充分認(rèn)識(shí)大同古城的歷史文化價(jià)值
安大鈞 2014-09-03
配圖來自網(wǎng)絡(luò)
大同人愛吃餡餅，也愛說＂天上掉下個(gè)餡餅＂。1982年2月的一天，大同人突然從＂天上＂得到了一個(gè)＂餡餅＂——自己沒有申報(bào)，也沒有經(jīng)歷層層審批，便獲得了國務(wù)院批準(zhǔn)的全國第一批歷史文化名城的桂冠。據(jù)參與起草全國第一批歷史文化名城文件的羅哲文先生介紹，大同之所以入選是因?yàn)樽鬟^＂南北對(duì)峙時(shí)期王朝的帝都＂，“這些帝都的特點(diǎn)同樣也是規(guī)模宏大，保存的古建筑和文物史跡、歷史文化傳統(tǒng)非常豐富”。參與確定全國第一批歷史文化名城的專家學(xué)者，幾乎都在上世紀(jì)三十至五十年代到大同勘察、測繪、研究過大同的文物古跡。如羅哲文先生是梁思成、林徽因夫婦的嫡傳弟子，多次到大同考察、指導(dǎo)文物保護(hù)和修復(fù)工作。正是這批全國著名專家學(xué)者的精心操作，大同才從＂天上掉下個(gè)餡餅＂。
獲得了名城的桂冠，更要知道其主要?dú)v史文化價(jià)值所在。只有知道了其主要價(jià)值所在，才能產(chǎn)生正確的保護(hù)理念，才能制定出有關(guān)保護(hù)的好的決議決定和法規(guī)，才能做出好的保護(hù)規(guī)劃，才能產(chǎn)生保護(hù)和修復(fù)古城的強(qiáng)大動(dòng)力，并取得優(yōu)異成果。
歷史文化名城大同的最大價(jià)值在于：
大同是中國九大古都之一，有著四百多年的建都史；
大同是“民族融合之都”，見證了中華民族的正式形成；
大同是“文化融合之都”，見證了中華文化儒、釋、道三大支柱的形成；
大同是中國“佛都”，北魏王朝在此創(chuàng)立了一系列的有關(guān)佛教的國家制度，包括僧官制度、寺院經(jīng)濟(jì)制度、寺院和僧尼管理制度，出現(xiàn)了中國最早的佛教社會(huì)團(tuán)體------邑社組織；
大同是中國“藝都”，保留著中國古代北魏、遼金、元明清的原汁原味的建筑、雕塑、壁畫、油飾彩畫、北魏碑刻書法等藝術(shù)精品；
大同是絲路起點(diǎn)，見證著中西文化的交匯融合；
大同是匯大古都、佛都、藝都、融合之都于一身，集王城、軍城、府城、龍壁之城為一體的中國首批歷史文化名城，她是公元4～5世紀(jì)屹立在世界東方的中國大古都城市，絲綢之路的東方起點(diǎn)！
大同有燦爛的歷史，她以北魏京華、遼金西京、明代王城、歷代軍城在中華民族歷史上留下了輝煌的篇章。其豐厚的歷史文化底蘊(yùn)是國內(nèi)同規(guī)模、同類型城市中所罕見的。
大同的歷史文化遺存特別豐富，古城內(nèi)的歷史街道格局基本完整，尚有傳統(tǒng)街巷180條（段），文物建筑和歷史建筑集中成片，尚有各級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位29處，歷史建筑7處，傳統(tǒng)民居四和院1529處，傳統(tǒng)風(fēng)貌和歷史上延續(xù)的空中視廊基本保留；她具有特殊的地理位置、居住著特殊的人類族群、又有著特殊的歷史，創(chuàng)造了有地域特征、有民族特色、有時(shí)代特點(diǎn)的特殊文化。
兩千多年未變的城市中軸線、北小城的北魏平城宮殿和糧倉遺址、古城東南角的坊里格局、明堂和辟壅及靈臺(tái)＂三合一＂的北魏明堂、方山永固陵、土城墻中的北魏夯土層都是北魏平城城市規(guī)劃、封建禮制、社會(huì)治理、皇家陵寢、都城防御等珍貴的文物遺存。這是大同歷史上最輝煌時(shí)期的文化遺存，也是保護(hù)大同古城歷史文化價(jià)值的重中之重！
以世界文化遺產(chǎn)北魏云岡石窟為代表的佛教遺址，其中包括北魏鹿野苑石窟，還有北魏北岳恒山懸空寺，遼金皇家寺院華嚴(yán)寺，遼、金寺院善化寺，元、明、清佛教寺院法華寺的白塔和佛殿遺址等等，都是大同佛教文化的載體?？梢赃@樣說，大同佛教文化遺存就是一部活著的中國佛教史。
大同的古代繪畫雕塑薈萃，既有眾多的不可移動(dòng)的雕塑精品，還有可移動(dòng)的出土的雕塑精品；既有精美的寺觀壁畫，也有精美的北魏、遼金墓葬壁畫；既有遼金時(shí)期的油飾彩畫，也有元明清時(shí)期的油飾彩畫；既有北魏的碑刻（魏碑體書法的起源），也有金、元、明、清碑刻；既有晉劇、雁劇，還有羅羅腔、耍孩、二人臺(tái)等地方小劇種。這些文化藝術(shù)遺存，既是當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化，也是當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化，都是這個(gè)＂藝都＂的豐富的文化內(nèi)涵。
你要了解大同＂開放包容、美美與共＂的大度大氣的精神嗎？云岡石窟、華嚴(yán)寺是明顯的見證！古城內(nèi)儒、釋、道和伊斯蘭、天主、基督多教建筑并存，也是最好的說明！她是名不虛傳的民族融合之都、文化融合之都。
北魏平城時(shí)期，大同通過絲綢之路引進(jìn)了彩色琉璃燒制技術(shù)，在中國最早有了琉璃建筑構(gòu)件。千年之后又成為中國最著名的龍壁之城。據(jù)歷史學(xué)家和當(dāng)?shù)氐胤街緦＜乙Ρ笙壬疾旖y(tǒng)計(jì)，大同龍壁直到新中國成立初，尚有大型龍壁16座之多。 其中：一龍壁10座：興國寺門前雙八字團(tuán)龍壁4座，南北各兩座，建于明代?？h文廟門前雙八字團(tuán)龍壁，東西各兩座。為清代建。東岳廟(在縣角街、縣樓西北)前八字團(tuán)龍壁。為清代構(gòu)建。三龍壁:觀音堂門前有雙面五彩三龍琉璃龍壁一座，為明代修觀音堂時(shí)增筑。五龍壁3座：興國寺五彩琉璃五龍壁，現(xiàn)移至善化寺門前,為明代遺構(gòu)；天尊廟(道廟)五彩琉璃五龍壁,其址在新營街口,為明代遺物,建國后于上世紀(jì)70年代部分倒塌，整體拆后，原件保存在市古建所;縣文廟磚雕五團(tuán)龍壁，位于原第一人民醫(yī)院對(duì)面，為清雍正二年知縣佟時(shí)華修文廟時(shí)增建。五彩琉璃九龍壁一座：原建于代王府端禮門前，為王府照壁，建于明洪武二十五年，二十九年落成。是我國現(xiàn)存三座九龍壁中，年代最早、最高、最大、最巍峨壯觀的一座。另外還有原關(guān)帝廟對(duì)面建的元代戲臺(tái)一座，該戲臺(tái)在明隆慶年間代王出資維修時(shí)，于戲臺(tái)后墻增筑“龍鱗照壁”一座，鑲嵌在戲臺(tái)后墻上。此戲臺(tái)于1959年無端被拆毀，大同唯一的一座元代戲臺(tái)與這座龍鱗照壁同歸于盡。
大同是明初朱元璋時(shí)期，全國二十五個(gè)藩王城之一。據(jù)姚斌先生考證，從朱元璋十三子朱桂于洪武二十四年(1391)四月十三日被改封代王、洪武二十五年(1392)時(shí)十月二十五日就藩大同起，到明末崇禎十七年(1644)李自成進(jìn)大同，殺第六代代王朱傳?全家止，大同作為王城從1392年至1644年達(dá)252年之久。2010年代王府修復(fù)前，仍遺留有門前照壁彩色琉璃九龍壁一座、后宮門廣智門一座和部分宮殿基址。王府是王城的標(biāo)志性建筑，修復(fù)代王府就是體現(xiàn)王城文化的真實(shí)性和完整性價(jià)值。
大同除作為都城400多年，作為縣邑（平城縣）600多年外，作為府城（包括道、路、州）長達(dá)1300多年，具有豐富的府城文化底蘊(yùn)。明清時(shí)期的大同府，有其標(biāo)志性建筑府城墻、府衙、府文廟、云中書院、府城隍廟、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、魁星樓、太平樓、四牌樓、乾樓等，一直到獲得＂中國第一批歷史文化名城＂桂冠的1982年，這些建筑的遺存仍或多或少地存在。這些遺存的已經(jīng)修復(fù)和計(jì)劃修復(fù)也是要體現(xiàn)府城文化的真實(shí)性和完整性價(jià)值。
大同歷朝歷代都是軍城，這是由其特殊的地理位置、環(huán)境、地形、地勢等決定的。＂山環(huán)采涼，水抱桑干，為京師之藩屏，自昔用武地也。＂＂長城界其北，雁塞峙其南，西眺朔漠，東瞻白登，屏全晉而拱神京，巍然重鎮(zhèn)＂。（以上引自清·道光《大同縣志·序》）＂東連上谷，南達(dá)并恒，西界黃河，北控沙漠，居邊疆之要害，為京師之藩屏。＂；＂大同于京師，尤為建瓴之勢，朝發(fā)白登，暮叩紫荊，則國門以外，皆戰(zhàn)場也。＂（以上分別引自顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·卷四十四·山西六和卷三十九·山西一》）明代作為九邊重鎮(zhèn)之首更筑起了高十四米的磚包城墻。大同作為邊防重心，兵力達(dá)到全國總兵力的十二分之一。內(nèi)外長城環(huán)抱，堡屯烽燧遍布，其遺存到處可見，這是其軍城文化價(jià)值之所在。
總之，大同古城的歷史文化價(jià)值是極高的，而且其民族性、時(shí)代性、地方性是顯而易見的，其特殊性、稀缺性更是突出的。它是中國的寶貴財(cái)富，也是全世界的寶貴財(cái)富。煤炭資源是可利用的財(cái)富，但它不是取之不絕、用之不盡、有利生態(tài)環(huán)境、有利綠色發(fā)展的資源；歷史文化資源，只要保護(hù)修復(fù)得好，則是可持續(xù)利用的財(cái)富。只要對(duì)其科學(xué)合理的利用，則是大同＂轉(zhuǎn)型發(fā)展，綠色崛起＂的＂重振大同雄風(fēng)＂、＂重現(xiàn)皇城氣象＂的特別重要的路徑之一。
