不要抱怨懷才不遇，更不要抱怨時(shí)運(yùn)不濟(jì)。人之所以混得不好，原因絕對不是因?yàn)闆]人幫你，而是你要多想想，自己到底有沒有被幫助的價(jià)值。如果總是在沒有想清楚的情況下就接受了幫助，很容易陷入對他人和對外部力量幫助的心理依賴，不但會造成對別人的負(fù)擔(dān)，更會拖累自己的成長。
常人都有定向思維，認(rèn)為遇到某種情況就應(yīng)該會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果，也是我們通常所說的經(jīng)驗(yàn)主義。經(jīng)驗(yàn)主義是更多靠歸納法形成的判斷，過去的一切事實(shí)都告訴我們，出現(xiàn)這樣的情況就會導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，從而忽略了嚴(yán)密的邏輯條件分析。
反向操作告訴你：從目的出發(fā)，結(jié)果倒推，逆向思考進(jìn)行邏輯推導(dǎo)，即要達(dá)到什么樣的目的，就必須去創(chuàng)造什么樣的條件。這就是高手們高人一等的地方。任何一個(gè)成功的強(qiáng)者，除了有過人的能力之外，最根本的就是他們行為做事有著異于常人的獨(dú)特思維。
傳統(tǒng)文化給我們造成了一種根深蒂固的依賴意識：在家靠父母，出外靠朋友等。如果要想靠自己，首先要把自己信奉的最高東西都打破了,才可能重新建立起自己的認(rèn)知。天道其實(shí)就是人道，以人為本才是最基本的立足點(diǎn)。你得思索，得有勇氣拷問自己，得回歸一顆純凈的心。
求人不如求己，自己的世界自己創(chuàng)造。你要養(yǎng)成看清事物和人性最本質(zhì)底色的能力和習(xí)慣，你才不會因此而犯判斷失誤的錯(cuò)誤。不同的人有不同的生活，不同的觀念形成不同的生活。人本無高低之分，你的思維與觀念決定了你的高低。
強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者。
透視社會依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。支配人的價(jià)值取舍行為的那個(gè)東西就是文化屬性。強(qiáng)勢文化造就強(qiáng)者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律。強(qiáng)勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強(qiáng)者的道德期望破格獲取的文化。
破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念。一個(gè)人沒有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下競爭，這只能說明你自己本身就是弱者，因?yàn)槿鮿菸幕非蟮淖罡邇r(jià)值就是破格獲取，就是被拯救，就是把希望寄托在他人身上，而不是依靠自己。
強(qiáng)勢文化是真理真相的文化，是遵循事物規(guī)律的文化，是以客觀規(guī)律為判斷準(zhǔn)繩的文化。強(qiáng)者的生存哲學(xué)是: 能人所不能，忍人所不忍，拼的是比對方多一口氣。弱勢文化是愚昧無知的文化，是違背事物規(guī)律的文化。弱者的生存哲學(xué)是:依賴強(qiáng)者的道德，期望破格獲取。
個(gè)人的技術(shù)，就相當(dāng)于一個(gè)人所擁有的技能；制度從個(gè)人層面講，就每個(gè)人自我信奉的一種行為準(zhǔn)則，個(gè)人所有的行為舉止，自覺或不自覺地都依從于每個(gè)人內(nèi)心的做事原則；而文化，更多時(shí)候表現(xiàn)在思維模式上，是價(jià)值觀念，是意識形態(tài)，這有賴于每個(gè)人的知識修養(yǎng)和日常修行。
一個(gè)人所擁有的技能、行為準(zhǔn)則和內(nèi)在的修養(yǎng)，決定了一個(gè)人的品質(zhì)，形成了人的性格，也就成了個(gè)人特色的文化屬性。這種稱之為文化屬性的綜合因素，決定了一個(gè)人的處世風(fēng)格，從更長遠(yuǎn)說，也展現(xiàn)了個(gè)體的命運(yùn)走向。
強(qiáng)勢文化的本質(zhì)是約束人性、強(qiáng)化規(guī)律，其前提是承認(rèn)人性的惡同時(shí)肯定人性的善。既然人性都有善惡，并且都躲不掉天道規(guī)律的循環(huán)，那就尊奉天道，順應(yīng)天道，利用規(guī)律辦事。所以如果有人順應(yīng)天道，看上去很強(qiáng)大，其實(shí)強(qiáng)大的不止是他本身，更是天道使然。
弱勢文化的本質(zhì)是強(qiáng)調(diào)人性、強(qiáng)化身份，其前提是承認(rèn)人的不平等和身份的差異性。既然注定了不平等，并且身份差異帶來了力量懸殊，那就尊奉身份，順應(yīng)等級，利用關(guān)系辦事。所以如果有人尊奉身份，看上去很強(qiáng)大，其實(shí)強(qiáng)大的不會是他自身，而是背后身份。
強(qiáng)勢文化的群體為少數(shù)人，是制定游戲規(guī)則的人，和善于利用游戲規(guī)則的人，這兩部分的組合。弱勢文化的個(gè)人，往往寄生于強(qiáng)者的組織之內(nèi)。依靠強(qiáng)者制定的游戲規(guī)則，生存和發(fā)展，當(dāng)弱者得到強(qiáng)者認(rèn)同的時(shí)候，就有機(jī)會在強(qiáng)者的組織內(nèi)成長和發(fā)展，并獲得相應(yīng)的回報(bào)。
強(qiáng)勢文化在武學(xué)上被稱為秘籍。武林中的秘籍，為什么總是為少數(shù)人所擁有，不僅僅因?yàn)樗薮蠛拖∪毙?，更是因?yàn)橐话闳思词鼓玫矫丶?，也學(xué)不會，因?yàn)樗床欢?。能成為?guī)律的東西，理解它，很多時(shí)候是需要異于常人的悟性，需要數(shù)倍于普通人的努力，很多人耗不起，也不愿意為之付出。
大多數(shù)人愿意接受的，只是身邊常人大都認(rèn)同且都能學(xué)會的東西。所以，弱勢文化由于易學(xué)、易懂、易用，就成了流行品種。也就是事實(shí)上的真理真相是，大多數(shù)人因此成為了弱勢文化的信仰者，成為了弱勢文化屬性的群體。
任何一種命運(yùn)，歸根到底都是文化屬性的產(chǎn)物。這就好比客觀規(guī)律一樣，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 什么是客觀規(guī)律？一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。如果拋開人這一條件來講，自然界的規(guī)律就是弱肉強(qiáng)食，所有物種的終極目的只有兩個(gè)：生存和繁衍。
也就是說，一個(gè)物種如果足夠強(qiáng)大，足夠適應(yīng)環(huán)境，那么其就有存在下去的可能；反之，則被滅絕。在任何一個(gè)物種生態(tài)的內(nèi)部，強(qiáng)者往往擁有更多的食物，也擁有更多的交配權(quán)，弱者相對而言，繁衍后代的可能性更低。這是自然的客觀規(guī)律。
強(qiáng)者出奇制勝的三項(xiàng)法寶。
傳統(tǒng)教育告訴我們，要按部就班地努力學(xué)習(xí)踏實(shí)工作，沿著一條既定的道路一直前進(jìn)，最終走向成功。就像一級一級的登梯一樣。而現(xiàn)實(shí)告訴我們，按部就班不一定會成功。我們要學(xué)會破境創(chuàng)新和進(jìn)化蛻變才能適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展的社會。人生的高度取決于做事的速度。
現(xiàn)代社會發(fā)展變化之快，已經(jīng)讓越來越多的人重視速度。為什么一定要加速成功呢？因?yàn)闀r(shí)間才是真正稀缺的資源。如果我們是永生的，那所有困擾我們的問題都不是問題。正是因?yàn)槲覀兊纳邢蓿乓笪覀儾荒茉倌爻梢?guī)，拘泥于形式。加快速度才是王道。出奇制勝縮短行程有三項(xiàng)法寶。
第一，換梯術(shù)。也就是要善于橫向鏈接，具有跨領(lǐng)域的能力。創(chuàng)業(yè)初期要聚焦經(jīng)營，把某一個(gè)領(lǐng)域做深做專做透，然后再適時(shí)為自己增加第二項(xiàng)的技能。把一項(xiàng)技能練到全世界最好，這個(gè)非常困難，但是，你可以選擇兩項(xiàng)技能，把每一項(xiàng)技能練到全世界前25%水平，就相對容易。
換梯術(shù)其實(shí)很像我們常說的跨界。一個(gè)人在自己原有的領(lǐng)域有名氣和影響力之后，就可以跨界到很多其他的領(lǐng)域。不同領(lǐng)域的融會貫通讓這些跨界者迅速獲得成功。同時(shí)，跨界成功需要具備兩個(gè)條件：你得在以往的工作中做出成績，獲得影響力；有跨領(lǐng)域、跨專業(yè)的學(xué)習(xí)能力，才能發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域之間的共同核心規(guī)律。
第二，找導(dǎo)師。俗話說：讀萬卷書，行萬里路，閱人無數(shù)，不如名師指路。很多人的成功都有這樣一個(gè)模式：主人公出身平常，但是心懷夢想，在向夢想前進(jìn)的途中得到導(dǎo)師的指點(diǎn)和訓(xùn)練，使其成才的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過科班訓(xùn)練。這就是導(dǎo)師的力量。在成功的道路上，真心幫助你的導(dǎo)師非常重要。
如果有機(jī)會接觸到這樣的導(dǎo)師，一定不要拘謹(jǐn)，抓緊機(jī)會得到導(dǎo)師的認(rèn)可并讓其為你提供幫助。這是事半功倍的方法。自己去找自己的導(dǎo)師，關(guān)鍵是要專注。導(dǎo)師不是封的，能成為被人尊重的導(dǎo)師，要做到三件事：做別人不敢做的決定，承擔(dān)別人不敢承擔(dān)的責(zé)任，搞定別人搞不定的資源。
如果你身邊有人具備這樣的素質(zhì)，那么這個(gè)人就是你可以追隨的導(dǎo)師。你要忠誠他，維護(hù)他，你的使命就是想盡一切辦法，彼此成就。然而，你不要迷失了自我，要邊成長邊學(xué)習(xí)，不要純粹依賴。你要學(xué)會獨(dú)立地思考，且要有感恩的心，尊敬這個(gè)導(dǎo)師。因?yàn)樗悄愫诎登靶械狞c(diǎn)燈人和領(lǐng)路人。
第三，快反饋。不要為了眼前一時(shí)的享受，而忘卻了自己的底線。切忌：不勞而獲的財(cái)富，沒有良知的享受，品德低劣的學(xué)識，背離道德的經(jīng)商，無視人性的科學(xué)；這是人生中最為可怕的事情。事實(shí)證明，提供快速反饋的渠道，使反饋對事不對人，降低代價(jià)和壓力。
記?。撼砸粔q并不能長一智。有過失敗經(jīng)歷的創(chuàng)業(yè)者未必就比從未經(jīng)營過企業(yè)的人做的更好。指望把一家企業(yè)搞砸之后突然就在商場上叱咤風(fēng)云是不靠譜的。相反，根據(jù)創(chuàng)業(yè)成功的企業(yè)家在下一次創(chuàng)業(yè)中同樣取得成功的概率反而更高。即你勝利的次數(shù)越多，你就越有可能再次勝利。
為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？人們通常把自己的失敗歸咎于外部因素，不愿意面對自己身上的不足。另一方面，卻傾向于把成功歸功于內(nèi)部因素，自己的能力、才智、努力等等。由此總結(jié)，失敗能否對日后的成功起到幫助作用，不在于失敗本身，而在于我們對待失敗的態(tài)度。
最后，用硅谷的一句話總結(jié)就是快快碰壁，多嘗敗績。這些小的失敗能夠使人在出現(xiàn)大的失敗之前迅速積累經(jīng)驗(yàn)，從而避免大的失敗。當(dāng)然，要想這些小的失敗成為有用的反饋需要滿足三個(gè)條件：反饋要快速；反饋對事不對人；降低代價(jià)和壓力。
你的財(cái)富和你的認(rèn)知是同步的。
世界上最厲害的不是招數(shù)，不是策略，不是金錢和權(quán)力，而是思維。在商業(yè)布局中，需要從目標(biāo)，結(jié)果進(jìn)行倒推，不僅僅精心設(shè)計(jì)了這個(gè)布局，而且對過程中的人、事、物做了預(yù)測，留存了一定的變量，并且有做好了相應(yīng)的對策。做任何生意之前，必須要有一個(gè)系統(tǒng)的策劃，一個(gè)經(jīng)得起邏輯上推敲的策劃。
你的財(cái)富和你的認(rèn)知是同步的。你需要通過不斷提升你的認(rèn)知來實(shí)現(xiàn)認(rèn)知變現(xiàn)。要提升認(rèn)知你首先需要打開自己的局限，重新定義自己的身份你重新設(shè)置自己的思維模式，讓擁有強(qiáng)者的身份，開啟強(qiáng)者的思維模式。強(qiáng)者的思維中有一項(xiàng)最為重要的技能，這就是反向操作。
從結(jié)果倒推到行為，從行為倒推到選擇，從選擇倒推到判斷，從判斷倒推到標(biāo)準(zhǔn)，從標(biāo)準(zhǔn)倒推到信念，從信念倒推到認(rèn)知。這是獲取財(cái)富的基本邏輯鏈條，環(huán)環(huán)相扣，因果相依。反向操作提示你：不往左看，不往右看，只看你自己條件的因果；不以新舊論，不以跟別人一樣不一樣論，只以有效論。
強(qiáng)者思維要求你：無論何時(shí)何地，你都要像強(qiáng)者一樣思考。每一次這樣，都是在提醒你，你是做決定的人，并且將與眾不同。對你的這種角色認(rèn)知，其潛移默化的力量非常神奇。先成為就是假定角色的預(yù)先實(shí)現(xiàn)，預(yù)先體驗(yàn)這個(gè)角色的一切感覺感受和思考模式，按照這些去做，最后你就擁有這個(gè)角色能夠給你帶來的一切。這是潛能無意識的運(yùn)作機(jī)理，只可意會不可言傳。
真正的強(qiáng)者都是有著系統(tǒng)化思維的謀局人，獲取金錢財(cái)富的本質(zhì)就是一個(gè)跟人性博弈的過程。這種博弈分為：明道·求法·優(yōu)術(shù)·用器·造場·取勢·安魂。明道，以正其意，初心正念，利他取全；求法，以明其徑，邏輯清晰，模式完善；優(yōu)術(shù)，以勝其果，落地可操，奇絕美妙；用器，以借其力，選取得當(dāng)，杠桿效應(yīng)；取勢，以合其趨，洞明時(shí)務(wù)，順昌逆亡；造場，以降其心，由內(nèi)而外，金剛能斷；安魂，以令其行，莊嚴(yán)神圣，生生不息……跟隨禪門商道持續(xù)修為，一起開啟財(cái)智之旅！
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