作者：太蔟
想像一個(gè)沒有哲學(xué)、只有科學(xué)的世界。難道我們就沒有了人生觀？難道我們?nèi)祟惥投汲闪诵惺呷?、機(jī)器人？
否！我們照樣可以有人生觀——基于人類利用科學(xué)得到的對(duì)自身可靠認(rèn)識(shí)的人生觀。我們可以稱之為科學(xué)人生觀。沒有了擾人耳目、五花八門的哲學(xué)的誤導(dǎo)，我們可以拋棄不切實(shí)際的幻想，把有限的精力和時(shí)間投在利用科學(xué)認(rèn)識(shí)世界（人類只是這個(gè)世界的一個(gè)分子而已）和利用技術(shù)（科學(xué)的延伸）改造世界上。有了科學(xué)人生觀做導(dǎo)引，我們可以活得更實(shí)在、更自信、更堅(jiān)強(qiáng)。
何謂人生觀？無非就是人類關(guān)于自身的一些疑問的答案集。這些疑問包括我們是誰、我們從哪里來、我們到哪里去、我們來到這個(gè)世界干什么、生是怎么回事、死是怎么回事、愛是怎么回事等等等等。
對(duì)這些疑問，人類先是求助于迷信（不成體系的宗教雛形），然后求助于宗教（成體系有組織的迷信），然后又求助于哲學(xué)。
迷信和宗教的人生觀，是人類幼稚愚昧?xí)r對(duì)人生疑問的答案。其種種種種荒謬之處，不值一駁。哲學(xué)求助于思辯，鼓搗出來的人生觀比迷信和宗教更值得我們花些認(rèn)知帶寬，但因?yàn)檎軐W(xué)的先天缺陷——實(shí)證的闕如，五花八門的哲學(xué)人生觀往往流于主觀，近乎一廂情愿，與現(xiàn)實(shí)相差甚遠(yuǎn)。
然后，我們?nèi)祟愑辛丝茖W(xué)?？茖W(xué)用邏輯（哲學(xué)的一個(gè)主要思辯方法）和實(shí)證（為宗教和哲學(xué)所缺乏）方法，對(duì)一切能稱之為問題的人生問題都能得出比宗教和哲學(xué)更可靠的答案。科學(xué)現(xiàn)在還沒有解決的人生疑問，我們沒有理由相信宗教和哲學(xué)給出的答案更靠譜。
讓我們來用科學(xué)解答一下上面提出的幾個(gè)人生疑問。
我們是誰？我們是地球上千百萬碳基物種中的一種，是有漫長(zhǎng)歷史的生命進(jìn)化樹的一枝。我們和其它所有生命與非生命物質(zhì)一樣，共同遵守同樣的物理、化學(xué)定律。我們因?yàn)橐贿B串的偶然，有了所有動(dòng)物物種中最發(fā)達(dá)的智力。我們是社會(huì)動(dòng)物。象所有社會(huì)動(dòng)物一樣，我們有嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)秩序。象所有高等社會(huì)動(dòng)物（靈長(zhǎng)類、大象、海豚等）一樣，我們敬老愛幼，尊重權(quán)威。我們有如此行為模式，是因?yàn)檫@樣做對(duì)我們基因的延續(xù)很重要，并不是因?yàn)樯系鄣囊庵净蚴鞘裁闯?yàn)的大忽悠。
我們從哪里來？我們由古老的物種進(jìn)化而來。而古老的物種又由更古老的物種進(jìn)化而來，直至原始生命自發(fā)偶然在地球上誕生的那個(gè)時(shí)代。
我們到哪里去？我們不到哪里去。我們就在地球上，象所有其它過去和未來的生命一樣，一代一代周而復(fù)始生存繁衍。也許在未來，我們的科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)到一定程度，我們可以在別的行星上造出人工環(huán)境，星際移民。
我們來到這個(gè)世界干什么？不干什么，只是生存繁殖，完成我們的生物使命，代代相傳。
生是怎么回事？與死一樣，都是有性生殖的必然結(jié)果。我們都不過是進(jìn)化過程中遺傳算法中一次迭代中偶然基因組合出來的個(gè)體。生是自然新一輪的賭博，在原來基因池基礎(chǔ)上的新的隨機(jī)組合。
死是怎么回事？死是自然上一輪賭博產(chǎn)生的個(gè)體的淘汰。舊個(gè)體的死亡，為新一代個(gè)體騰出舞臺(tái)。個(gè)體可以死亡，基因可以常在（只要還有生命）。死后，沒有天堂，沒有地域，沒有靈魂。死了就是死了。
愛是怎么回事？自己去讀科普。
其實(shí)，科學(xué)對(duì)許多人生問題都給出了答案。當(dāng)然，你愿不愿意接受科學(xué)的答案，是另外一回事。有的人喜歡生活在幻想中，愿意與“無”情的現(xiàn)實(shí)相撞，別人有什么辦法？
要想得到系統(tǒng)全面的科學(xué)人生觀，去讀道金斯、威爾遜、薩根、莫利斯甚至方舟子的科普。
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