論臟無他病時(shí)發(fā)熱自汗出而不愈以桂枝湯先其時(shí)發(fā)汗則愈

夫時(shí)汗出而不愈，是邪不以汗解，其邪必非可汗解矣。乃曰先其時(shí)發(fā)汗則愈，何也?按原文云∶此衛(wèi)氣不和也。桂枝湯是從榮通衛(wèi)，衛(wèi)為風(fēng)邪所擾，不能內(nèi)和于榮，發(fā)其汗者，是助榮之力以出而和于衛(wèi)，榮衛(wèi)之氣相合，邪無地自客矣。其自汗不愈者，衛(wèi)與榮乖，正氣不能固護(hù)于外，津液泄于其隙，而不與邪相值也。發(fā)其汗則 蒸遍，真氣充周矣。風(fēng)邪鼓衛(wèi)氣于外，今更從邪氣之后，壯榮氣以逐風(fēng)邪也。

榮行脈中，衛(wèi)行脈外，俱日夜五十度周于身，若或遲速互有參差，即病矣。衛(wèi)傷于風(fēng)，則衛(wèi)行速，而榮不能應(yīng)之；榮不能應(yīng)則衛(wèi)力亦有不繼，而腠理豁疏矣，故時(shí)汗出也。桂枝湯是鼓榮之液，以潤衛(wèi)之燥，俾開合利而機(jī)關(guān)密也。榮傷寒脈緊無汗之麻黃證，是榮衛(wèi)俱傷于寒也，前人謂寒傷榮不傷衛(wèi)者，誤矣。其專榮傷于寒者，是寒濕下受，不從皮毛，而直竄經(jīng)脈，內(nèi)入筋骨，血液凝聚，其行漸遲，不與衛(wèi)應(yīng)，而寒熱病作矣。近時(shí)寒瘧，多是寒濕下受，治宜仿九味羌活湯法，重溫下焦，開通少陰、太陽之表里經(jīng)氣，非桂枝、柴胡所能勝任也。桂枝湯止汗之力勝于發(fā)汗，故欲發(fā)汗者，必啜熱粥溫覆以助之。