你離讀懂房地產(chǎn)只差一步
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開啟一整年的房事方法論
《活在未來的人》是一場別開生面的知識盛宴。知識是無限的，并且在不斷擴(kuò)張、膨脹、變化中打破邊界。知識不再是思考的終點，而成了新問題的起點。學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換成無盡的探索，探索的終極目標(biāo)，是發(fā)掘未知的領(lǐng)域。
探索精神，讓人類知道了天不是圓的，地不是方的，海水不是無底的。人類因為對未知的探索，讓我們獲得了把握時局的主動權(quán)。風(fēng)馬牛本期帶你一起探索世界的未知，「我從哪里來要到哪里去？」。讓本期嘉賓林欣浩來告訴你。
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我從哪兒來，又到哪兒去
人對外部世界的好奇心，有一個斯文的詞叫“探索”，這是本篇文章的主題。馮叔很好奇第一個人站起來想的第一個問題究竟是什么？首先最關(guān)心的肯定是“我從哪來”。全世界發(fā)覺的原始人最早的祭祀圖騰并不是神，而是生殖崇拜。這就很好地證明了人最早思考的問題是我從哪里來。
接著就是對死亡的疑問。為何好好一個人今天還在一起聊天，明天就不動了，后天就腐爛了。所以世界各地不同的墓穴中都會放一些奇怪的東西陪葬。很多地方原始的喪葬儀式也都不一樣，有火葬，有放山上的，也有放水里的。原始人對于死都覺得很奇怪，所以需要一點儀式表達(dá)親人沒了，隨著水流到了天堂，人的心理就舒服了。這種我去往何處的焦慮，就是人類最先的探索。因此人類最開始的探索都是從自我開始的。后來探索范圍越來越廣，就開始探索人和自然的關(guān)系。
此外人類還會探索人與自然的關(guān)系。夸父逐日追求光明，象征古代勞動人民對光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志；精衛(wèi)填海表達(dá)勞動人民改造自然的強(qiáng)烈愿望和持之以恒艱苦奮斗的精神；盤古開天犧牲了自己的肉體，化作了日月山川江河湖海，劈開混沌的世間，將世界的第一縷曙光布滿大地；女媧補(bǔ)天為全人類犧牲自己，是一種舍己為人不怕犧牲的精神。人們用神話故事構(gòu)建了人與自然的關(guān)系，也創(chuàng)造了人類文明。
欲望的增長無需成本
接下來原始人類會開始疑問太陽是什么？因為原始人就短短幾十年的壽命，也沒有科學(xué)知識。
所以就用“我”來解釋，用人類的思維模式去解釋大自然。所有的東西都變成了人，風(fēng)是風(fēng)神，太陽是太陽神，月亮是月亮神。自然元素背后都有人格化成一個神，我解釋之后就踏實了，而這就是宗教的出現(xiàn)。
在宗教出現(xiàn)的過程當(dāng)中，人又發(fā)現(xiàn)了科學(xué)?？茖W(xué)似乎是另外一套解釋。在中世紀(jì)結(jié)束后，人漸漸地對宗教所描述的自然界產(chǎn)生了懷疑。比如新大陸的發(fā)現(xiàn)，就是圣經(jīng)中所沒有提及的。
再比如日心說地心說，上帝說是大地不動，太陽在繞我們轉(zhuǎn)。許多人漸漸不滿足于圣經(jīng)的解釋。開始用理性來探索，科學(xué)就誕生了。讓我們探索到過去一切未知的領(lǐng)域，還是靠科學(xué)而不是神學(xué)。
地球上的焦慮還未解決，人類又開始折騰上火星了。仿佛人類的焦慮沒有盡頭，這是一個哲學(xué)命題。這是關(guān)于物質(zhì)和幸福與人類生存條件有多少正相關(guān)的問題。欲望的增長不需要成本，并不是說多掙 10 萬塊錢，欲望就漲 10 萬。一般來說掙 10 萬塊錢，欲望可以漲 1 萬倍。甚至是賠錢的時候，欲望還在增長。欲望和物質(zhì)之間的喇叭口是越拉越大的，因為一個是低成本甚至無成本的擴(kuò)張，掙錢則是越來越難。
物質(zhì)對人的幸福感不是正相關(guān)的，所以就出現(xiàn)了新宗教提倡斷舍離。宗教沒有消亡是因為他仍然可以起解釋世界以外的作用?，F(xiàn)代宗教提倡管理自己的內(nèi)心，跟過去有非常大的不同。
宗教真的能抑制欲望嗎？答案是肯定的。宗教提倡讓欲望越來越簡單，這樣幸福就會不斷地增加。玄奘立下去偽經(jīng)求真經(jīng)的宏愿，他冒越憲章私往天竺，忍饑寒、頂風(fēng)雪、斗盜賊，雖九死其猶未悔。不至天竺，終不東歸一步。他不僅克服重重困難，且不為名利所動。唐僧取經(jīng)的故事感動著每一個人。
歷史上已經(jīng)有類似例子，那就是美國。美國人其實是歐洲人渡海而至，所以美國人繼承的是英國人的知識、法國人的知識。當(dāng)美國建國后，實現(xiàn)了英法兩國革命者想做但是做不到的事情。所以法國人還特地送去一個自由女神，贊美革命家心中那自由的國度。
工業(yè)經(jīng)濟(jì)的邊界在地球，地球的邊界到哪，工業(yè)經(jīng)濟(jì)最終就增長到哪。當(dāng)人類的發(fā)展到了太空經(jīng)濟(jì)時代，太空經(jīng)濟(jì)的邊界就很難界定。太空探索是全新的商業(yè)模式，把眼光投向這個新大陸，未來在這方面，人類的生活方式都將產(chǎn)生顛覆。
將來房地產(chǎn)業(yè)務(wù)可能擴(kuò)張到外太空，因為目前來看，外太空還是需要人造空間。NASA 計劃在 2020 年在月球上做房子，特殊材料的外殼，內(nèi)在則是提供人生存的仿真環(huán)境。埃隆·馬斯克說要運(yùn)一百萬人上火星，其實還要考慮如何屏蔽地球上的麻煩，如果火星也和地球上一樣都是麻煩，那何必如此費(fèi)力去到如此遙遠(yuǎn)的地方居住。
宗教戰(zhàn)爭最終打了個平手
人內(nèi)心探索的路徑也是慢慢在演變。一開始有什么困惑就遵循圣經(jīng)的解釋，當(dāng)宗教退位之后，哲學(xué)出現(xiàn)了。而后的宗教戰(zhàn)爭，新教和天主教打仗，最可怕的情況就是兩邊都沒打贏。如果有一方贏了，情況可能會好一點，因為誰贏了就信誰，因為贏的那一方可以說是上帝保佑我才贏的。但兩邊打平之后，就有很多知識分子覺得困惑，不知道信誰。之后就出現(xiàn)了自我思考的哲學(xué)家。
笛卡爾算是近代哲學(xué)創(chuàng)始人。他參加了 30 年宗教戰(zhàn)爭，而后開始研究哲學(xué)。他懷疑一切，只相信自己，從「自我存在」慢慢反向推理。這時候就意味著人類走進(jìn)了「上帝退位了」的時代。每一個哲學(xué)家都在用自己的觀點解決內(nèi)心問題，啟蒙運(yùn)動開始了。在伏爾泰的時代，所有知識分子其實都是哲學(xué)家，他們覺得哲學(xué)真的能解決問題。甚至有些是科學(xué)家，比如培根。 他們首先都得在哲學(xué)上立住了，再開始研究其它。
但是近 100 年，大家對哲學(xué)越來越不相信，意識形態(tài)變得越來越模糊。當(dāng)初西方有嬉皮士運(yùn)動，根本原因就是國家宣傳這東西不再被人相信。大家相信愛與和平，相信烏托邦，不過最終還是破滅了。嬉皮士運(yùn)動里面有很多比較臟的事情，也有人性的黑暗面，大家發(fā)現(xiàn)之后，更加失望了。
嬉皮士運(yùn)動那兩年，流行的電影是星球大戰(zhàn)，同時還有一個片子叫星際迷航。星球大戰(zhàn)其實是一個傳統(tǒng)的帝國戰(zhàn)爭故事，星際迷航就是探索故事。一艘艦艇去更遠(yuǎn)的宇宙，帶著科學(xué)精神，看見不一樣的人，看見不一樣的星球，再獲得不一樣的知識。這種探索文化影響了整一代美國人，變成了他們的精神寄托。后來一些孩子就發(fā)現(xiàn)科學(xué)值得相信，用科學(xué)探索的精神是實在可信不會被打破的。所以后來的一代把目光轉(zhuǎn)向宇宙，轉(zhuǎn)向科學(xué)。
人類去探索宇宙的原因之一，就是生存危機(jī)。人類已經(jīng)了解地球生態(tài)系統(tǒng)很脆弱。核戰(zhàn)爭、環(huán)境破壞和行星撞擊都有可能毀滅人類文明。從生命哲學(xué)角度看，70 億的人類群體很孤獨。地球上找不到相提并論的種群，于是研發(fā)高科技，向外太空探索，試圖尋找新的生命群體。仰望星空探索宇宙，人類探尋的是自我意識的覺醒，每個人都是宇宙的一部分，這是生命的意義和價值。
未來已來，沒有驚喜
科學(xué)走越遠(yuǎn)的同時越令人恐懼。人造嬰兒、人造子宮、人可以再合成，未來人都可以工廠化生產(chǎn)了，就像星際大戰(zhàn)中克隆人的戰(zhàn)爭。馮叔有時候還會想，未來的物業(yè)管理也可以啟用機(jī)器人，代替現(xiàn)在打更的老頭保安。那時候的小偷肯定毫無成就感，機(jī)器人24 小時都看著門，都不會困，小偷就失去了偷摸不被發(fā)現(xiàn)的刺激。估計科技發(fā)展下去從此就沒小偷了，這也是科學(xué)無限制發(fā)展后給人帶來的焦慮。
人原來都沒信用，但現(xiàn)在通過信息網(wǎng)絡(luò)很容易識別。剛有網(wǎng)戀的時候，家長最擔(dān)心的是子女被騙。現(xiàn)在網(wǎng)上認(rèn)識人，就跟朋友介紹沒什么兩樣，約著見個面很平常。人與人的信任感增強(qiáng)的同時，大家的羞恥感明顯降低了。原來在街上露個肩都可以是作風(fēng)不正派、骨頭太輕，現(xiàn)在的小短裙則是能盡量多露。
馮叔對馬云的無人超市的看法就是：「未來已來」，沒有驚喜。亞馬遜之前也有這樣一個產(chǎn)品，和現(xiàn)今的無人超市如出一轍，或許不用五年，所有超市都會變成這樣。
現(xiàn)代人何以解憂
當(dāng)下能讓人不再焦慮的辦法，最流行的是心靈雞湯、宗教、消費(fèi)主義以及享樂主義。但這這幾種方式都是暫時的，都不能解決根本問題。比如聽完心靈雞湯后，你今天不焦慮了，可明天上班還是會煩。聽大師解惑后最近三天會很好，但是過了周末還是不想去上班。物質(zhì)享受的“療效”就更短暫了，享受完消費(fèi)的快感之后很快就會疲憊和空虛。尤其是人在臨死前，會覺得物質(zhì)根本沒有意義。這些方法只能暫時解渴，不能真正解決焦慮，所以現(xiàn)代人類普遍焦慮，沒有能治本的萬靈藥。
人類在科學(xué)出現(xiàn)以后，展現(xiàn)出了三種不同的態(tài)度：一種是排斥與拒絕；一種是驚奇，不知道未來會發(fā)生什么；還有一種是歡欣鼓舞地接受。在科學(xué)不斷發(fā)展的而今天，宗教沒有消失，只是功能改變了，只解釋人本身的事情。宣揚(yáng)把自己的欲望控制在合理范圍，被恐懼以及對未來不確定的那種焦慮減少，讓心和生活都安寧下來，同時坦然接受技術(shù)科學(xué)帶給我們的福利以及新的未來。
人來站立行走之后，其看世界的方法就變了?？梢匝鐾炜?，有可無限多的好奇心，同時人也開始了疑惑。如今我們面臨新技術(shù)的快速發(fā)展，人們很快可以去到火星，同時太空探索帶來的問題也會接踵而至。人類的折騰，都是圍繞好奇心和疑問展開的，好奇無限、疑問無限、發(fā)問無限，人就折騰無限，進(jìn)而創(chuàng)造無限，進(jìn)步無限。
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