云中鳳：讀了下文真如醍醐灌頂，自己是不是惡人，可不是自己說了算的！為何呢？因為只要你有痛苦和煩惱，你就是個惡人！盡管你自詡做了很多好事、善事，但只要心存功利、嫉妒、不平、憤怒等負(fù)面心緒，你就是個惡人，因為這些負(fù)面情緒就是惡念，而惡念會讓你遭受痛苦，抑郁、憤怒、心理不平衡，甚至愚癡到痛不欲生，如此之人，又何談得上是善人呢？真正的善人不但言行心必善，還懂得隨喜。為他人的幸福而高興，為他人的滿足而愉悅，這才是大善人，大好人，而不僅僅是只為了自己的利益得到了滿足才高興，才愉悅。自利利他，才能真正的離苦得樂，也才是真正名符其實的大善人、大好人呢呵呵。。。
內(nèi)心無惡則無苦
轉(zhuǎn)自《如蘭》
雖傾心向善，坦誠待人，常以綿薄之力獻愛心，但仍感內(nèi)心痛楚，于是，為解心結(jié)便向一位修行極高的高僧請教：“為什么心地善良的人會經(jīng)常感到痛苦，而那些惡人卻活得輕松快樂呢？”
高僧慈悲地說：“一個人如果內(nèi)心痛苦，就說明這個人的內(nèi)心一定有和這個痛苦相對應(yīng)的惡存在。如果一個人的內(nèi)心已經(jīng)沒有任何惡，那么這個人的內(nèi)心深處是不會感到痛苦的。因此，既然你還經(jīng)常感到痛苦，說明你內(nèi)心還有惡存在，還不是純粹的善人。而那些你認(rèn)為是‘惡人’之人，未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著，至少說明這個人還不是純粹的惡人?！?/font>
聽過高僧此言，心存不服，困惑地問道：“一向傾心向善的我怎么會是一個惡人呢？”高僧繼續(xù)說道：“內(nèi)心無惡則無苦，你既然內(nèi)心有痛苦，說明你的內(nèi)心就有惡存在。不妨將你的痛楚道出一二，我來告訴你，你的內(nèi)心到底存在著哪些惡。”
“我的痛楚很多，有時感到自己的收入不高，住房也不夠?qū)挸?，常有‘生存危機感’，因此心里常常感到不快，渴望盡快能夠改變這種現(xiàn)狀。而社會上一些根本沒有受過高等教育的人，卻腰纏萬貫，驕橫跋扈，自然內(nèi)心忿忿不平。像我這樣接受過高等教育的知識分子，每月卻收入低廉，能說公平？更苦不堪言的是家人有時也不接受我的勸告或良好的建議，越發(fā)困苦……”。如此這般，向高僧訴說了內(nèi)心的諸多苦衷。
高僧頷首，不住地微笑著，而且笑得更加慈祥，和顏悅色地說：“其實你目前的收入足以養(yǎng)活你自己和你的家庭，你們?nèi)乙灿邢鄬挸ǖ姆课?，根本不會流落街頭，只是相對豪宅別墅而言，面積顯得小了一點而已，你完全沒必要為此感到痛苦。可問題的癥結(jié)是，因為你內(nèi)心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。這種貪求心就是惡心，倘若你能將內(nèi)心的這種貪求惡心驅(qū)除，自然也就不會為此而痛苦了?！?/strong>
“社會上一些根本沒有受過高等教育的人發(fā)財了，你感到不服氣，這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；你認(rèn)為自己有文化，有修養(yǎng)，就應(yīng)該有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；認(rèn)為有文化就應(yīng)當(dāng)有高收入，這是愚癡心，有文化并不是與富裕是因果關(guān)系，因此，愚癡心也是一種惡心！”“你的家人不聽你的勸告或建議，你感到不舒服，這是沒有包容心。雖是你的家人，但他們同樣擁有自己的思想和觀點，為何非要強求他們和你一致呢？不包容就會心量狹隘，心量狹隘也是一種惡心！”
高僧繼續(xù)微笑著說：“貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，心量狹隘也好，這些都是惡心。因為你的內(nèi)心存在著這些惡，所有你就有和這些惡相對應(yīng)的痛苦存在。如果你能將內(nèi)心的這些惡徹底驅(qū)除，那么你的那些痛苦也會煙消云散了?！?/strong>
“要用快樂和知足的心態(tài)看待你的收入和住房，你應(yīng)當(dāng)想想你根本不會餓死或凍死，而那些富人雖然很有錢，其實也只是沒有餓死或凍死。應(yīng)當(dāng)理性地認(rèn)識到，人是否快樂，不取決于外在的財富，而是取決于自己的生活態(tài)度。把握生命中的一分一秒，用積極、樂觀、安詳和勤勉向上的生活態(tài)度來取代你原來的貪求心，你的心就會漸漸地快樂起來?！?/strong>
“社會上沒有文化的人發(fā)了財，應(yīng)當(dāng)為他們高興才對，要希望他們能夠擁有更多的財富、擁有更多的安逸快樂才對。別人得到了，要像自己得到一樣開心，別人失去了，要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上善人，而你現(xiàn)在的心是別人的財富和安樂超過自己就不快，這是嫉妒心，嫉妒心是一種很惡的心，要堅決果斷地驅(qū)除，要用隨喜心取代嫉妒心?！?/font>
“認(rèn)為自己在某些方面超過別人，就自以為是，這是傲慢心。常言說‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就會對自己的不足或缺點熟視無睹，因此不可能覺悟出自己內(nèi)心的種種惡，從而改過遷善。故此，是傲慢者自身封堵了自己的進步之門。而且，傲慢者常常會有失落感，漸漸會產(chǎn)生自卑感。一個人只有從內(nèi)心深處培養(yǎng)出虛懷若谷的胸懷，心甘情愿地永遠(yuǎn)將自己放在謙卑的位置，內(nèi)心才會感到充實和安樂。”
種瓜得瓜，種豆得豆，而凡夫不識因果，將‘種瓜’認(rèn)為是‘得豆’的因，將‘種豆’認(rèn)作是‘得瓜’的因，這是愚昧的表現(xiàn)。一個人只有勤學(xué)佛法的智慧，真正懂得萬事萬物的因因果果，才能內(nèi)心明亮，懂得如何取舍自己的思想、行為和語言，唯其如此，才能從光明走向光明，從安樂走向安樂。”
“虛空能夠包容一切，所以廣袤無邊、融通自在，無垠的大地能夠承載一切，所以生機勃勃、氣象萬千，一個人生活在世界上，不要動輒就對別人的行為、言語抱有微詞，更不要抱怨，即便是親屬，也不要生起強求心，要隨緣自在，永遠(yuǎn)用善良的心心甘情愿地幫助別人，不要貪圖或強求什么。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物，這個人怎么會有痛苦呢？”
高僧說完這些話，繼續(xù)用慈悲而柔和的目光看著我。聞聽此言，久久無語，勝似醍醐灌頂。原來一直自以為是一個善良之人，直到今天，才覺出自己是怎樣的一個“惡人。內(nèi)心有種種的惡，才衍生出種種的苦。如果內(nèi)心無惡，怎么會有苦呢？感謝師高僧大德的指點迷津，沒有大德的教誨，或許可能永遠(yuǎn)都不覺自己內(nèi)心的惡，唯愿生生世世都不離善法，期冀早日驅(qū)除內(nèi)心一切的惡。
