楊大夫第十四講<<傷寒論>>序
宋刻<<傷寒論>>序
夫《傷寒論》，蓋祖述大圣人之意，諸家莫其倫擬 這個(gè)傷寒論是繼承了我們上古時(shí)代大圣賢的智慧，其它的醫(yī)家著作都不能與它相比故晉皇甫謐序《甲乙針經(jīng)》云：伊尹以元圣之才，撰用《神農(nóng)本草》，以為《湯液》。所以，在甲乙針炙經(jīng)中說(shuō)，伊尹根據(jù)神農(nóng)本草經(jīng)的理論，寫(xiě)出了<<湯液經(jīng)法>>，
漢張仲景論廣《湯液》，為十?dāng)?shù)卷，用之多驗(yàn)。 張仲景又根據(jù)湯液經(jīng)法，寫(xiě)出了<<傷寒論》， 臨床上使用起來(lái)非常的靈驗(yàn)，
是仲景本伊尹之法，伊尹本神農(nóng)之經(jīng)，得不謂祖述大圣人之意乎？張仲景是繼承了伊尹的學(xué)術(shù)，伊尹是繼承了神農(nóng)本草經(jīng)的學(xué)術(shù)思想，也可以說(shuō)，仲景是得到了古代圣賢的思想。
張仲景始受術(shù)于同郡張伯祖。時(shí)人言，識(shí)用精微過(guò)其師。這個(gè)張仲景，曾經(jīng)是跟他的近親張伯祖學(xué)醫(yī)，當(dāng)時(shí)人們傳說(shuō)他的水平超過(guò)了他的老師，
所著論，其言精而奧，其法簡(jiǎn)而詳，非淺聞寡見(jiàn)者所能及。 他寫(xiě)的著作，言簡(jiǎn)而意義深?yuàn)W，他治病的方法簡(jiǎn)單而詳盡，不是一般的人能達(dá)到的境界，
自仲景于今八百余年，惟王叔和能學(xué)之，在張仲景以后的八百年時(shí)間里，只有王叔和才掌握了仲景的學(xué)術(shù)，
其間如葛洪、陶景、胡洽、徐之才、孫思邈輩，非不才也，但各自名家，而不能修明之。在這八百年里，出現(xiàn)過(guò)很多著名的醫(yī)家，如葛洪，陶弘景，胡洽，徐之才，孫思邈等，都沒(méi)有達(dá)到張仲景的學(xué)術(shù)水平，但并不是說(shuō)他們不行，只是他們也有自己的獨(dú)到之處，各有所長(zhǎng)罷了， 所以呢，導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)的醫(yī)生水平很低，不知道仲景之精深，
這里我想讓大家知道的是，張仲景被醫(yī)界稱(chēng)為醫(yī)圣， 而醫(yī)界的醫(yī)祖，卻不是他，而是伊尹，所以現(xiàn)在想跟大家介紹一下中醫(yī)的鼻祖，伊尹，既然我們要學(xué)習(xí)中醫(yī)，不但要知道醫(yī)圣張仲景，還要知道醫(yī)祖伊尹。伊尹出生于距今三千六百年前的夏朝末年，當(dāng)時(shí)是在河南省嵩山少林寺附近的一個(gè)小村莊， 他的母親本來(lái)是一個(gè)采桑女，有一天神人托夢(mèng)說(shuō)，明天你們家院孑里會(huì)發(fā)水，你不要告訴任何人，你一直往東走， 結(jié)果，第二天，她家院子里真的發(fā)了水，于是她急忙喊上周?chē)泥従油馓樱?逃了二十里，回頭一看，自己的村莊己是一片汪洋，但是，她違背了神人的旨意，于是她的身孑化作了一株空桑， 在這個(gè)桑樹(shù)的樹(shù)干，有一個(gè)空洞，里面有一個(gè)哇哇亂叫的小孩，他就是伊尹，伊尹出生的這個(gè)村莊，叫空桑村，目前這個(gè)空桑村還是很貧窮的山村，吃飯基本靠黨，穿衣基本靠紡，致富基本靠搶?zhuān)眿D基本靠想，交通基本靠走，治安基本靠狗，業(yè)余生活基本沒(méi)有， 當(dāng)時(shí)正處于奴隸社會(huì)的夏朝，伊尹長(zhǎng)大后成了部落湯的一個(gè)奴隸， 他很聰明，負(fù)責(zé)廚房的工作，他做的飯菜非常好吃，據(jù)說(shuō)，不僅好吃，他為首領(lǐng)做的飯，男人吃了能滋陰壯陽(yáng)，女人吃了會(huì)滿(mǎn)山追人，所以他的名氣非常大， 我們現(xiàn)在的小學(xué)課本上就有商湯見(jiàn)伊尹的故事， 說(shuō)的是有一天，商湯要去見(jiàn)伊尹，讓一彭姓家的兒孑趕馬車(chē)，彭姓家的兒孑在半路上問(wèn)商湯，大王，你要去哪里，?商湯說(shuō)，我要去見(jiàn)伊尹， 彭家兒孑說(shuō)，伊尹是個(gè)賤人，如果大王要見(jiàn)他，把他招進(jìn)宮來(lái)問(wèn)話(huà)就行了，那就是對(duì)他的賞賜了， 商湯說(shuō)，事情不是你想的那樣，如果現(xiàn)在有一種藥，吃了能讓人耳聰目明，我必定想盡一切辦法去吃它， 現(xiàn)在伊尹對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是良醫(yī)善藥，你不想讓我去見(jiàn)伊尹，就是不想讓我好，因此，湯王下車(chē)前行，不再讓彭家兒孑趕車(chē)， 當(dāng)時(shí)的夏朝統(tǒng)治者非常殘暴，民憤極大，伊尹在二十歲時(shí)就建議商湯起兵滅夏，他首先出計(jì)不讓商湯向夏朝進(jìn)貢，當(dāng)時(shí)商湯勢(shì)力很小，于是夏朝召集多處兵力來(lái)攻打湯王， 于是，伊尹又向湯王獻(xiàn)計(jì)，降和，繼續(xù)向夏王進(jìn)貢，又過(guò)兩年，湯王又不向夏朝進(jìn)貢了，但夏朝卻沒(méi)了反應(yīng)，召集不到兵力了，這時(shí)伊尹獻(xiàn)計(jì)商湯起兵攻打夏朝，沒(méi)費(fèi)力就把夏王朝滅掉了，建立了商朝， 伊尹身為奴隸，但對(duì)商朝的建立立下了汗馬功勞，于是商湯立伊尹為宰相，負(fù)責(zé)主理朝政，于是，中國(guó)歷史上第一位宰相誕生了。
伊尹是我國(guó)中醫(yī)的鼻祖，是醫(yī)家的祖師爺， 伊尹著有<<湯液經(jīng)法》，為中醫(yī)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，伊尹著有<<湯液經(jīng)法》，為中醫(yī)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)， 伊尹的五味養(yǎng)生經(jīng)典，在此和大家分享一下：
味辛皆屬木，桂為之主，椒為火，姜為土，細(xì)辛為金，附子為
味咸皆屬火，旋覆花為之主，大黃為木，澤瀉為土，厚樸為金，硝石為水，
味甘皆屬土，人參為之主，甘草為木，大棗為火，麥冬為金，茯苓為水，
味酸皆屬金，五味孑為主，枳實(shí)為木，豉為火，芍藥為土，山藥為水，
味苦皆屬水，地黃為之主，黃芩為木，黃連為火，白術(shù)為土，竹葉為金，
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