漢代才女卓文君讓丈夫兩度華麗轉(zhuǎn)身 作者:夜雨一江 2010年荀派京劇系列演出,在上海逸夫舞臺(tái)開(kāi)鑼?zhuān)﹦ 蹲课木?/span>首當(dāng)其中。千百年來(lái),卓文君和司馬相如的愛(ài)情故事,在中華大地傳唱不哀,究其原因,最主要的還是人們對(duì)才女卓文君的愛(ài)情觀的認(rèn)同,對(duì)她的智慧的贊美,特別是她讓丈夫司馬相如,在愛(ài)情面臨破裂的關(guān)頭,終于兩度華麗轉(zhuǎn)身的似火性格,似水柔情獲得了歷代的稱(chēng)頌。 卓文君,西漢臨邛人,漢代才女,一個(gè)美麗聰明,精詩(shī)文,善彈琴的女子。 卓文君生活于漢武帝時(shí)代,其父親卓王孫是當(dāng)?shù)氐拇蟾缓馈W课木?dāng)時(shí)僅17歲,書(shū)上形容她的美貌“眉色遠(yuǎn)望如山,臉際常若芙蓉,皮膚柔滑如脂”,更兼她善琴,文采亦非凡,本來(lái)是人人所冀求的女子,卻因父親安排了一個(gè)政治婚姻,將她許配給某一皇孫,而讓她的人生很快就跌入谷底,因?yàn)榇嘶蕦O是一個(gè)病人,未待成婚便匆匆辭世,所以當(dāng)時(shí)卓文君算是在家守寡。 卓文君也久慕司馬相如之才,遂躲在簾后偷聽(tīng),琴中求偶之意聲聲入耳,兩個(gè)人互相愛(ài)慕。但受到了卓王孫的強(qiáng)烈阻撓,沒(méi)辦法,卓文君不顧嫌隙雪夜私奔司馬相如所住客舍,第二天索性雙雙馳歸成都司馬相如老家。 這可能是中國(guó)愛(ài)情故事里,最勇敢、動(dòng)人的私奔了。“雪夜私奔”,不是卓文君率性、任性,而是她有自信,相信自己的眼光,為自己的選擇負(fù)責(zé)。對(duì)這件事情,卓王孫當(dāng)然是盛怒難消,認(rèn)為司馬相如有辱衣冠,而寶貝女兒也太不爭(zhēng)氣,雪夜私奔,敗壞門(mén)風(fēng),使他丟盡臉面;更主要的是司馬相如是一個(gè)窮光蛋。 聰明的文君反復(fù)看信,終于明白了丈夫的意思。數(shù)字中無(wú)“億”,這就表明他已對(duì)她無(wú)“意”而言,只不過(guò)不好明說(shuō)罷了。當(dāng)時(shí),卓文君既悲痛又憤恨,立即執(zhí)筆復(fù)信叫來(lái)人帶回。信的內(nèi)容是這樣寫(xiě)的: “一別之后,兩地相思,說(shuō)的是三四月,卻誰(shuí)知是五六年。七弦琴無(wú)心彈,八行書(shū)無(wú)可傳,九連環(huán)從中折斷。十里長(zhǎng)亭望眼欲穿。百般怨,千般念,萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。 萬(wàn)語(yǔ)千言道不盡,百無(wú)聊賴(lài)十憑欄。重九登高看孤雁,八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天,六月伏天人人搖扇我心寒,五月榴花如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ耍脑妈凌它S,我欲對(duì)鏡心意亂,三月桃花隨流水,二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷。噫!郎呀郎,巴不得下一世你為女來(lái)我為男。” 司馬相如拆開(kāi)文君的信一看,原來(lái)是用數(shù)字連成的一首詩(shī)。司馬相如一連看了好幾遍,越看越感到慚愧,越覺(jué)得對(duì)不起對(duì)自己一片癡情的妻子。想當(dāng)年,卓文君不嫌貧愛(ài)富下嫁于他,過(guò)的是饑寒交迫的生活,而今自己富貴就想舍棄糟糠之妻,實(shí)在不是大丈夫所為,所以立心悔改,終于用駟馬高車(chē),親自迎回了卓文君。 可惜好景不長(zhǎng),司馬相如不光是個(gè)風(fēng)流雅士,而且還是個(gè)男人,他終究逃脫不了一個(gè)男人在紅塵世界中所受的誘惑。俗話(huà)說(shuō)的好:“飽暖思淫欲,饑寒起盜心。”司馬相如雖才華出眾,但也逃脫不了男人的本性,在他年逾知命之年,還時(shí)常周旋在脂粉堆里,對(duì)這一切,卓文君還是含痛忍受,直到后來(lái)司馬相如想要納茂陵女子為妾,卓文君才在忍無(wú)可忍之際,含悲帶憤寫(xiě)出了著名的《白頭吟》,在詩(shī)中她這樣寫(xiě)到: 皚如山上雪,皓如云間月,聞君有兩意,故來(lái)相決絕。 今日斗酒會(huì),明旦溝水頭,蹀躞御溝止,溝水東西流。 凄凄重凄凄,嫁娶不須啼,愿得一心人,白首不相離。 竹桿何裊裊,魚(yú)兒何徙徙,男兒重義氣,何用錢(qián)刀為。 并附書(shū):春華竟芳,五色凌素,琴尚在御,而新聲代故!錦水有鴛,漢宮有水,彼物而新,嗟世之人兮,瞀于淫而不悟! 隨后又補(bǔ)寫(xiě)了兩行:“朱弦斷,明鏡缺,朝露晞,芳時(shí)歇,白頭吟,傷離別,努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長(zhǎng)訣!” 卓文君哀怒的《白頭吟》和凄怨的《訣別書(shū)》,使得司馬相如大為不忍,想到當(dāng)年的患難相隨,柔情蜜意的種種好處,更為卓文君的聰明才智和純貞愛(ài)情所感動(dòng),所以才回心轉(zhuǎn)意,倆個(gè)人過(guò)起了幸福生活。 兩人安居林泉,又度過(guò)了10年恩愛(ài)歲月,司馬相如溘然長(zhǎng)逝,卓文君終于嘗到了未亡人冷冷清清的孤寂況味?;厥浊皦m,恍然一夢(mèng),第二年深秋,形影相吊、孑然一身的卓文君也隨司馬相如赴九泉之下。 “愛(ài)”,究竟是什么?舞臺(tái)上演繹了千百年,人世間留傳了千百年,卻沒(méi)有一個(gè)人能給出確切的答案,因?yàn)閻?ài)許是因人而異的,那只是一種感覺(jué),只是電光火石的一個(gè)瞬間的——心動(dòng)和顫抖。 可是,怎樣的愛(ài),能夠沒(méi)有錯(cuò)誤?怎樣的愛(ài),能夠恒久不變?怎樣的愛(ài),能夠無(wú)怨無(wú)悔? 四川邛崍文君井有一聯(lián): 君不見(jiàn)豪富王孫,貨殖傳中添得幾行香史;停車(chē)弄故跡,問(wèn)何處美人芳草,空留斷井斜陽(yáng);天崖知已本難逢;最堪憐,綠綺傳情,白頭興怨。 這就是愛(ài),是卓文君式的愛(ài)。 愛(ài)也是一個(gè)過(guò)程,一個(gè)需要雙方一起用心經(jīng)營(yíng)的過(guò)程。卓文君是聰明的,她用自己的智慧挽回了丈夫幾度欲逃的心;卓文君也是幸福的,司馬相如最終沒(méi)有背棄最初的信約;他們之間最終沒(méi)有背棄最初的愛(ài)戀和最后的堅(jiān)守。卓文君敢愛(ài)敢恨,拿得起放得下。當(dāng)初只為一曲琴音便私奔司馬相如,不計(jì)較他家徒四壁,當(dāng)壚賣(mài)酒;后相如欲納妾,又作決絕語(yǔ)諷之,不惜以決裂來(lái)成全愛(ài)情的完整。司馬相如與卓文君的愛(ài)情故事是中國(guó)罕見(jiàn)的典型:一個(gè)自主、為自己負(fù)責(zé)的女人,最終得到了她所要的愛(ài)與人生。“雪夜私奔”、“當(dāng)壚賣(mài)酒”、“白頭興怨”被傳為千古愛(ài)情佳話(huà) 在遇到自己真愛(ài)的男人時(shí),女人當(dāng)學(xué)卓文君,要奮力爭(zhēng)取,決不放棄。在婚姻中遭遇到男人被外界的花花世界所迷惑時(shí),更不要一味地把所有怒火和憤恨都潑向男人,失去理智。如果你還深?lèi)?ài)這個(gè)男人,你就要用你的情和愛(ài)去感動(dòng)他喚回他,讓他明白哪些是你能容忍的哪些是你絕不能容忍的,并讓他在你的濃情厚意中懂得愛(ài)的輕重、辨明事非,只有這樣,你才能保住自己的婚姻,讓倆個(gè)真正相愛(ài)的人做到白頭偕老、相伴終生。 這樣一個(gè)在封建禮教下負(fù)重而行的弱小女子,能夠在那樣一個(gè)沉重的歷史背景下為自己的愛(ài)情和婚姻爭(zhēng)得一席之地,我想,這樣的女人,即使是在當(dāng)今的社會(huì),也可以說(shuō)是鳳毛麟角、屈指可數(shù)的人物了。即使到了今天,卓文君仍然還是一個(gè)令人欽佩的女人,她為“相信自己”做了最好的批注,甚至堪作現(xiàn)代女性的榜樣。 2010,9,1日于武漢竹齋 |
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