蘿貝的小熊仔2019-12-16
第一，人的心理發(fā)展有順序性，未成年人的心理問(wèn)題有滯后反應(yīng)性。
任何生命都是過(guò)程，任何過(guò)程都有開始。生命發(fā)展是軌跡式，人的命運(yùn)取決于早期。人的成長(zhǎng)大致有三個(gè)時(shí)期，即1~6歲、6~12歲、12-18歲。12~18歲時(shí)，人已經(jīng)進(jìn)入青春期，其獨(dú)立意識(shí)與逆反心態(tài)決定了這一時(shí)期已經(jīng)不是家庭教育的優(yōu)勢(shì)時(shí)期。所以，家教的最佳時(shí)期是12歲之前，即依戀期。在依戀期中，1～6歲又最為關(guān)鍵。
由于人的心理發(fā)展具有邏輯的進(jìn)程，所以人們?cè)诔赡陼r(shí)出現(xiàn)的許多心理問(wèn)題往往源于未成年時(shí)期。2007年發(fā)生在美國(guó)大學(xué)校園里的一起槍擊案，槍手趙承熙的犯罪心理就屬于他在未成年時(shí)期(8歲)因移民造成了心理創(chuàng)傷，這種心理創(chuàng)傷導(dǎo)致他在23歲時(shí)無(wú)故殺人。人在幼年時(shí)最重要的需要之一是安全感。對(duì)一個(gè)幼小的孩子來(lái)說(shuō)，熟悉的環(huán)境、親切的伙伴比富有的房屋、汽車更容易讓他形成陽(yáng)光與健康的心理。如果做父母的能夠了解這些道理，就不應(yīng)該以自己的意志去生活。這一案例告訴我們，父母要了解孩子的心理，否則父母的一切努力都會(huì)成為泡影。
第二，未成年人是被動(dòng)的弱者，其弱小和被動(dòng)決定其一切是成人造成的。
客觀地講，撫養(yǎng)人對(duì)被撫養(yǎng)人具有生命的決定權(quán)、物質(zhì)的提供權(quán)、照顧的程度權(quán)、個(gè)性的決定權(quán)。如果替孩子問(wèn)一問(wèn)大人:“我是怎么來(lái)的?”就可以發(fā)現(xiàn)，我的胃口是喂出來(lái)的，我的脾氣是帶出來(lái)的，我的觀念是嘮叨來(lái)的，我的殘忍是孤弱無(wú)助熬出來(lái)的，我的無(wú)恥是百般遷就溺愛(ài)出來(lái)的。
一些孩子出走、自殺、犯罪，看似是孩子自己的選擇，其實(shí)是父母行為的反應(yīng)或結(jié)果。譬如，自殺就是因?yàn)楦改傅倪^(guò)分寵愛(ài)給孩子形成了錯(cuò)誤判斷:“既然你如此愛(ài)我，現(xiàn)在我的要求再不合理、你也要答應(yīng)我，否則我就用死來(lái)回應(yīng)你?！焙⒆硬恢挥幸淮?，逝不可復(fù)。這一錯(cuò)誤是誰(shuí)造成的?仍是父母。父母應(yīng)該在孩子3~5歲時(shí)就找機(jī)會(huì)給孩子一個(gè)明確的態(tài)度展示:“如果你做得不對(duì)，我就不愛(ài)你！”當(dāng)然，這需要相關(guān)的知識(shí)與操作的技巧。
第三，家庭撫養(yǎng)不僅是物質(zhì)的，更重要的是心理?yè)狃B(yǎng)
曾有一位父親勤奮努力地掙下了萬(wàn)貫家財(cái)，卻突然發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)大了的兒子已經(jīng)變得不可理喻，沉溺于網(wǎng)絡(luò)。無(wú)奈之下，他找到一位少年問(wèn)題專家，說(shuō):“你幫我教育好我的兒子，我就給你10萬(wàn)元！”我當(dāng)時(shí)曾撰文告訴這位父親:你錯(cuò)了，教育孩子是你作為父親不可推卸的責(zé)任，更何況對(duì)人的心理教育是從情感開始的，而最基本的情感就是親情。如果沒(méi)有親情，就不可能形成人的基本情感反應(yīng)。沒(méi)有正常情感反應(yīng)，一個(gè)人又如何會(huì)被教化?
所以，給孩子掙錢的時(shí)間不如自己陪伴孩子的時(shí)間，給孩子存錢的努力不如教給孩子做人做事的努力，找奶媽帶孩子不如自己辛苦帶孩子。這是家庭教育很重要的理念，即撫養(yǎng)與情感、情感與教育息息相關(guān)。
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第四，人性教育比智力教育更重要，性格才真正決定命運(yùn)。
在現(xiàn)代家庭教育中，很多家長(zhǎng)在浮躁與欲望的社會(huì)背景下越偏重于孩子的智力發(fā)展，似乎孩子的分?jǐn)?shù)和所讀的重點(diǎn)學(xué)校就決定了孩子的起跑線，就決定了孩子的一生。這是家庭教育認(rèn)識(shí)中一種嚴(yán)重的偏差。智力、分?jǐn)?shù)、學(xué)歷雖然重要，但是縱觀人類歷史，絕大多數(shù)被人們敬佩和記住的成功者一定是有人類最基本的情感，他們有責(zé)任感、同情心、博愛(ài)，他們能自制，能付出，能與人合作。而責(zé)任、自制、合作、付出等，均為人的性格，不屬于智力的范疇。
第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，一位從集中營(yíng)幸存的中學(xué)校長(zhǎng)曾寫信向所有老師提出一個(gè)請(qǐng)求，這也是所有家長(zhǎng)應(yīng)該聽到的話:“請(qǐng)幫助我們的學(xué)生成為具有人性的人，你們的努力絕不可以制造出學(xué)識(shí)淵博的怪物，多才多藝的心理變態(tài)狂，成績(jī)優(yōu)良卻殺人不眨眼。讀、寫、算只有在能使我們的孩子具有人性的時(shí)候才具有重要性。
第五，對(duì)子女的愛(ài)護(hù)，其前提是尊重，家長(zhǎng)要知道兒童和生命的基本權(quán)利有哪些。
由于孩子的弱小，由于孩子需要引導(dǎo)，這也就造成了一些家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，認(rèn)為自己有權(quán)替孩子作決定，有權(quán)決定孩子的全部生活甚至將自己的理想強(qiáng)加在孩子頭上，將自已的意志強(qiáng)加于孩子心中。比如，一些從不懂電腦和網(wǎng)絡(luò)的成年人居然極力呼吁在孩子面前消滅網(wǎng)絡(luò)。在這種家庭教育背景下的孩子，或在這種成年人身邊的孩子，雖然衣食無(wú)憂，但卻不快樂(lè)。
許多孩子雖獲得高學(xué)歷，卻以自殺了卻一切。每當(dāng)此時(shí)，痛不欲生的父母都會(huì)問(wèn)道:“這是為什么?”原因很簡(jiǎn)単，一個(gè)從小沒(méi)有感受快樂(lè)的人怎么會(huì)有健康陽(yáng)光的心態(tài)?一個(gè)從小沒(méi)有被親人或社會(huì)善待過(guò)的人怎么會(huì)溫情地善待別人?一個(gè)從未體驗(yàn)過(guò)被尊重的感覺(jué)的孩子怎么會(huì)有自尊而自制，又怎么會(huì)尊重別人的權(quán)利和生命?即使我們成年人給予他們生命，給予他們成長(zhǎng)中所需的物資，“被給予者”仍有獨(dú)立的人格，他們?nèi)孕枰蛔鹬?，需要平等地商量、理解和溝通，包括我們?cè)跒槲闯赡耆说牧⒎ㄖ卸紤?yīng)堅(jiān)持這一理念。所以、未成年人的問(wèn)題取決于成年人社會(huì)的努力程度。
第六，改變孩子的行為須先改變大人的行為。
我認(rèn)為，家庭教育的首要工作是如何對(duì)家長(zhǎng)們進(jìn)行教育，如何讓父母了解孩子的成長(zhǎng)心理過(guò)程，大人們?nèi)绾卧诤⒆映霈F(xiàn)問(wèn)題時(shí)能夠有意識(shí)地主動(dòng)發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，先調(diào)整自己。能做到這一點(diǎn)，家庭教育才具有真正的價(jià)值
曾有一個(gè)真實(shí)的案例，一個(gè)男孩在接觸網(wǎng)絡(luò)后略有些成癮，先后用作業(yè)本寫了數(shù)本網(wǎng)絡(luò)日記。此事被家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后，愛(ài)孩子的家長(zhǎng)責(zé)罵了這個(gè)誤入歧途的孩子，燒掉他的網(wǎng)絡(luò)日記，并明確地表示出嚴(yán)厲的制止態(tài)度，而孩子也答應(yīng)不再上網(wǎng)。但在這之后，孩子仍然出現(xiàn)了一次“身不由己"，又去了網(wǎng)吧。盡管此次食言后家長(zhǎng)并沒(méi)有馬上責(zé)罵他，可他在第二天竟選擇了自殺。傷心的家長(zhǎng)不明白為什么在沒(méi)有責(zé)罵的情況下孩子要自殺。其實(shí)，家長(zhǎng)如果不燒掉孩子的網(wǎng)絡(luò)日記，如果能認(rèn)真地讀一下孩子的網(wǎng)絡(luò)日記，早就可以發(fā)現(xiàn)孩子存在沮喪與自卑等心理問(wèn)題?？墒?，家長(zhǎng)沒(méi)有這樣做。所以，改變孩子的行為必須先改變大人的行為。
—摘編自李攻瑾論文《家庭教育的六個(gè)理念
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