文/馬卡連柯 前蘇聯(lián)杰出教育家、作家
從什么地方獲得父母的威信呢？怎樣建立這種威信呢？
“不聽話”的孩子的父母往往以為威信是自然產(chǎn)生的，是一種特殊的天才。如果沒有這種天才，那一切就毫無辦法，結(jié)果：只有羨慕具有這種天才的人。這樣的父母是錯(cuò)了。在每一個(gè)家庭里都可以建立起威信，并且這并不是十分困難的事情。
可惜，有些父母往往在不正確的基礎(chǔ)上尋求威信。他們只致力于讓孩子聽從自己，這就是他們的目的，但事實(shí)上這是錯(cuò)誤的。威信和聽從不能夠作為目的，目的只有一個(gè)，即正確的教育，應(yīng)該只向這一目的的努力。使兒童聽從，可以說只是達(dá)到這個(gè)目的的方法之一。恰恰有許多父母，不考慮教育的真正目的，只是為了使得孩子聽話而努力。如果孩子能聽從，父母就生活得比較安逸。而這個(gè)安逸，就是父母的真正目的。
事實(shí)上，無論安逸或者聽從，總是不能保持長久的。建筑在錯(cuò)誤基礎(chǔ)上的威信，只有在極短的期間能夠有效，很快地都要失掉作用。結(jié)果，威信也好，聽從也好，都不復(fù)存在。也有這樣的情形，父母使得孩子聽從了，除此而外，其他應(yīng)有的教育目的都忽略過去；孩子長大了，確實(shí)聽父母的話，但是，卻變成了懦弱無能的人。
有許多種這樣的虛假的威信。我們在這里稍微詳細(xì)地說明幾類威信，希望在說明后，比較容易了解真正的威信到底是怎樣的。
一、以高壓獲得的威信
這是一種最可怕的威信，雖然并不是最有害的。做父親的最容易追求這樣的威信。如果父親經(jīng)常在家里吼叫、發(fā)怒；為了無關(guān)緊要的小事就大發(fā)雷霆；在任何合適或不合適的場合下，總是舉棍杖、揮鞭條；回答任何問題都非常粗暴；孩子一有錯(cuò)，馬上予以責(zé)罰。那么，這就是以高壓獲得的威信。
父親的這種嚴(yán)厲行為使整個(gè)家庭陷入恐怖狀態(tài)，這不僅對孩子如此，對母親也是如此。這種威信所以有害，不只是因?yàn)榭謬樍撕⒆?，而且還使母親成了毫無用處的人，只能夠做一些家務(wù)。這種威信的害處是用不著證明的。這種威信根本不能起教育作用，只是教會(huì)孩子更遠(yuǎn)地避開可怕的父親，讓孩子說謊，變?yōu)榍优车娜?，同時(shí)也能養(yǎng)成兒童的殘忍性。
受虐者和不自由的兒童，以后只能成為陰沉無用的人，或者冥頑不靈的人，在自己全部生活中，只圖報(bào)復(fù)兒童時(shí)期所受的壓迫。
二、以疏遠(yuǎn)獲得的威信
有這樣的父親和母親，他們非常相信，為了使兒童能夠聽從，應(yīng)當(dāng)跟他們少說話，應(yīng)當(dāng)離他們遠(yuǎn)一點(diǎn)，有時(shí)候還擺出官架子。特別在一些家庭里，最喜歡擺官架子。在這樣的家庭里，父親大半有單獨(dú)的房間，像主教似的不肯輕易露面。一個(gè)人吃飯，一個(gè)人娛樂，甚至對家人的吩咐，也要經(jīng)過母親傳達(dá)。也有這樣的母親，她們有自己的生活，自己的興趣，自己的思想。把孩子交給祖母，甚至交給保姆照應(yīng)。不用說，這樣的威信不會(huì)帶來任何好處。
三、以傲慢獲得的威信
這是特殊的一種以疏遠(yuǎn)獲得威信，或者也可以說是更有害的一種威信。有些人甚至在家里大吹大擂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)際所做的工作。這些人只注意吹噓自己的優(yōu)點(diǎn)，對一切人都傲慢無理。常常有這樣的情形，孩子學(xué)了父親的樣，也開始自高自大起來。在同學(xué)面前，也同樣帶著夸張的口吻，動(dòng)輒說：我的爸爸是首長，我的爸爸是作家，我的爸爸是指揮員，我的爸爸是名人。在這樣自高自傲的氣氛里，尊嚴(yán)的父親已經(jīng)不可能弄清楚他的孩子將要變成什么樣子和他在培養(yǎng)什么人了。做母親的也有謀取這種威信的：某種特別的衣服，地位重要的相識(shí)者，到休養(yǎng)地旅行——所有這些都作為使她們夸張的理由，作為使她們覺得跟其他的人、跟自己的孩子截然有別的理由。
四、以迂腐獲得的威信
在這種場合，父母對孩子特別注意，他們特別努力工作，但像官僚一般。他們相信孩子應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地聽從父母的每一句話，父母的話是神圣的。用冰冷的語氣發(fā)布命令，只要命令一出，就立刻變成了法律。這樣的父母最害怕孩子去想父親會(huì)有錯(cuò)誤，去想父親不是堅(jiān)強(qiáng)的人。如果這樣的父親說：“明天要下雨，不能出去玩?！蹦敲?，即使第二天是很好的天氣，仍然認(rèn)為不可以玩。如果這樣的父親不喜歡某部電影，一般就禁止孩子去看，對好的片子也是一樣。有時(shí)懲罰了孩子，事后發(fā)現(xiàn)孩子并不是像所想的那樣有過錯(cuò)，但仍不肯取消自己的處罰。他認(rèn)為：只要我說了，就必須如此。
對于這樣的父親，工作是天天有的，在孩子的一舉一動(dòng)中，他都會(huì)發(fā)現(xiàn)破壞了秩序和規(guī)定，又發(fā)布新的規(guī)則和命令。對兒童的生活、兒童的興趣、兒童的發(fā)展卻完全不管不問。這樣的父親，除了自己在家里官僚主義地發(fā)號(hào)施令以外，什么也看不見。
五、以說教獲得的威信
在這種場合，父母直接用喋喋不休的訓(xùn)誡和教化的談話來煩擾兒童的生活。在應(yīng)該簡明扼要地，有時(shí)可以用詼諧的語氣與孩子談話時(shí)，他們卻讓孩子死板地坐在對面，開始進(jìn)行枯燥無味、討人嫌厭的談話。這樣的父母以為主要的教育方法就是教訓(xùn)。在這樣的家庭里，永遠(yuǎn)很少有快樂和歡笑。父母想盡辦法扮作道德高尚的人，希望在孩子眼中成為完美無缺的人。但是，他們忘記了:孩子還沒有成年，孩子有自己的生活，應(yīng)當(dāng)尊重這種生活。
兒童比成人容易動(dòng)情感，比較熱情，他們最不會(huì)發(fā)議論。兒童理解力的養(yǎng)成要循序漸進(jìn)，而且相當(dāng)緩慢，父母經(jīng)常不斷的高談闊論、絮言碎語，在兒童的意識(shí)里幾乎完全無影無蹤地消失。在父母的說教中，孩子不可能看到任何威信。
六、以愛撫獲得的威信
這是在我們中間存在的最普遍的一種虛假的威信。許多父母相信：為了使孩子聽話，必須先使他們愛父母；為了得到這種愛，必須在一舉一動(dòng)里表示出父母之愛。于是，溫和的語言、頻繁的接吻、溫存的撫摸、反復(fù)的甜言蜜語，向孩子傾瀉而去。如果孩子不聽話，父母立刻就會(huì)問：“那么，你不喜歡爸爸了？”父母熱情地注視著孩子眼睛的表情，希望得到溫存和愛。母親常常當(dāng)著孩子的面對相識(shí)者說：“他非常愛爸爸，也非常愛我，他是那樣溫和的孩子……”
這樣的家庭，完全沉沒在多情的、溫存的氣氛中，已經(jīng)注意不到其他任何事物。家庭教育的許多重要細(xì)節(jié)，都被父母忽略了。兒童所做的一切都應(yīng)當(dāng)出自對父母的愛。
這種方法有許多危險(xiǎn)的地方。因?yàn)橛纱丝梢援a(chǎn)生家庭利己主義。不消說，兒童對這種愛還沒有足夠的認(rèn)識(shí)力。他們很快就可以發(fā)覺，只要表面上裝得溫柔可親，就可以隨便欺騙爸爸和媽媽。甚至只要他說得言過其實(shí)，只要表達(dá)這種愛開始消失，就可以嚇唬住爸和媽媽了。
這是非常危險(xiǎn)的一種威信，可以造成不誠實(shí)的和虛偽的利己主義者。而這種利己主義的犧牲者，往往首先是父母自己。
七、以慈善獲得的威信
這是一種最不聰明的威信。在這種情況下，兒童的聽從仍然要通過兒童的愛去獲得的。但是，這種愛不是由于接吻，不是由于真情流露，而是由于父母的退讓、溫順和善良造成的。父親或母親對孩子如同慈善的天使，答應(yīng)孩子的一切要求，什么也不惋惜，毫不吝嗇，似乎是非常好的父母。他們害怕一切紛爭，喜愛家庭的和平，他們準(zhǔn)備犧牲一切，只求各方面都能過得安樂順適。
在這樣的家庭里，兒童很快就索性指揮起父母來了，父母的遷就態(tài)度，對孩子的愿望、淘氣、要求，打開了無限方便之門。有時(shí)父母也想略加限制，但已經(jīng)遲了，在家庭里早已形成了有害的經(jīng)驗(yàn)。
八、以友誼獲得的威信
常常在孩子還沒出生時(shí)，父母之間就談?wù)撨@樣的問題：我們的孩子將是我們的朋友。一般說來，當(dāng)然這是很好的。父親和兒子、母親和女兒，可以成為朋友，也應(yīng)當(dāng)成為朋友，但是，畢竟父母是家庭集體中的長者，孩子是被教育者。如果盡量發(fā)展友誼，教育就沒有了，或者開始著相反的過程：孩子開始教育父母了。
九、以饋贈(zèng)獲得的威信
這是一種最不道德的威信，如果孩子的聽從只靠饋贈(zèng)物品或口頭語言來維持的話。父母往往滿不在乎地這樣說：聽話吧！聽話就給你買個(gè)木馬，聽話就帶你看馬戲。
當(dāng)然，在家庭里也可以有類似獎(jiǎng)品那樣的某種鼓勵(lì)，不過，無論在什么情形下，也不能因?yàn)楹⒆勇犜挘驗(yàn)楹⒆訉Ω改笐B(tài)度好而發(fā)給獎(jiǎng)品。孩子學(xué)習(xí)得好，確實(shí)完成了某種困難的工作，這時(shí)是可以給予獎(jiǎng)品的。但是，就是在這樣的情形下，也絕不可以事先對孩子宣布獎(jiǎng)品，不可以事先以引誘的語言來督促孩子完成學(xué)校里的工作或其他的地方。
本文摘自《馬卡連柯教育文選》（下卷）
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