《老子》，又名《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》，史稱老聃著。老聃，春秋時(shí)周王朝守藏史，生卒年不詳，據(jù)孔子問(wèn)禮老子的傳說(shuō)推測(cè)，大概與孔子同時(shí)而略早。東漢的《老子河上公章句》形成了分《老子》為八十一章且“道經(jīng)”居前“德經(jīng)”在后的文本規(guī)模，為所有《老子》傳世文本所沿襲。
《老子》僅五千余字，由簡(jiǎn)短韻文構(gòu)成，然言簡(jiǎn)意賅，哲思深邃。核心概念“道”突破了“天”的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象，雖“不可道”卻具有“生萬(wàn)物”的作用，是萬(wàn)有的根源?！独献印分暗馈遍_(kāi)啟了中國(guó)古代的宇宙論，為人類社會(huì)奠定了不同于“天”的另一價(jià)值基石。《老子》深具辯證思維，如“難易相成”“禍福相倚”“反者道之動(dòng)”等，至今具有啟迪作用。
1.《老子道德經(jīng)注校釋》（新編諸子集成），［魏］王弼注，樓宇烈校釋，中華書(shū)局
《老子》是我國(guó)古代道家思想最具代表性的著作，對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。歷代《老子》的注本很多，其中三國(guó)時(shí)魏人王弼的注最有代表性，大暢玄風(fēng)，影響也最大。該書(shū)就是對(duì)王弼《老子道德經(jīng)注》所作的點(diǎn)校和注釋，整理者為北京大學(xué)教授樓宇烈先生，所據(jù)底本為浙江書(shū)局刻明華亭張之象本，校本有數(shù)十種之多。該書(shū)內(nèi)容包括《老子》原文、王弼注和樓先生所作校釋。其校釋對(duì)《老子》及王弼注從文字上進(jìn)行了全面?？保⒃诖嘶A(chǔ)上闡明經(jīng)文宏旨，時(shí)有真知灼見(jiàn)?？梢哉f(shuō)，此書(shū)是普通讀者和研究者欲了解《老子》一書(shū)及老子思想的必備書(shū)，也是研究王弼哲學(xué)思想乃至魏晉玄學(xué)的必備書(shū)。此書(shū)采用繁體豎排的形式，出版后廣受好評(píng)，不斷重印，取得了良好的社會(huì)效益。
2.《老子注譯及評(píng)介（修訂增補(bǔ)本）》（中國(guó)古典名著譯注叢書(shū)），陳鼓應(yīng)著，中華書(shū)局
《老子》五千言，共八十一章，分道經(jīng)和德經(jīng)兩部分，所以又稱《道德經(jīng)》，與《莊子》如雙峰并峙，合稱“老莊”，是先秦道家學(xué)派的代表性著作?！独献幼⒆g及評(píng)介》為著名道家研究學(xué)者陳鼓應(yīng)先生的力作。陳鼓應(yīng)學(xué)貫中西，自二十世紀(jì)六七十年代撰著該書(shū)起，幾十年來(lái)不斷修改增訂，故此書(shū)在海內(nèi)外廣有影響。該書(shū)以華亭張氏所刊王弼本為底本，吸收了歷代《老子》研究的成果，對(duì)《老子》一書(shū)作了詳細(xì)注釋與分析，對(duì)前人的《老子》注疏也給予了評(píng)價(jià)，并加以今譯。書(shū)后附錄有長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛書(shū)《老子》甲、乙本的釋文等有關(guān)資料。該書(shū)內(nèi)容翔實(shí)，深入淺出，資料豐富，是閱讀和研究《老子》的重要參考書(shū)和經(jīng)典讀本。
3.《老子繹讀》，任繼愈著，國(guó)家圖書(shū)館出版社
任繼愈先生是二十世紀(jì)我國(guó)著名的哲學(xué)家、宗教學(xué)家和歷史學(xué)家。《老子繹讀》是任先生在九十歲高齡之際，歷經(jīng)數(shù)十年、四次修訂《老子》譯注的最終成果。
該書(shū)特點(diǎn)有三。其一，《老子》一書(shū)流傳兩千余年，版本眾多。該書(shū)以通行的王弼注本為底本，附以帛書(shū)本、竹簡(jiǎn)本進(jìn)行參校，選本得當(dāng)。其二，古書(shū)今譯難度極大，《老子》原文精深古奧。該書(shū)作者憑借深厚的學(xué)養(yǎng)，題解、釋文等內(nèi)容簡(jiǎn)明精練，頗為難得。其三，書(shū)后附有重要名詞索引、內(nèi)容分類索引及馬王堆帛書(shū)《老子》和郭店楚墓竹簡(jiǎn)《老子》釋文，方便讀者查閱。尤其是重要名詞索引，將《老子》書(shū)中相關(guān)哲學(xué)概念加以歸類提煉，不同于一般的古書(shū)索引，對(duì)讀者幫助很大。該書(shū)內(nèi)文舒朗，易于展閱，于初學(xué)者或研究者，均是很好的讀本。
4.《老子注譯》（高亨著作叢刊），高亨著，清華大學(xué)出版社
《老子注譯》是高亨先生繼《老子正詁》之后，對(duì)《老子》所作的進(jìn)一步闡釋。該書(shū)所用《老子》原文，采用王弼本。王本文字確有誤處，則根據(jù)漢帛書(shū)本、河上公本、傅奕本等古本改正。每章原文后，先列注釋。注釋中關(guān)于文字?？?，則舉出所據(jù)古本；關(guān)于文字訓(xùn)詁，其罕見(jiàn)的則舉出根據(jù)；凡屬采用古人或近人成說(shuō)，則舉出人名。次列譯文，譯文中有時(shí)雜以超出原文以外的纂講語(yǔ)句，意在說(shuō)明老子的原意。再次列對(duì)于本章內(nèi)容的分析，簡(jiǎn)單、扼要地指出它的要點(diǎn)。卷首《關(guān)于老子的幾個(gè)問(wèn)題》，是重新考訂的老子傳記，對(duì)老子生平與《老子》的成書(shū)等，提出了重要的新見(jiàn)。
高亨先生治學(xué)謹(jǐn)嚴(yán)，深思獨(dú)運(yùn)，以文字音韻為基礎(chǔ)，博治先秦經(jīng)典。特別運(yùn)用以樸釋玄的方法，對(duì)老子所作注譯準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，無(wú)論對(duì)初學(xué)者或?qū)?ài)好研究者，都不無(wú)幫助，出版以來(lái)廣受好評(píng)。
5.《老子譯注》（中國(guó)古代名著全本譯注叢書(shū)），陳劍譯注，上海古籍出版社
《老子譯注》由東北師范大學(xué)古籍整理所先秦文獻(xiàn)、先秦史研究專家陳劍先生校注、今譯。此本所收《老子》原文以三國(guó)魏王弼注本為底本，以郭店楚簡(jiǎn)《老子》，馬王堆帛書(shū)《老子》甲、乙本，北京大學(xué)藏西漢竹書(shū)《老子》為參校本。分章整體根據(jù)王弼本章次，僅調(diào)整了個(gè)別句子的章次所屬。每章均分為題解、原文、注釋、譯文、述評(píng)五部分。其題解片語(yǔ)點(diǎn)明主旨，直擊要害；注釋簡(jiǎn)潔精當(dāng)，兼及?？保蛔g文準(zhǔn)確曉暢，述評(píng)深入淺出。該書(shū)收入上海古籍出版社“中國(guó)古代名著全本譯注叢書(shū)”，是非常適合廣大讀者學(xué)習(xí)中國(guó)古代文化入門(mén)的普及讀本。
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