□ 楊紅
“有功無性，神采不生。有性無功，神采不實。”中書協(xié)理事、中國人民大學藝術學院鄭曉華教授引用《翰林粹言》中的一句評價了本人的一副自作詩書法，對本人啟發(fā)很大。后來請教中書協(xié)學術委員會委員、西安美院茹桂教授書法時，他更是直言：“你的才情不錯，但是你的草書很不規(guī)范，俗話說‘草書出了格,神仙認不得’，你應好好臨習《草訣歌》”
于是，我便結識了《草訣歌》，對此進行了精心的研習和臨摹。才知《草訣歌》是先賢留給我們的瑰寶，是專敘草書技法，以歌訣的形式介紹草書筆畫寫法、結字規(guī)律、應用技巧的一本工具書，也是一本很好的草書字帖?！恫菰E歌》前冠右軍之名，落款“王羲之書”，看似定為王羲之的手筆，然從帖中王羲之自封“草圣”，又自奉爺兒倆的字跡為圭臬中不難看出真實作者并非他的影子。據(jù)有些專家根據(jù)其《草訣歌》詩律用韻、平仄對仗等充分的研究得出：《草訣歌》乃出自宋代的一位大詩人和書家之手。同時認為《草訣歌》的問世并非偶然?？瑫谔拼堰_頂峰，宋代書家轉而謀求在行草上有所建樹，大力提倡帖學，“二王”行草書得到充分研究?！恫菰E歌》就是這一背景的產(chǎn)物。想必作者是為了使它在發(fā)展和規(guī)范草書中更具權威，才把苦心孤詣的作品托名王羲之。故《草訣歌》堪稱學習“草法”的至寶。它不但具有書法的藝術美和詩一般的韻律美，而且內(nèi)容精辟，僅用1060個字，就把幾百個常用字的草法講得明明白白。更重要的是它歌訣同字帖緊密結合，閱讀時，仿佛這位良師就在身旁一邊傳授口訣一邊揮毫示范；背熟時，猶如這位良師捉著自己的手臂在書空。而且本人還發(fā)現(xiàn)《草訣歌》就單獨從書法的角度來看，它具有文（雅）、穩(wěn)（厚重）、溫（余韻繚繞）的特點，臨習不僅可以學習書法而且還可凈化靈魂，陶冶情操，特別適合書法初學者和急功近利、投機取巧者。
為此，我認為學習草書，定要臨習《草訣歌》。臨習《草訣歌》我認為應作到性、功皆所謂“性”，所臨字的神韻，即提按頓挫、輕重緩急等；所謂“功”，所臨字的造型，即點畫布局、彎折弧度等，對此筆者有以下三點體會：
1.熟讀成誦，感受《草訣歌》詩韻美的同時首先在大腦中形成技法印象。
2.按照詩律逐句臨習，就每一句又要逐字逐字的臨習，最好是先反復書空，找到感覺后再在紙上反復琢磨。
3.反復臨習，注意所臨每個字的造型首先一定要到位，并且反復揣摩《草訣歌》書家的運筆。直到性功皆備。
最后借用本人母校西美書法老師茹桂老先生的一句來總括臨習《草訣歌》的要領：“栽培心上地，涵養(yǎng)性中天”。
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