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高效課堂從關(guān)注學(xué)生感受開始
——《圣雄甘地》一課的啟發(fā)
前言
感受的基本感念是指感官偵測(cè)到外境的能量變化,于個(gè)體內(nèi)在所產(chǎn)生的生化反應(yīng)。 感受是生物的基本能力,辨別有無生命活動(dòng)的重要憑據(jù),同時(shí)感受也是外境與內(nèi)心的核心介面,個(gè)體對(duì)外界所有的理解和認(rèn)知,經(jīng)驗(yàn)的累積,都是基于感受。而學(xué)生感受則是指學(xué)生在聽課過程當(dāng)中根據(jù)老師授課內(nèi)容的變化而引起相應(yīng)的心理反應(yīng),也是學(xué)生對(duì)新知識(shí)生成自我認(rèn)知的過程,同時(shí)學(xué)生感受還是學(xué)習(xí)產(chǎn)生效果、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出改變課堂教學(xué)手段,使課堂教學(xué)方式重心指向以學(xué)生為主,關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的能力培養(yǎng)和情感體驗(yàn),使課堂教學(xué)主體互動(dòng)化,教學(xué)方式多樣化,教學(xué)內(nèi)容多元化。新課程理念提倡學(xué)生是教學(xué)的主體,要想真正做到學(xué)生發(fā)揮主體作用,課堂教學(xué)就必須從關(guān)注學(xué)生的感受開始。歷史學(xué)科的獨(dú)特性決定了其不能通過試驗(yàn)重演,因此要增強(qiáng)學(xué)生的感受,要通過多種資源途徑、教學(xué)策略來實(shí)現(xiàn)。我所選擇的《圣雄甘地》一課,由于時(shí)間、空間、文化的差異,學(xué)生特別難以理解,是一個(gè)教學(xué)內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性課例,我想通過對(duì)此課教法的探究,挖掘關(guān)注學(xué)生感受的課堂魅力。
一 在自我陶醉中發(fā)現(xiàn)問題
1 第一次教學(xué)設(shè)計(jì)
整個(gè)過程以老師講述概念和過程為核心。
導(dǎo)入:以電影《甘地傳》作為開頭,引起學(xué)生注意。
過程:
第一介紹“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的定義。
第二介紹講解甘地其人和甘地思想形成的原因和背景。
第三詳細(xì)介紹三次“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”。(時(shí)間、經(jīng)過、原因、結(jié)果等)
第四根據(jù)所學(xué)知識(shí)來討論如何評(píng)價(jià)甘地和其思想。
2 自我陶醉
在我看來,《圣雄甘地》對(duì)于學(xué)生來說,理解起來相當(dāng)有難度,學(xué)生對(duì)于印度和甘地本人知之甚少,所以我在授課過程當(dāng)中追求詳盡,努力呈現(xiàn)印度的背景,每個(gè)概念的解釋,每次具體的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”都詳細(xì)講解,希望給學(xué)生一個(gè)盡量完整的知識(shí)結(jié)構(gòu),甚至連如何評(píng)價(jià)甘地都有參考答案。在我看來絕對(duì)是面面俱到,詳盡到了及至,在授課過程當(dāng)中我也是講的酣暢淋漓,自認(rèn)為自己準(zhǔn)備充分,講述到位,一定會(huì)贏得贊賞和喝彩。
3 在調(diào)查中驚醒
課后學(xué)生調(diào)查:(以談話方式進(jìn)行)
老師:你如何評(píng)價(jià)這堂課?
學(xué)生:“您講的很詳細(xì),但是我們感受不是特別深刻,內(nèi)容有點(diǎn)偏多。”
學(xué)生的回答可謂當(dāng)頭棒喝,讓我內(nèi)心一頭霧水,自認(rèn)為天衣無縫洋洋自得的課(本以為學(xué)生會(huì)大加贊賞),到頭來競(jìng)混了個(gè)“感受不是特別深刻”,讓我著實(shí)“傷心”了一番。
老師:你覺得“感覺不是特別深刻”的原因是什么?
學(xué)生:一切都是您講述的,我們被動(dòng)的聽自己思考的少,所以感受就不是很深刻。
同時(shí)在搜集了夏老師研究課題里的“中學(xué)歷史優(yōu)質(zhì)教學(xué)課堂評(píng)價(jià)量表一:學(xué)生評(píng)價(jià)表”,發(fā)現(xiàn)打分較低的集中出現(xiàn)在2、3、5項(xiàng),和學(xué)生反映的問題吻合。
仔細(xì)想想非常有道理,我在這堂課中只關(guān)心了自己的感受,是這堂課不成功的最大原因。除此之外還有一下幾點(diǎn)值得注意。
第一 、由于想全面詳盡地呈現(xiàn)面面俱到,造成重點(diǎn)不突出。
第二 、認(rèn)為學(xué)生基礎(chǔ)背景知識(shí)缺乏,老師“滿堂灌”,缺乏必要的師生互動(dòng)。
第三、學(xué)生關(guān)注度不夠,學(xué)生的積極性沒有被很好地調(diào)動(dòng)。
第四 、事件間因果聯(lián)系不強(qiáng),缺乏系統(tǒng)性。
暴露問題:整個(gè)授課過程我高度關(guān)注了自己的講授,陶醉于自我講述。
二 在集體教研中研討問題推進(jìn)思路 (第二次授課,全科組老師聽課并錄像)
首先,是對(duì)詳略做了處理,將三次“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”事件列表,挑選其中最為典型的第二次進(jìn)行講解,用典型案例代替三次羅列。其次,加強(qiáng)了師生的互動(dòng),選取部分問題由學(xué)生討論回答,例如:甘地非暴力思想的形成由學(xué)生自己閱讀課本總結(jié)。再次,我加強(qiáng)事件的因果聯(lián)系與系統(tǒng)性,注意講清楚事件的前因后果和聯(lián)系,突出知識(shí)結(jié)構(gòu)框架,采用整體宏觀知甘地,環(huán)環(huán)相扣識(shí)甘地,全面思維悟甘地的邏輯結(jié)構(gòu),特別是在導(dǎo)入方面,采用流行語(yǔ)代替視頻,統(tǒng)領(lǐng)全課,作為本課的突破口和靈魂點(diǎn)。
科組老師評(píng)課:
孫老師:詳略得當(dāng),知識(shí)體系嚴(yán)密,邏輯性強(qiáng),基本功扎實(shí),比較充分地挖掘了教材,整體來說很不錯(cuò)。
毛老師:思路清晰,老師比較全面的呈現(xiàn)了甘地跌宕起伏的一生,能夠很好地把握教材,駕御課堂,講述生動(dòng),從老師的角度來看是堂出色的課。
其他老師對(duì)此紛紛表示贊同。
我認(rèn)真看了每個(gè)老師的“中學(xué)歷史優(yōu)質(zhì)教學(xué)課堂評(píng)價(jià)量表二:課堂觀察評(píng)價(jià)表
”,數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示,這堂課受到了同事高度的肯定。大家普遍認(rèn)為講述到位,邏輯清晰,結(jié)構(gòu)完整,是一堂不錯(cuò)的示范課。
再次做學(xué)生調(diào)查:
老師:你如何評(píng)價(jià)這堂課?
學(xué)生:您講的很詳盡,但是還是覺得甘地很難理解。
老師:你覺得最大的問題出在那里?
學(xué)生:我們自己的真情實(shí)感和思考太少,缺乏歷史體驗(yàn)。
學(xué)生的回答再次刺激了我,一堂老師普遍任課的歷史課,在學(xué)生這里不過還是個(gè)勉強(qiáng)及格,原因何在?經(jīng)過多方反饋和調(diào)查,我發(fā)現(xiàn)一堂真正的優(yōu)質(zhì)高效的課,它只所以成功關(guān)注點(diǎn)絕不僅僅是老師自身感受,也不是聽課老師的感受,而應(yīng)該是聽課學(xué)生的真實(shí)感受。
結(jié)論與共識(shí):整個(gè)授課過程要關(guān)注學(xué)生感受,在師生互動(dòng)中推進(jìn)教學(xué)。
三 在磨課中不斷走近學(xué)生(第三次授課全體科組成員參加并進(jìn)行錄像)
1、   從現(xiàn)在走向過去:用一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)引起思考,引發(fā)感受歷史的興趣通過對(duì)“不要迷戀哥,哥只是一個(gè)傳說”的導(dǎo)入說起。
老師:愛因斯坦曾這樣評(píng)價(jià)過一位歷史人物:他說“我們下代的子孫恐怕很難相信,世界上真有過這樣一個(gè)人”。而我們生活當(dāng)中確實(shí)很多人很難理解他,用一句流行語(yǔ)來評(píng)價(jià)他就是“不要迷戀哥,哥只是個(gè)傳說”,那么他是否真的只是個(gè)傳說?到底我們“要不要迷戀他呢?”。通過今天的學(xué)習(xí),答案自有分曉,下面就讓我們一起進(jìn)入“輝哥課堂”。
(1)課前預(yù)習(xí)所反映的學(xué)生學(xué)習(xí)的困惑
在預(yù)習(xí)階段學(xué)生早已困惑不已,“什么是非暴力不合作運(yùn)動(dòng)?” “甘地是怎么將印度民眾團(tuán)結(jié)起來的?”“甘地為什么會(huì)選擇非暴力的斗爭(zhēng)方式?”“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)成功?”。對(duì)于環(huán)環(huán)相扣的概念,學(xué)生很難尋找到突破口,特別是對(duì)甘地思想和做法的理解更有難度,完全不是中國(guó)人的思維,思維的高度和精神的高尚度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)生認(rèn)知程度,那么如何才可以讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)甘地精神,讀懂甘地呢?這個(gè)問題一直刺激著我的神經(jīng),偶然的機(jī)會(huì)我來了靈感——流行語(yǔ)(貼近學(xué)生,貼近生活)。
(2)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)學(xué)生的影響
首先興趣是最好的老師,而且蘇霍姆林斯基說過:“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育”。用最精煉的流行語(yǔ)吸引學(xué)生的興趣,引發(fā)大家思想的共鳴,激發(fā)學(xué)生探究歷史真相,還原客觀歷史人物的熱情。怎樣才可以有效的激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育呢?首先應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),考慮學(xué)生的課堂感受,只有我們真切的考慮了學(xué)生的感受,學(xué)生才會(huì)被真正的調(diào)動(dòng)和吸引,這時(shí)歷史教學(xué)和教育才會(huì)真正意義上地逐步展開。
從課堂導(dǎo)入階段開始,我就開始考慮學(xué)生的感受和興趣,我曾有過三種導(dǎo)入方式的思考設(shè)計(jì),第一用電影片段(《甘地傳》當(dāng)中的開篇)視頻的作為導(dǎo)入,但是弊端是時(shí)間長(zhǎng),手段并不新穎,況且大部分學(xué)生已經(jīng)看過,此視頻的新鮮感和吸引力大大降低,第一次授課時(shí)采用了此做法,反響一般。第二考慮過利用名言導(dǎo)入,主要是想用世界名人對(duì)甘地的評(píng)價(jià),但是缺點(diǎn)是生硬,缺乏活力,難以在瞬間激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。第三種我是從學(xué)生口味入手進(jìn)行思考,利用流行語(yǔ)“不要迷戀哥,哥只是一個(gè)傳說,那么我們是否要迷戀他?他是否真的只是一個(gè)傳說呢?”來作為引導(dǎo),在學(xué)生和甘地間建立一種聯(lián)系,讓學(xué)生自然進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài),而且能夠最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,同時(shí)也考慮到本課的主線,最終我選擇了這種導(dǎo)入方式。
學(xué)生反映:絕大多數(shù)學(xué)生用笑聲反映了他們的關(guān)注度,就連坐的姿勢(shì)也發(fā)生了微妙的變化,學(xué)生的神情和眼神告訴我,他們的興趣被調(diào)動(dòng)起來了。
(3)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)與理解甘地人生的聯(lián)系
選用“是否要迷戀哥,哥是否真的只是一個(gè)傳說?”其實(shí)是考慮了學(xué)生的真實(shí)感受,對(duì)于大部分學(xué)生來說,對(duì)于甘地是陌生的,沒有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),不僅如此對(duì)于他的評(píng)價(jià)和贊賞度也是千差萬(wàn)別的,所以用這句流行語(yǔ)真實(shí)表達(dá)了學(xué)生心中的困惑,同時(shí)整個(gè)課堂緊緊圍繞著這兩個(gè)問題,是否真的只是一個(gè)傳說是在回答學(xué)生甘地的生平事跡(包含印度的背景,甘地大事件等等);是否要迷戀他則是要解決如何評(píng)價(jià)甘地的問題。一個(gè)貫穿整個(gè)課堂的導(dǎo)入,抓住學(xué)生心理感受,加強(qiáng)了整個(gè)課堂教學(xué)的系統(tǒng)性。
甚至對(duì)于一個(gè)字我也做了大量思考,考慮學(xué)生的感受,防止誤導(dǎo)學(xué)生,加強(qiáng)導(dǎo)向,在關(guān)于是用“我們是否要迷戀“哥”?“哥”是否真的只是一個(gè)傳說?”還是用“我們是否要迷戀“他”?“他”是否真的只是一個(gè)傳說呢?”當(dāng)中,我思考了很久,一個(gè)是“哥”,一個(gè)是“他”。最終我選擇了用“他”,理由如下:第一前面已用“哥”做了導(dǎo)入,適當(dāng)幽默引起學(xué)生注意,點(diǎn)到為止,如果后面繼續(xù)使用“哥”會(huì)使學(xué)生容易產(chǎn)生戲化甘地的思想,(甘地畢竟被稱為印度的“圣雄”)而用“他”則可以讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)過程中幽默中而不失去理性。
2 多方合圍:采用多種教學(xué)策略,增加學(xué)生對(duì)歷史感受的強(qiáng)度
(1) 從圖片與<<辭海>>里找到對(duì)甘地的最初印象
首先在音樂聲中(印度音樂,創(chuàng)造學(xué)習(xí)氣氛),集中播放甘地不同時(shí)期的照片,每張照片下方陪以犀利的文字,引發(fā)學(xué)生興趣,刺激學(xué)生多方面的感受。
伴隨著印度音樂和圖片播放下列文字:
甘地啊!想說愛你不容易!有人說甘地是一個(gè)奇跡!有人說甘地是一個(gè)乞丐!有人說甘地是印度的福娃!有人說甘地是祖國(guó)的叛徒!有人說甘地你總是心太軟!有人說甘地你真的很勇敢!有人說甘地是愛的化身!有人說甘地一出生就是用來崇拜的!有人說甘地的一生就是一個(gè)傳說!
設(shè)計(jì)意圖:設(shè)計(jì)情境,感受歷史(評(píng)價(jià))用印度音樂不經(jīng)意間將學(xué)生在帶入一種情境,用沖突性和對(duì)立性的語(yǔ)言展現(xiàn)世人對(duì)甘地的評(píng)價(jià),告訴學(xué)生關(guān)于甘地的評(píng)價(jià)其實(shí)是多元的,主要是通過圖片、聲音、文字刺激學(xué)生思維,觀看的過程就是學(xué)生自己思想與知識(shí)間交流的過程,同時(shí)在此也埋下伏筆——我們應(yīng)該如何看待和評(píng)價(jià)甘地,有沒有權(quán)威的說法?
老師:眾多資料和觀點(diǎn),一方面為我們了解甘地提供了眾多資料,但是同時(shí)也給我們的學(xué)習(xí)帶來了困難,如何才能夠客觀快捷的了解真實(shí)的甘地呢?下面老師就給大家介紹一種非常權(quán)威方便的方法——查找《辭?!?。下面請(qǐng)同學(xué)根據(jù)甘地照片和《辭海》詞條說出你對(duì)甘地的第一印象。下面開始閱讀詞條。
“莫漢達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地(1869——1948)。印度民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,在印度被尊稱為“圣雄”。留學(xué)英國(guó)。曾在南非進(jìn)行反種族歧視斗爭(zhēng),提出“非暴力抵抗”口號(hào)。第一次世界大戰(zhàn)后在印度倡導(dǎo)對(duì)英國(guó)殖民政府開展非暴力不合作運(yùn)動(dòng),長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)大黨。主張印度教徒與伊斯蘭教徒團(tuán)結(jié)合作,提倡社會(huì)改良和婦女與“不可接觸者”的地位平等。1948年在教派紛爭(zhēng)中,為印度教極右派分子刺死?!?nbsp;                 ——《辭?!?963頁(yè)。
設(shè)計(jì)意圖:給學(xué)生介紹一種歷史學(xué)習(xí)方法,在研究歷史人物時(shí)可以查找《辭?!?,啟發(fā)學(xué)生在遇到歷史問題時(shí),不僅要查閱資料,而且要注意資料的真實(shí)客觀性,同時(shí)之所以選擇這段介紹,是因?yàn)樗靖爬烁实氐囊簧?,后面講述的核心都可以在這段文字中有體現(xiàn),所以這段文字既做到了宏觀展現(xiàn)(達(dá)到了整體宏觀知甘地的目的)又可以順利向后面過渡。
吳穎詩(shī):“他看起來有點(diǎn)像印度版的犀利哥,(笑聲)雖然穿的破爛,但內(nèi)心最知人間冷暖”
李嘉裕:“睿智而又仁慈的老人”
黃妙玲:“他表里不一,看上去是一個(gè)很干癟的小老頭,但是內(nèi)心卻蘊(yùn)涵了極大的力量,領(lǐng)導(dǎo)了這么多的運(yùn)動(dòng),最關(guān)鍵的是他的內(nèi)心有愛”
劉曉君:“他的外表看上去像泥土一樣質(zhì)樸,但是他有一顆強(qiáng)大的心靈”
吳國(guó)釗:“我想用兩個(gè)詞來形容他,一個(gè)是復(fù)古,一個(gè)是非主流,即穿著復(fù)古,行動(dòng)和做法非主流”
譚杰熙:“我想用關(guān)漢卿的話來形容他,他就是一粒蒸不爛,煮不熟,錘不扁,炒不爛,響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆,因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng),始終堅(jiān)持自己的信念,而且即使受到了鎮(zhèn)壓也絕不退縮,因此真是響當(dāng)當(dāng)?!?div style="height:15px;">
分層評(píng)價(jià)有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展,符合其身心發(fā)展的特點(diǎn),我努力的給學(xué)生提供不同的展示平臺(tái),給學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)、肯定自我的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在課堂上找到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
(2)“食鹽進(jìn)軍”視頻賞析中重回“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”歷史現(xiàn)場(chǎng)
考慮到大部分學(xué)生對(duì)于“非暴力”定義的不理解,我決定用一段典型視頻給學(xué)生最直觀的感受,同時(shí)也是用具體的史實(shí)來解讀概念,讓學(xué)生在觀看的過程當(dāng)中用心去體味曾經(jīng)的歷史。
電影片段:“非暴力不合作”(食鹽進(jìn)軍)
為了第一時(shí)間捕捉學(xué)生心理,了解學(xué)生心理變化和感受,我要求學(xué)生帶著問題來看這段視頻,請(qǐng)大家看完之后談?wù)勛约旱闹庇^感受。
設(shè)計(jì)意圖:用電影片段展現(xiàn)非暴力的畫面,首先是讓學(xué)生用眼睛看到非暴力不合作的具體做法;其次通過畫面展示,讓學(xué)生感到困惑(很難理解印度人的做法),從而引發(fā)學(xué)生思考與發(fā)問;再次讓學(xué)生談?wù)勛约旱闹庇^感受,利用視頻的強(qiáng)大沖擊力,激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱情;最后,因?yàn)槭钦勚庇^感受,是一個(gè)感性問題,類似于感想,這個(gè)問題是針對(duì)所有同學(xué)的,只要他認(rèn)真看了就會(huì)有想法,只要談了自己的真實(shí)感想就是值得鼓勵(lì)的。
學(xué)生觀看:很認(rèn)真,不時(shí)還發(fā)出“??!好殘忍啊!”等感嘆。
利鍵銜:“我想用一個(gè)詞形容:震撼”
李嘉裕:“此時(shí)無聲勝有聲”(學(xué)生笑聲)
張素恒:“很暴力”
劉曉君:“我被感動(dòng)了,因?yàn)樵谡麄€(gè)過程中沒有一個(gè)人退縮”
譚杰熙:“很傻,很天真”
老師:傻,傻在那里?天真,天真在那里?
譚杰熙:“傻在站在那里不動(dòng)被人打!天真就天真在還認(rèn)為這樣的做法很有效!”
老師:還有其他感想或問題嗎?
蔡旭如:“他們?yōu)槭裁词且慌排抛呱先ィ慷皇且积R上去?一起上去不是更有威力嗎?”
老師:對(duì)呀,這個(gè)問題提的非常好,就讓我們帶著這個(gè)問題,進(jìn)一步來學(xué)習(xí)這一課,相信大家會(huì)在最后找到答案。
視頻的沖擊力很快的顯露出來,不同層次的學(xué)生都說出了自己心中的感受,都對(duì)非暴力有了自己的看法,雖然有些不深刻,但是他們已經(jīng)開始用他們自己的心靈去體會(huì)甘地了,同時(shí)還有學(xué)生提出了自己的疑問,說明她獨(dú)立思考了,而且看出了一些問題。
(3) 從甘地的語(yǔ)言里感受甘地的內(nèi)心世界
老師:請(qǐng)大家根據(jù)以下三則材料尋找關(guān)鍵詞(提煉非暴力思想的基本內(nèi)涵。)看看哪個(gè)小組速度最快。
材料1:在堅(jiān)持真理的同時(shí),寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力。  ——甘地
材料2:人必須有勇氣接受多次打擊,表明自己雖不還手但絕不退縮,以喚起人的本性,使對(duì)方減少恨意,起尊敬之心。   ——甘地
材料3:對(duì)我而言,羔羊生命和人類的生命一樣珍貴。我可不愿為了人類的身體而取走羔羊的性命。我認(rèn)為,越是無助的動(dòng)物,人類越應(yīng)該保護(hù)它,使它不受人類的殘暴侵害。 ——甘地
設(shè)計(jì)意圖:首先讓大家搶答看誰(shuí)速度快,提高學(xué)生的積極性,節(jié)約時(shí)間提高效率;其次在查找的過程就是領(lǐng)會(huì)非暴力基本內(nèi)涵和定義的過程,達(dá)到學(xué)習(xí)的目的;再次通過材料尋找共性基礎(chǔ),突出愛的主題。
老師:點(diǎn)評(píng)學(xué)生回答,總結(jié)非暴力思想的基礎(chǔ)——愛與善。繼續(xù)提出問題,印度有3億人,為什么是甘地提出了非暴力思想?下面就請(qǐng)大家根據(jù)教材的第一部分提取甘地非暴力思想形成的原因?在你看來哪個(gè)條件是最重要的?
陳敏玲:“我認(rèn)為對(duì)他影響最大的是他的人生經(jīng)歷吧,英國(guó)的法律學(xué)習(xí)生涯,南非的工作經(jīng)歷讓他產(chǎn)生了非暴力思想,應(yīng)該說經(jīng)歷改變了甘地”
陳恪恒:“我出生在一個(gè)中下階層的家庭,從小我就形成了一個(gè)既內(nèi)斂又靦腆的性格,我還曾去英國(guó)學(xué)習(xí)法律,接著我還有幸到了南非,還遭了幾頓打,從中體驗(yàn)到了暴力的殘忍,所以我最終產(chǎn)生了非暴力思想?!?div style="height:15px;">
老師:“讓我們把掌聲送給我們班的甘地,謝謝!”
設(shè)計(jì)意圖:首先讓學(xué)生進(jìn)一步地熟悉教材;其次在合作探究討論中理解甘地非暴力思想產(chǎn)生的原因;再次通過對(duì)學(xué)生回答的點(diǎn)評(píng),最終點(diǎn)透國(guó)情元素和甘地成長(zhǎng)共同成就了非暴力思想。
3 多元評(píng)價(jià):把自己的感受說出來
在全面思維悟甘地這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中,我就積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用,通過對(duì)前面知識(shí)整合挖掘?qū)W生心中的甘地。
(1) 世人眼中的甘地
老師:“通過對(duì)甘地的學(xué)習(xí),我們發(fā)現(xiàn)他不是一個(gè)傳說,但是我們是否要迷戀他呢?其實(shí)也就是我們要面臨一個(gè)如何評(píng)價(jià)甘地的問題,一直以來,關(guān)于甘地都有著兩種截然不同的聲音”
展示圖片和文字:
圖片:教派沖突,新德里恐怖事件,孩子渴望的眼神,印度軍艦、導(dǎo)彈等等
文字:他是“人類良心的代言人?!R歇爾”
他是“印度自由的工程師?!砂皖D”
他是“一位純粹用人性尊嚴(yán)對(duì)抗歐洲殘暴,而不屈服的人?!獝垡蛩固埂?div style="height:15px;">
他“為人類的愛與和諧而戰(zhàn)?!W(wǎng)友”
“印度政府正在用實(shí)際行動(dòng)反對(duì)甘地主義?!?nbsp; ——網(wǎng)友
“印度正在積極研制洲際導(dǎo)彈和核武器?!?nbsp;   ——新聞
“印度火車縱火案” 、“印度新德里連環(huán)爆炸案”、“印度遭恐怖襲擊” ——  社會(huì)現(xiàn)實(shí)
“印巴沖突使美麗的克什米爾變成殺戮、沖突、核戰(zhàn)爭(zhēng)的代名詞 ?!?nbsp;   ——人民網(wǎng)
老師:“印度曾經(jīng)積極的在推進(jìn)非暴力不合作運(yùn)動(dòng),但是今天印度卻花23億購(gòu)買了航空母艦,積極研發(fā)導(dǎo)彈,地區(qū)宗教沖突不斷,恐怖事件接二連三,這個(gè)現(xiàn)狀十分發(fā)人深省,印度通過非暴力實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立,可是當(dāng)他獨(dú)立之后又逐漸的走向暴力,這里面我們看到了期待的眼神,印度人正在逐步放棄非暴力,而作為中國(guó)人你覺得甘地當(dāng)何去何從?非暴力思想當(dāng)何去何從?下面我們一起來完成這個(gè)任務(wù)
(2) “我”眼中的甘地
全方位,多角度,深層次評(píng)價(jià)甘地。
指標(biāo)數(shù)
甘地得分(0——100分)
大愛指數(shù)
感動(dòng)指數(shù)
勇氣指數(shù)
智慧指數(shù)
實(shí)用指數(shù)
可以添加……
學(xué)生討論,給各項(xiàng)指標(biāo)打分,并說明理由,老師過程點(diǎn)評(píng)。
劉曉君:“我想評(píng)甘地的感動(dòng)指數(shù),我給他90分,另外10分我是給了他的支持者,他們的行為一樣感人?!?div style="height:15px;">
老師:“用一句話來總結(jié),那就是甘地絕對(duì)不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗!”
李嘉裕:“我想添加一個(gè)感染指數(shù),給他打100分,因?yàn)閾?jù)我所知他的這種非暴力思想和行為還被世界其它國(guó)家的人民所學(xué)習(xí),比如越南”
老師:“很好,也就是說甘地的思想被其他國(guó)家繼承和發(fā)揚(yáng),大家思考一下,世界上還有甘地第二?甘地第三嗎?比如美國(guó)有嗎?南非有嗎?”
學(xué)生:馬丁路德金、曼德拉。
張素恒:“我給他智慧指數(shù)100分,第一軍事上,他很聰明,因?yàn)榇虿贿^英國(guó),所以就采用非暴力來斗爭(zhēng),而且在行動(dòng)上,他身體力行,增強(qiáng)了感染力和號(hào)召力;第二在經(jīng)濟(jì)上,很有經(jīng)濟(jì)頭腦,號(hào)召印度人自己織布發(fā)展民族工業(yè);第三在思想策略上,利用眾多粉絲,采用多次絕食,而且把非暴力和宗教信仰相結(jié)合來發(fā)動(dòng)群眾;所以他是軍事家,經(jīng)濟(jì)學(xué)家和思想家的組合體,這在世界上是少有的”
老師:“其實(shí)這位同學(xué)給我解答了為什么甘地被稱為“圣雄”?!?div style="height:15px;">譚杰熙:“我也是打智慧指數(shù),我給他100分,我覺得他和中國(guó)的不結(jié)盟思想很像,中國(guó)不與蘇聯(lián)結(jié)盟,維持了中美關(guān)系,同時(shí)不與美國(guó)結(jié)盟,維持了中蘇關(guān)系,中國(guó)在美國(guó)和蘇聯(lián)之間取得了一個(gè)平衡點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了自己利益的最大化,而甘地也是,他用采用非暴力的方式在英國(guó)統(tǒng)治的時(shí)候不會(huì)引起英國(guó)殖民者的絞殺,而又因?yàn)榉潜┝Χぐl(fā)了群眾的積極性,他在群眾與英國(guó)殖民者之間取到了一個(gè)平衡點(diǎn),達(dá)到自己利益的最大化,所以我覺得他的智慧指數(shù)100分”
老師:“其實(shí)這位同學(xué)提到的是有原則的妥協(xié),不戰(zhàn)而屈人之兵,高!實(shí)在是高!。”
陳恪恒:“我要反對(duì)兩點(diǎn),第一勇氣指數(shù)只能60分,因?yàn)槲矣X得他從小內(nèi)斂靦腆,他的勇氣真實(shí)來源應(yīng)該是民眾,因?yàn)樗且粋€(gè)精神領(lǐng)袖,他不得不有勇氣,所以他的勇氣是外在的,別人施加給他的。(老師:用現(xiàn)在的流行語(yǔ)就是“被”,是吧?)第二我覺得他的智慧也不應(yīng)該得到高分,因?yàn)樗麑?duì)英國(guó)殖民者抱有很大的希望,他幻想英國(guó)放棄對(duì)印度的殖民統(tǒng)治,結(jié)果他是失敗的。”
黎秀嫻:“我想添加評(píng)價(jià)他的幸福指數(shù),我給他80分 ,首先在他整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)民族運(yùn)動(dòng)的過程中他的妻子、朋友、群眾都非常支持他,追隨他實(shí)現(xiàn)愿望,雖然有著很多困苦,但是依然可以朝著自己的目標(biāo)方向前行,所以再苦也是幸福的?!?div style="height:15px;">劉曉君:“我想添加一個(gè)創(chuàng)新指數(shù),在別國(guó)都走暴力革命道路的時(shí)候,他卻選擇非暴力,同時(shí)他也開創(chuàng)了一種別樣的領(lǐng)袖模式,當(dāng)別人用槍炮和武力建立功勛的時(shí)候,他卻“柔情似水”、愛心滿懷地選擇用愛來感化敵人,用強(qiáng)大的感染力來征服敵人,所以我給他100分。”
老師:“這里告訴我們了一個(gè)道理,那就是暴力可以使一個(gè)民族走向獨(dú)立,非暴力也可以使一個(gè)民族走向獨(dú)立。”
陳恪恒:“我想添加一個(gè)健康指數(shù),(笑聲)首先他是一個(gè)素食主義者,從營(yíng)養(yǎng)學(xué)的角度來看我給他90分 ,但是他經(jīng)常絕食來反抗英國(guó)人的統(tǒng)治,這樣的行為無異于自虐,所以我給他30分,綜上述所述平均下來給他60分?!?div style="height:15px;">毛楠:“我想評(píng)甘地的勇氣指數(shù),我想給他打100分,為什么呢?因?yàn)樗陂L(zhǎng)槍大炮面前他不露怯色,在宗教沖突面前可以面帶微笑,國(guó)家危難之時(shí)能夠勇敢的挺身而出,孫中山先生曾經(jīng)說過“欲求民主之幸福,不得不經(jīng)文明之痛苦”,甘地用他瘦弱的肩膀擔(dān)起了印度文明之痛苦,他引導(dǎo)印度人民勇敢地站起來,他明知道前方有虎,卻挺胸闊步向前,不畏艱難,勇敢地穿越歷史的長(zhǎng)河鼓舞著我們,他們的勇敢就像星辰一樣閃耀在夜空之中,所以我給他100分。”(掌聲!)
老師:“我仿佛聽到了甘地的頒獎(jiǎng)辭!”
蔡旭如:“我想添加一個(gè)矛盾指數(shù),我給他打100分,因?yàn)槲矣X得他本身就是一個(gè)超級(jí)矛盾綜合體,第一他生性內(nèi)斂,但是為什么他又要在很多人面前演講;第二他接受了英國(guó)的教育,但是他又教育他的民眾不要接受英國(guó)的獎(jiǎng)?wù)?,教育等等;第三他運(yùn)用非暴力抵抗英國(guó),但是他又以支持英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)為籌碼爭(zhēng)取印度的獨(dú)立;第四他同意印巴分治,但是當(dāng)印巴分治的時(shí)候他又很憂傷的躲起來,還說印巴為什么要分治呢?我覺得他這樣很矛盾?!?div style="height:15px;">設(shè)計(jì)意圖:首先用新穎靈活的方式提高學(xué)生的興趣,其次通過打分的過程讓學(xué)生感悟和評(píng)價(jià)甘地;再次就是設(shè)計(jì)了學(xué)生可以添加項(xiàng)目,決不束縛學(xué)生思維,保證學(xué)生的思維廣度和創(chuàng)造力。
設(shè)計(jì)意圖:使學(xué)生從宏觀上再次感悟甘地的愛,增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感,學(xué)習(xí)偉人的優(yōu)秀品質(zhì),達(dá)到知識(shí)的鞏固,情感的共鳴與升華。
在課后思考題設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)當(dāng)中,我盡力給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的環(huán)境,讓學(xué)生依托所學(xué)知識(shí),大膽設(shè)想、推測(cè)、判斷并得出自己的結(jié)論。
設(shè)計(jì)目的:培養(yǎng)學(xué)生的探究思維和精神,綜合考察學(xué)生歷史思維的靈活性、深刻性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性,在思考的過程中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決新問題,最終想通過學(xué)生自己的思維提升認(rèn)識(shí)。
設(shè)計(jì)思路:沒有預(yù)設(shè)答案,讓學(xué)生有足夠的空間,把歷史學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考過程,從歷史中汲取歷史智慧,最終發(fā)展學(xué)生的能力。
設(shè)計(jì)原則:堅(jiān)持梯度設(shè)計(jì),讓不同層次的學(xué)生都有話說;堅(jiān)持開放性設(shè)計(jì),沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案,只要學(xué)生言之有理即可;堅(jiān)持深化主題性設(shè)計(jì),解答問題的過程即運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和感悟領(lǐng)會(huì)所學(xué)知識(shí)的過程;堅(jiān)持趣味性設(shè)計(jì),盡量選擇學(xué)生感興趣或有疑問的話題。
(課后思考題:“甘地曾五次被諾貝爾和平獎(jiǎng)提名,但始終未獲得。你認(rèn)為他是否該獲此獎(jiǎng)項(xiàng),如不應(yīng)該請(qǐng)陳述理由,如應(yīng)該請(qǐng)為他撰寫一份100字以內(nèi)的“諾貝爾和平獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)辭?!?
評(píng)課:
孫老師:“這次授課想學(xué)生之所想,從學(xué)生的角度推進(jìn)和演繹教學(xué),可以說是一次非常有意義的嘗試,相信學(xué)生在課堂中必定有自己獨(dú)特的收獲,而且成功地解決了上節(jié)課的問題和缺陷?!?div style="height:15px;">毛老師:
第一, 借助流行語(yǔ)言,在“以問誘趣”中演繹了精彩的歷史人物。
第二, 借助知、識(shí)、用,在追尋甘地中呈現(xiàn)了統(tǒng)率課堂的靈魂。
第三, 借助多元評(píng)價(jià),在鉤沉思想中點(diǎn)亮了當(dāng)今的智慧。
實(shí)現(xiàn)了老師和學(xué)生真實(shí)的交流,說實(shí)話,一堂課能讓學(xué)生有如此的高度和認(rèn)識(shí),恰恰說明了曹老師在本節(jié)課中有了最讓人歡喜的成功之處。
反思:
從師生互動(dòng)交流來看,鐵打的營(yíng)盤,流水的兵,一屆一屆的畢業(yè)生從我們手指間流過,有些教師教過70后、80后、90后,將來還要教00后。但是憑心而論,我們對(duì)自己的學(xué)生了解幾何?確實(shí),我們手中的90后有時(shí)新潮,有時(shí)另類,有時(shí)飄忽不定難以琢磨,但是有多少老師真正進(jìn)入了90后的內(nèi)心?有多少老師真正感知了90后的喜與悲?有多少老師真正和我們的90后在心靈上做過細(xì)致的溝通?法國(guó)思想家帕斯卡爾曾說“人是一根會(huì)思考的蘆葦”,我們的90后也是如此,他們出生在一個(gè)強(qiáng)大的信息世界里,他們對(duì)新鮮事物和熱點(diǎn)事件有著自己獨(dú)特的見解和思考,他們有著自己與眾不同的思考和呼聲,對(duì)待歷史他們也有著自己犀利的眼光,所以作為今天的歷史老師,我們決不可以忽視學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)感受,決不可以盲目地灌輸知識(shí),我們應(yīng)該深入了解學(xué)生內(nèi)心,以歷史事件或人物為依托,建立起一個(gè)順暢的溝通渠道,這個(gè)溝通渠道的起點(diǎn)首先應(yīng)該是學(xué)生的興趣,有了興趣一切順理成章,沒了興趣的知識(shí)對(duì)于學(xué)生一定是味同嚼蠟。
從課程標(biāo)準(zhǔn)來看,新課標(biāo)以來,一個(gè)聲音被無數(shù)次放大,那就是以學(xué)生為本,讓學(xué)生成為課堂的主角。但是如何以學(xué)生為本?如何讓學(xué)生成為課堂的主角?這兩個(gè)問題一直觸動(dòng)著我的神經(jīng),很多老師在教育學(xué)生時(shí)喜歡用“你應(yīng)該做什么,不該做什么,你們應(yīng)該如何如何等等”,卻很少問學(xué)生“你在想什么?你想了解什么?你還有其它想法嗎?”。我們不經(jīng)意間忽視的學(xué)生感受,其實(shí)恰恰是我們最迫切需要了解的,因此傾聽學(xué)生內(nèi)心深處的回聲,讓學(xué)生在自己的思考中去探索和發(fā)現(xiàn)問題,遠(yuǎn)勝于老師直接告訴他問題的所在。正如卡里·紀(jì)伯倫在《先知》中所說“你可以把愛給他們,但別灌輸思想給他們,因?yàn)樗麄冇凶约旱南敕ā?。在我看來老師不?yīng)該輕易去做學(xué)生人生的導(dǎo)演,每個(gè)學(xué)生都有自主的愿望和想法,我們要積極關(guān)注學(xué)生課堂的真實(shí)感受,從不同角度入手,引導(dǎo)他們的思考,讓他們學(xué)會(huì)自我成長(zhǎng)。
從心理學(xué)角度來看,維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平:現(xiàn)有水平和可能的發(fā)展水平,兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),為學(xué)生提供帶有適當(dāng)難度的內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮其潛能。備課應(yīng)該備學(xué)生,教師要轉(zhuǎn)變?cè)诮虒W(xué)中的角色,不應(yīng)僅僅是知識(shí)的傳授者,還應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者、組織者、幫助者、參與者和合作者。教學(xué)過程教師要與學(xué)生交流的互動(dòng),教師需要根據(jù)課程的目標(biāo)學(xué)習(xí)活動(dòng)的要求、學(xué)習(xí)過程的需要以及學(xué)生的需要扮演不同的角色。而在這個(gè)過程中要想準(zhǔn)確了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),要想準(zhǔn)確引導(dǎo)學(xué)生,就必須需要對(duì)學(xué)生上課的感受有個(gè)及時(shí)的反饋,只有我們清楚學(xué)生現(xiàn)在的真實(shí)感受,才可以更好的引導(dǎo)他們向前邁步。一個(gè)問題絕不可能是為所有層次的學(xué)生準(zhǔn)備的,但是在題目的設(shè)計(jì)當(dāng)中我們可以將它設(shè)計(jì)出層次,給不同層次學(xué)生不同的難度系數(shù),但是要讓他們根據(jù)自己的能力獲得自己對(duì)知識(shí)的一個(gè)感知,承認(rèn)問題多元,答案多元,讓學(xué)生在多元中解讀和感悟知識(shí)。
“每個(gè)人都只能自己“活”,不能由別人代“活”;每個(gè)人從出生到死亡的全部歷程都得自己走,不能由別人代走。這是一個(gè)明白到不能再明白的事實(shí),是每一個(gè)活著的人都能體會(huì)到的樸素真理”——葉瀾
所以,備課絕不僅僅是備教材,更需要備學(xué)生。一堂成功的課,不是我們老師講了什么東西,而是學(xué)生學(xué)到了什么;一堂成功的課,關(guān)鍵不在于我們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)教學(xué),而在于我們的設(shè)計(jì)是否符合學(xué)生的實(shí)際;一堂成功的課,應(yīng)該是在師生思想的互動(dòng)中前行。關(guān)注學(xué)生感受其實(shí)就是要換位思考,從學(xué)生的角度去思索和體味課堂教學(xué)。具體在歷史教學(xué)中我們要努力做到以下幾點(diǎn):激趣,使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí);分層,使學(xué)生各有所得;反饋,使學(xué)生因勢(shì)利導(dǎo);探究,使學(xué)生化客為主;放開,使思想百花齊放。激活學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,讓學(xué)生親自體驗(yàn)知識(shí),感悟知識(shí)。
我想通過對(duì)《圣雄甘地》的反思性研究,嘗試了解學(xué)生的心聲與感受,在信息反饋中推進(jìn)歷史教學(xué),同時(shí)反思在關(guān)注學(xué)生感受過程當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)、技巧與不足。
本案例不能解決太多問題,只是我開始在歷史課堂上密切關(guān)注學(xué)生感受的嘗試,里面還有很多不成熟的做法和想法,但這一切都不影響我繼續(xù)努力和探索教學(xué)。
閱讀全文(273) | |引用通告(0)
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