最近很多人都在講，我們沒有信仰。我想大家應(yīng)該能聽出來，這句話的言外之意就是羨慕外國人有宗教信仰。當(dāng)然，我們并不認同這種說法。要知道，中國人的信仰，是全人類最高層次的，叫作道德。
為什么把道德叫作最高的層次?因為所有的宗教，都是指向道德的那一只手?；浇?、天主教、伊斯蘭教，包括我們的道家、儒家，不管哪一個，都指向道德。很多人只看到了這只手，卻沒有看到這只手所指向的道德，這是很糟糕的事情。當(dāng)然，宗教本身沒有罪過，只是宗教里面有一部分人，他們只靠宗教生活，有生活壓力，所以就制造了很多的花樣，敗壞了宗教。這點我們要特別小心。我們很早就說過，釋迦牟尼佛講的那句話，我們每一個人，都要好好去了解一下，他傳教傳了49年，可是他卻說自己沒有傳教。他不承認佛教是宗教，因為它只有佛，沒有神。大家看，釋迦牟尼佛是人，觀音也是人，大家所認識的佛都是人。道家，太上老君是人。儒家，孔子更是人。中國所有的神都是人變來的，而西方?jīng)]有一個神是人變來的。這是完全不一樣的。
因此，大家一定要很清楚，我們已經(jīng)直接指到了道德，減少了很多彎路，這原本是很好的事情。我們曾經(jīng)夢想過，當(dāng)教育很普及，大家知識都很豐富的時候，社會秩序會很好。但從現(xiàn)實情況來看，其實剛好相反。知識分子越多社會越亂，專家越多產(chǎn)品越可怕。我們也曾經(jīng)夢想過，當(dāng)大家有錢以后，人類會更加和諧。但是現(xiàn)在卻剛好是相反的。因為一個人沒有錢，他會乖乖聽話;有了錢以后，花樣就出來了，而且財大氣粗老子有的是錢，你能奈我如何，那整個社會就亂了。所以，我們現(xiàn)在要很冷靜地面對事實，雖然科技發(fā)達、生活富有、知識普及、資訊快速，但是人類還是恐懼不安。比如，我們買東西，不知道會不會買到毒品;我們吃東西，不知道會不會吃到地溝油;我們吃藥品，不知道是不是假的;我們上網(wǎng)看資訊，不知道是不是騙人的。追究這些問題的根本原因，只有一個，就是現(xiàn)代人太重視物質(zhì)，完全不重視精神。我們甚至于不敢說精神，只敢說它是非物質(zhì)。當(dāng)然目前有所改觀，因為我們到了非要重視精神不可的地步了。
其實，我們?nèi)矶际俏镔|(zhì)，皮、肉、毛、血、筋、骨，都是物質(zhì)。人體是物質(zhì)，桌子也是物質(zhì)，但是區(qū)別在于你敲桌子的時候，桌子不會喊痛，而你敲人的時候，人會喊痛。為什么會痛?物質(zhì)沒有感覺怎么會痛?大家可以隨時做試驗，第一次打你，你可以為了面子忍住，說不痛;第二次、第三次再打，你可能就忍不住喊痛了。這是事實。人有物質(zhì)方面的需求，也一定有精神方面的素養(yǎng)?？墒俏覀儸F(xiàn)在的人，正好很不幸地應(yīng)了莊子說的一句話:哀莫大于心死?，F(xiàn)在的人大部分是心死了。沒有辦法，這是潮流。80后、90后，都認為自己的那一套才是潮流，認為年老的人都是古董，應(yīng)該擺在家里，不應(yīng)該對他們隨便指指點點。實際上，我們老祖宗的智慧才是非常高明的，他們在幾千年前，就知道我們現(xiàn)在所有的一切。人只有兩種，一種懂得中華文化，一種不了解中華文化，這跟年歲沒有什么關(guān)系。聞道是沒有年齡先后之分的，有的孩子講出來的話，確實很有智慧。
最近，我碰到一位父親，他非常開心。我就問他:“什么事情讓你這么開心?”他說:“我剛接到我兒子的電話，他說要帶女朋友回來給我看看，所以我很開心?！蔽艺f:“是不是他有女朋友，你就開心?”他說:“不是，女朋友有什么了不起?是他告訴我，他跟這個女朋友剛認識不久，兩個人好像蠻談得來的，所以他很緊張，想著趕快帶回來讓我看看，看我滿不滿意。如果滿意，他們就繼續(xù)交往;如果不滿意，就趕快分手，免得將來夜長夢多?！蔽艺f:“不但你開心，我也很高興。”這才是中華文化?，F(xiàn)在很多年輕人不是這樣，甚至事后通知父母一一爸媽，我已經(jīng)結(jié)婚了，實在很糟糕。還有人認為父母觀念落后，父母之命、媒妁之言，都是老古董，認為老一輩不了解年輕人，還美其名日“代溝”。我們中國人沒有所謂的代溝，那都是西方人搞出來的。西方文化重視分，分到最后支離破碎，所以他們老喊要科技整合，就表示他們已經(jīng)無法整合了。中國人就一門道，里面什么都有，包羅萬象。
由于中國近代發(fā)展落后，許多人就把落后的原因，歸罪于中國的傳統(tǒng)文化，認為中國要發(fā)展，就必須學(xué)習(xí)西方，發(fā)展科學(xué)。所以“科學(xué)”一詞，是從西方發(fā)達國家傳到中國來的，但是究竟什么是科學(xué)?中國人對于科學(xué)的理解，是不是完全正確呢?
科學(xué)，是我們翻譯錯了，可是這個翻譯的錯誤，不知道要貽害多少代子孫。“science”，絕對不能翻譯成科學(xué)，但是我們就是把它翻譯成科學(xué)了。西方有“naturalscience”，我們把它翻譯成自然科學(xué)，這沒有問題。但是“socialscience”，我們把它翻譯成社會科學(xué)，這就不對了。社會怎么是科學(xué)?如果社會是科學(xué)，那人就是機器人了。我請問大家，藝術(shù)是科學(xué)嗎?踢足球是科學(xué)嗎?畫畫是科學(xué)嗎?書法是科學(xué)嗎?我們可以舉出很多很多，這些跟科學(xué)一點兒關(guān)系都沒有?？墒俏覀儸F(xiàn)在都在宣揚科學(xué)萬能，一切都是科學(xué)，不是科學(xué)就是迷信。坦白地講，科學(xué)已經(jīng)變成了現(xiàn)代最可怕的宗教，這是人類應(yīng)該好好反省的地方。
'science”的原意是學(xué)科，不是科學(xué)。就這么顛倒一下，意義大不相同。如果叫學(xué)科，自然學(xué)科沒錯，社會學(xué)科沒錯，藝術(shù)學(xué)科沒錯，人文學(xué)科沒錯，什么學(xué)科都可以?？梢?，是翻譯帶來很大的錯誤。我們現(xiàn)在滿腦子都是創(chuàng)新，也是翻譯不當(dāng)造成的錯誤。
還有一個詞，叫戰(zhàn)略。外國人最近老愛講戰(zhàn)略，糟糕的是我們也在跟著講，其實我們的戰(zhàn)略就是策略。策略就是策略，你講成戰(zhàn)略干什么?有人說西方人不懂戰(zhàn)略，他們只知道strategy(策略)，我們講講沒關(guān)系。但是，不要忘記，澳洲有一個陸克文，他雖是外國人，可是精通漢語。中國人一天到晚講戰(zhàn)略，他就會跟西方人講，中國人是講戰(zhàn)略的。我們現(xiàn)在之所以有太多麻煩，就是因為有一段時間，我們經(jīng)常講崛起。你講崛起，所有人都要打壓你——我憑什么要讓你崛起。當(dāng)然，我們現(xiàn)在已經(jīng)改口了，叫作偉大的復(fù)興，表示我們的老祖宗比我們還強，外國人覺得這還差不多。所以，名正言才會順，名不正言就不順。
科學(xué)，害了很多人，尤其是年輕人。比如，你為什么不相信財神?因為他不科學(xué)。那你怎么證明他不是科學(xué)?你有這個能力嗎?為了捍衛(wèi)這個科學(xué)，害了很多人一輩子。我們現(xiàn)在真的要自救，我之所以用“自救”，就是說一切要靠自己，求天天不應(yīng)，求地地不靈，人一定要自己救自己，這是《易經(jīng)》講得最清楚的一句話。這句話就是“自天佑之，吉無不利”，但是大多數(shù)人又解釋錯了，把“自天佑之”，解釋成來自上天的保佑。上天不會保佑任何人，如果上天保佑你，他就不高興了;保佑他，你也不高興了。你喜歡下雨，他喜歡晴天，如果出太陽，他高興你就不高興，那怎么保佑?所以老子為什么說“天地不仁”，就是天沒有仁或不仁，它是自然現(xiàn)象，沒有仁義的觀念。只有人，才有價值判斷。像這些很基本的東西，我們真的要搞清楚。我們處處追求高科技，高科技本來是幫助人的，現(xiàn)在卻在害人，甚至搞得人心惶惶，什么都怕，這樣的高科技有什么用呢?而且人類終將死于科技，大家要好好反思。
人類為了生活得更好、更方便，開始發(fā)展高科技。但是，任何事物都有其兩面性，有人為了謀取商業(yè)利益，竟然利用科技手段制造出瘦肉精、三聚氰胺等毒食品、危害人們的生命安全?？萍紡膸椭祟?，開始走向危害人類，這是為什么?我們又應(yīng)該怎么辦呢?
我們唯一自數(shù)的辦法只有四個字：重視道德。所以，我們今天講一句話，只要我們每一個人記住這句話，整個社會就會改變，犯罪率馬上降低一半，就是這么神。其實這句話，自古以來都在講，但是我們用最現(xiàn)代的方式來說，就是每一個人，不管在什么職位什么行業(yè)，不管多大年齡、是男是女，只要憑良心為人民服務(wù)，社會就太平了。非常簡單，這才叫作大道至簡，可是現(xiàn)在我們就是不相信，覺得哪有那么簡單?所以人類真的很奇怪，非要搞得很復(fù)雜，然后又嫌這么復(fù)雜，自討苦吃而已。
良心每個人都有，不需要向外求。我們每個人體內(nèi)，都有一座良心廣播電臺。只是你天天聽那些亂七八糟的東西，就是不聽它。我們寧可去學(xué)那些對人類有害、對自己沒有幫助的東西，也不愿意去重視真正的寶貝。有人說那是農(nóng)業(yè)社會的東西，是老傳統(tǒng)，不夠現(xiàn)代化，其實不見得是這樣。我希望大家不要自己騙自己。
我們不但要加強物質(zhì)文明建設(shè)，還要弘揚精神文明，這也是陳白沙在明朝就警告過我們的?？萍伎梢詭椭覀冞^比較好的日子，使我們的身體更健康;而我們的文化，可以使我們有更好的精神修養(yǎng)。千萬記住，要用道德做共同的基礎(chǔ)，我們才能遠離禽獸，越來越像個人，那就是孟子所講的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，也是中醫(yī)所講的扶正祛邪。人體有陰陽，有正氣就有邪氣，如果只任它自然去擺布的話，就會時正時邪，這是自己跟自己過不去。所以，我們要特別注意“起心動念”這四個字，一有邪念就把它控制下來，一有善念就讓它發(fā)揚出來。我們一切靠自己，這絕對不是求神拜佛、求天拜地就可以的，可見中國人一點兒不迷信。
坦白講，神佛是沒有手腳的，他們就算有理想，也必須要透過人才能完成。大家想想看，如果神佛有主張可以完成的話，那人不被他們嚇壞了?假如你到廟里去，釋迦牟尼佛突然下來了，告訴你該怎么辦，你還不被嚇傻了?所以，按道理來說，只有神佛要求人，而不是人去求神佛。其實，神佛是我們?nèi)俗约涸斐鰜淼?，但是人造出來以后，很難消除他。這樣各位才知道，為什么孔子告訴我們不要始作俑者，老子告訴我們不敢為天下先。本來沒有杯子的，我們想出杯子來，做出杯子來，杯子就存在了;本來沒有電燈，我們想出電燈，做出電燈，它就存在了;本來沒有金字塔，我們想出金字塔，建起金字塔，再想毀掉它，很難。今天我們都在鼓勵大家要創(chuàng)新，甚至隨便創(chuàng)造，將來真的后患無窮。
大家必須要記住，中國人不反對任何事情，但是同時也不贊成任何事情，我們叫作持經(jīng)達變。根本的原則要抓住，之后才可以變。如果根本亂了，再變那是非?？膳碌摹，F(xiàn)在整個社會都在亂變，在互聯(lián)網(wǎng)還沒有像今天這樣普及之前，詐騙集團也沒有今天這樣多。老實講，要想靠嘴巴騙錢很難，現(xiàn)在幾通電話打出去，幾百萬就騙進來了，真是省事。而且被騙的人很多是大學(xué)教授，可見讀書不見得有常識。今天受教育的人是有知識，但很多都沒有智慧，反而是那些沒有讀過太多書的人，不太容易上當(dāng)，因為他們什么都不相信，就不會上當(dāng)。凡是那些說要相信、要判斷的人，最后通通上當(dāng)。得到好處是自己能干，一旦上當(dāng)就怪政府、怪社會，這有什么用呢?
科技是造福人類還是危害人類，完全取決于掌握和使用科技的人，是否有“道德”，所以說重視道德，是人類自救的唯一方法。但是，我們應(yīng)該如何正確理解“道德”二字，“道”和“德”又有什么相同和不同之處呢?
道是什么?道是天地萬物共同的媽媽，是天地萬物共同的生存法則。西方人一直在追求本體論，他們認為萬物能夠共存，一定有一個共同的基礎(chǔ)，但是卻沒有找到這個基礎(chǔ)。所以他們兩千年來始終變來變?nèi)?，到現(xiàn)在都沒有定論。有一點大家要明確，道不是從老子開始的，它在軒轅黃帝的時候就已經(jīng)有了。廣成子就告訴黃帝，說我們要完全按照道去走。我們每一個人，良心一出現(xiàn)的時候，就知道什么叫作道了。因此，如果你說我不認識道，我不知道道在哪兒，那就是昧著良心說話。
德是什么?一個人只要按照良心去走，就有所得，這個得就叫德。換句話說，行道有所得就叫道德。中國人最了不起的，就是得道高人。做到皇帝還被人家罵的，就叫無德，即沒有德。作為一個中國人，只要被人家罵缺德，那就非常沒有面子。
我們?nèi)擞幸粋€很可怕的天性，叫作偏道傾向。比如小孩兒，讓他自己穿鞋子，大部分都是左腳右腳穿錯了。這里有50%的概率，或者穿對，或者穿錯，可是大部分都會穿錯。可見，人的想法多半是偏的。大家想想看，如果人一生下來就走正軌，那就不需要教育，也不需要學(xué)習(xí)了。而且這樣的話，人就跟植物人一樣。我們說人的可貴之處就是會犯錯，這樣才有改善的機會。所以，根本不用怕錯?，F(xiàn)在我們的教育有點兒偏差，認為錯就是丟臉。錯有什么好丟臉的?孔子就鼓勵我們不二過，他沒有叫我們不要有過錯。人經(jīng)常犯錯，因為不犯錯不會進步。
因此，作為父母，要安排一個安全的環(huán)境，讓孩子去犯錯，這樣他才有改進的機會，否則你不知道他錯在哪里。如果孩子犯錯了就要打，那是更加錯誤的做法。實際上，孩子犯錯，父母應(yīng)該開心才是。孩子終于錯了，終于發(fā)現(xiàn)他錯了，幫他改過來就好了?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，孩子又不是圣人，怎么能夠不犯錯?老實講，如果你的孩子，真的一切都規(guī)規(guī)矩矩的，你反而會害怕。到現(xiàn)在我都沒有聽到一個家長跟我講，我家小孩兒很神奇，我們兩個小時不在家，回家一看，家里整整齊齊、干干凈凈一一那哪里是人，簡直就是妖精!我們現(xiàn)在真的很不現(xiàn)實，總是騙自己，總是生活在虛幻當(dāng)中，這也是互聯(lián)網(wǎng)帶給我們的后遺癥，因為它虛實不分。
中華民族原本是全世界最重視倫理道德的民族，但現(xiàn)在我們已經(jīng)慢慢把倫理道德丟掉了。倫理是人與人之間的關(guān)系，道德是你自己的表現(xiàn)，所以倫理是群體，道德是個人。很多人讀到五倫以后，覺得五倫沒有一個群體，非要加上一個群體關(guān)系，這就是他自己不了解了。千百年來，很多人說五倫不夠，要變成六倫，沒有一個成功，因為五是有道理的。我們有五個手指頭，五代表可以全面掌握，中國人的這個數(shù)字這樣安排是非常有學(xué)問的。我也奉勸大家，不要隨便去改老祖宗的東西，它是經(jīng)得起時間考驗的，凡是改的人，最后都很沒有面子。
全世界都有人與人的關(guān)系，都有倫理，但是只有我們中華民族有倫常。我們一定小心區(qū)別開來。全世界不管哪個國家的人，都有倫理，他們有父子，有上司部屬，有朋友，有兄弟...但是我們的神奇之處在那個“?！弊?，叫五常，西方人是沒有五常的?，F(xiàn)在糟糕的是，我們也開始慢慢打破五常了。如果爸爸可以接受兒子叫他的名字，那就愧對祖先。有人說西方人可以，我們?yōu)槭裁床豢梢?因為西方人是上帝的子女，你當(dāng)爸爸只是暫時的，一會兒就恢復(fù)兄弟的概念了?，F(xiàn)在我們也有很多爸爸表示自己很時髦:你看我跟我兒子處得多好，像朋友一樣。我說你的兒子是天底下最可憐的人，他只有一個年紀(jì)大的朋友，沒有爸爸。連這么簡單的事情，都想不通。
現(xiàn)在很多人講的話，都是經(jīng)不起考驗的，因為他根本就不懂?？墒呛苓z憾的是，越不懂的人講話聲音越大。實際上，越懂的人越謙虛，越不敢說，他們會認為也許這事還有不同的說法，要尊重，因而表面上常常吃虧。倫理是以人為主的，道德是以行為為主的。道德是要做出來的，做出具體的行為才能有所得，光靠嘴巴講完全沒有用。所以為什么“知者不言，言者不知”，這是有道理的。
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