考驗(yàn)。
田蘊(yùn)章：考驗(yàn)這些東西。
主持人：再看結(jié)果。
田蘊(yùn)章：但是現(xiàn)在新的名詞太多太多了，弄得我們是目不暇接，有時(shí)候我們也搞不懂。你比如說“書法主義”是什么？我到現(xiàn)在不懂?！艾F(xiàn)代書法”是什么？包括搞現(xiàn)代書法的，你去搞，他去搞。
主持人：那傳統(tǒng)書法又是什么？
田蘊(yùn)章：問問他們幾個(gè)人，他們都沒有一個(gè)共同的理解，他們也沒有共同的理解。還搞什么一些個(gè)實(shí)物性的一些個(gè)，真是有些個(gè)詞語(yǔ)我都說不清楚。
主持人：就讓人有一種比較朦朧的感覺，不是很好物理化。
田蘊(yùn)章：對(duì)對(duì)對(duì)，還有的提出來，既然書法線條藝術(shù)，就不要再寫文字，他的這些東西我不支持。但是你可以嘗試，但是我覺得如果不寫漢字，它就是使這個(gè)書法的屬性，這個(gè)本質(zhì)的東西被削弱了。
主持人：我記得好像，我聽說有一位書法，書畫大家曾經(jīng)說過這樣一句話說，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，有這樣一句話。
田蘊(yùn)章：有有有，石濤的話。
主持人：石濤。
田蘊(yùn)章：大畫家，歷史上非常著名的大畫家，石濤。
主持人：而且這句話也是廣為傳之，那您對(duì)這句話您怎么看？
田蘊(yùn)章：好，我們先寫下來，這石濤在論畫的時(shí)候，其中也談到詩(shī)詞文章這方面的東西，都講究筆，這個(gè)筆墨不但是指的書畫，有包括詩(shī)文其他的這個(gè)方面的。
主持人：比較廣。
田蘊(yùn)章：比較廣。石濤語(yǔ)，石濤語(yǔ)，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。這個(gè)，這個(gè)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”也是很多人利用石濤這句話，實(shí)際上把自己的某些個(gè)東西給摻入進(jìn)去了。石濤這句話是沒有錯(cuò)誤的。比如剛才你說那個(gè)，高科技發(fā)展到現(xiàn)在了，是這個(gè)文化全球化、經(jīng)濟(jì)全球化，你書法就沒有一點(diǎn)改進(jìn)嗎？比如說這個(gè)問題。
其實(shí)呢，書法也好，繪畫也好，詩(shī)文也好，都隨著時(shí)代在不斷地變動(dòng)。但是這個(gè)變動(dòng)，它是在維持原則的基礎(chǔ)之上的變動(dòng)。比如說王羲之那個(gè)年代的書法，一看就晉唐人寫的字，我們打開《淳化閣帖》看，王羲之、王獻(xiàn)之、謝安、郗氏家族，等等你看那些書法，大體上風(fēng)格接近。那就是這個(gè)時(shí)代的書法。
主持人：那屬于那個(gè)時(shí)代的書法，對(duì)。
田蘊(yùn)章：到了唐代的時(shí)候，你看，唐代就是歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)也都風(fēng)格各異，但你看得出來，它基本唐代的書風(fēng)。初唐時(shí)期的，虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢什么這個(gè)這個(gè)，陸柬之這些人你注意看，他們大體也接近，一看是唐代的書風(fēng)。
到了宋代的時(shí)候，你又發(fā)現(xiàn)，宋代也有他們一個(gè)，這么一個(gè)團(tuán)隊(duì)的這么一個(gè)書法風(fēng)格。元朝趙孟頫一統(tǒng)天下，所以很多人都學(xué)習(xí)趙孟頫，趙孟頫影響之大，于是呢，200年的元代，基本上都是趙體在壟斷著，也是時(shí)代書法。
那么后來到明代、清代，無不如此，都有自己的風(fēng)格，但是他們必然是傳承的，既然傳承，他們必然有相近之處。他們大的原則，大的框架是一致的，我們仔細(xì)看及截止到民國(guó)時(shí)期，我們看看跟當(dāng)年的王羲之去比，整體的書法的原則沒有改變。
主持人：法沒有變。
田蘊(yùn)章：對(duì)對(duì)對(duì)，是大同而小異。這個(gè)小異就說的時(shí)代之間的差異，是有的。但是到了現(xiàn)代，這個(gè)不寫漢字，或者是剪剪貼貼搞書法，這已經(jīng)從本質(zhì)上發(fā)生變化了。
主持人：對(duì)。
田蘊(yùn)章：但是也有的人就自以為是地這樣說，說書法現(xiàn)在已經(jīng)脫離開這個(gè)實(shí)用了，因?yàn)槊撾x開實(shí)用，我們把書法就發(fā)展成認(rèn)為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。那么你搞什么我都不反對(duì)，但是如果你還繼續(xù)要書法，我就覺得，你說你搞什么比書法還高，還好，更科學(xué)，更進(jìn)步，我不持懷疑態(tài)度，甚至我是支持你的。但是如果你還叫書法，書法的這個(gè)屬性跟你不同了。那么就勉強(qiáng)一些了，我是這么理解的。
主持人：對(duì)，可以剛才您提到的剪剪貼貼可以叫書貼，但是不能夠叫書法。
田蘊(yùn)章：再叫什么名字我們不管，那是人家的自由。
主持人：是。
田蘊(yùn)章：藝術(shù)創(chuàng)作大家都有自己的民主，但是就是說你已經(jīng)改變了這種本質(zhì)性的東西了。比如說這個(gè)踢足球，你已經(jīng)用手去抓去搶的時(shí)候了，那除了守門員之外，那么你是不是還叫足球？
主持人：不能稱之為踢足球了，對(duì)。
田蘊(yùn)章：對(duì)了吧，或者是說，籃球你不扔到籃筐里也算贏，而且你可以拿腳踢，那這時(shí)候你還叫籃球，這時(shí)候就不準(zhǔn)。
主持人：沒有它的這個(gè)游戲規(guī)則。
田蘊(yùn)章：就是改變了，它根本的原則它都改變了。
主持人：對(duì)對(duì)對(duì)。就像是那個(gè)咱們說服飾文化一樣，可能唐代的服飾是一種風(fēng)格，到晉代是一種風(fēng)格，到宋代是一種風(fēng)格，當(dāng)然它之間都有聯(lián)系，從這一種服飾可以看到一個(gè)，一個(gè)年代的特點(diǎn)，一個(gè)年代的關(guān)系。
田蘊(yùn)章：但是永遠(yuǎn)服裝的原則是第一，要防寒，第二是要遮體。這二者失去了原則了那么它就不稱其衣服了是不是??？
主持人：其實(shí)田老師，我覺得您剛才已經(jīng)提到了這個(gè)很多自己的一些觀點(diǎn)，我覺得也是在提醒那些現(xiàn)在比較喜歡書法的一些年輕的人，他們不要走跟風(fēng)的這種形式，或者是盲目跟風(fēng)。
田蘊(yùn)章：對(duì)對(duì)對(duì)。
主持人：我們今天在這兒也是利用網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)該說田老師大聲疾呼，希望大家，能夠掌握書法的精髓，把書法學(xué)好，不要學(xué)習(xí)現(xiàn)在的一些……
田蘊(yùn)章：不要走彎路。
主持人：對(duì)，不要走彎路。
田蘊(yùn)章：你一定要去好好地讀書，好好地臨帖，你不厭其煩地、甘于寂寞地。不圖名利地，是一個(gè)炎黃子孫的歷史責(zé)任你再去繼承書法，你先不要考慮現(xiàn)時(shí)代需要什么，你先把前人的東西優(yōu)秀的那個(gè)東西抓到手，繼承過來。到那時(shí)候，你是否自明，你都明白，什么是書法，什么不是書法，你都明白了。但是這確實(shí)需要時(shí)間，如果你著急地想搞到什么名利，或者弄清什么是非，急功近利，我想適得其反。
主持人：我覺得還是先從基礎(chǔ)學(xué)起，先學(xué)走，然后再跑。
田蘊(yùn)章：是，一點(diǎn)一點(diǎn)來。
主持人：一定要一步一個(gè)，一步一個(gè)腳印走過去。
田蘊(yùn)章：對(duì)對(duì)對(duì)。
主持人：但是我還想說，您看您提到這么多，大家不要跟風(fēng)，不要盲目跟風(fēng)，要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，說了這么多，那您覺得會(huì)有理想的效果產(chǎn)生嗎？會(huì)達(dá)到您預(yù)期的效果嗎？
田蘊(yùn)章：關(guān)于這個(gè)問題，我真的是不樂觀，為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們急功近利的思想都有，你我可能也不能避免。
主持人：這是時(shí)代發(fā)展的一種現(xiàn)象。
田蘊(yùn)章：這是這個(gè)時(shí)代的強(qiáng)音，使我們都無法抗拒，我們對(duì)一些年輕的書法家，雖然我們用意殷殷，但是能不能起效果，我真的不好說，但是我想到就是我們偉大的民族文化不容褻瀆。因此在這一點(diǎn)，我是對(duì)青年人們，特別是年輕的書法愛好者，抱著一種非常真誠(chéng)的心情，我對(duì)你們講，你們千萬不要跟風(fēng)而下，至于起到什么效果，那么我就想到魯迅在《吶喊》當(dāng)中，有一段話大意如此。就是說一個(gè)鐵屋之內(nèi)，熟睡了一群人，他們睡下去之后，因?yàn)殍F屋連個(gè)窗和門都沒有，已經(jīng)就是沒有喘息時(shí)候，那么待會(huì)兒就可以……
主持人：一片灰暗。
田蘊(yùn)章：就窒息過去，就死了。這時(shí)候魯迅說，我要吶喊，你要吶喊的話，你把人群?jiǎn)拘蚜?。那么這群人你喚醒他他也活不了，他白白受著這種知道臨死之前的恐懼和苦惱，你不感到殘忍嗎？然而魯迅最后說，他說，我既然喚醒這些人，就有摧毀這鐵屋的可能。
【未完待續(xù)，接下來講解“琴”字楷行草技法 】
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