安史之亂的核心人物：安祿山
出身：舊唐書記載，安祿山，營州（今遼寧省朝陽，唐朝東北邊境）柳城雜種胡人也，其母為突厥人，其父為西域粟特人康氏。安祿山長大后隨母親從突厥來到營州柳城，其母嫁入安家，安祿山改姓安。
成長經(jīng)歷：安祿山的粟特血統(tǒng)使他善于經(jīng)營，與史思明一同做互市郎，使他性勇猛，與史思明一同偷盜。
二人由于偷盜被官府抓捕，當(dāng)時的幽州（今北京、河北北部、遼寧南部等地區(qū)）節(jié)度使張守珪下令斬首。安祿山突然對張守珪大乎“公不欲滅兩蕃邪，何殺我？”，意思是“我能替你平滅契丹和奚”，張守珪看安祿山身形魁梧，又被他的話所震驚，決定放了他們，并任命安祿山和史思明為“捉生將”（深入契丹、奚去捕捉成年男子的部隊(duì)）。在一次行動中，安祿山一行五人捉到幾十個契丹武士，令張守珪更加欣賞他，不斷提拔他的同時還收他為義子。
安祿山在三十歲出頭的時候已經(jīng)成為左驍衛(wèi)將軍，這是當(dāng)時唐朝的中級將領(lǐng)級別。但在一次進(jìn)攻契丹的戰(zhàn)爭中，由于安祿山的輕敵導(dǎo)致部隊(duì)幾乎全軍覆沒，按唐律應(yīng)當(dāng)處斬。張守珪一方面愛才、顧念父子之情，一方面為了顯示自己的公正，將安祿山送往長安讓唐玄宗親自處置，實(shí)則是希望朝廷寬恕他。
這是安祿山一生中第二次來到長安。第一次來時，安祿山還只是一個偏校，來長安稟報(bào)軍情，當(dāng)時的首輔張九齡就認(rèn)為此人太過傲慢，“亂幽州者，此胡雛也”，結(jié)果一語成讖。這次安祿山被押往長安，張九齡堅(jiān)持按照軍令處死他，但唐玄宗覺得人才難得，打算放了他，張九齡說放了此人，以后后患無窮，唐玄宗依然堅(jiān)持赦免了他的死罪，讓他以平民的身份繼續(xù)立功。
經(jīng)過此事，安祿山的行事開始變得謹(jǐn)慎低調(diào)，由于此后在對契丹、奚的作戰(zhàn)中不斷立功，他一路向上爬，唐玄宗天寶元年，安祿山成為平盧節(jié)度使，他是唐朝最早設(shè)立的節(jié)度使之一。
“口蜜腹劍”的李林甫其實(shí)也一直都對唐玄宗提出要對安祿山進(jìn)行限制，奈何唐玄宗均不理會，次數(shù)多了，李林甫便也不再言及此事。
安祿山由于常年往返邊境與長安、洛陽，目睹了長安的繁華和宮廷生活的奢侈，也看破了長安繁華背后所隱藏的兵備空虛。加上安祿山集團(tuán)內(nèi)部有高尚、嚴(yán)莊等謀士不斷推動他與唐朝政府分庭抗禮，安祿山最終發(fā)動了兵變，史稱“安史之亂”
安祿山在叛亂之前，為了鞏固唐玄宗對自己的信任，掩藏自己的不軌之心，認(rèn)楊貴妃為義母，對唐玄宗和楊貴妃大獻(xiàn)殷勤。他曾在唐玄宗面前表演胡旋舞，令唐玄宗對胡旋舞著迷，大明宮中，安祿山甚至和楊貴妃共同起舞，博唐玄宗歡心。這一切使唐玄宗認(rèn)為安祿山是一個耿直、值得信賴的股肱之臣，也使安祿山有了充分的時間準(zhǔn)備起兵。
說到安史之亂，不得不插話科普一下唐朝當(dāng)時的軍事制度
唐朝前期有兩個非常重要的軍事管理原則：
一、居重馭輕：中央要駐扎大量府兵，以便迅速平叛地方叛亂
二、兵農(nóng)合一：農(nóng)民自帶糧食從軍，朝廷只要提供很少的軍糧，軍隊(duì)又可以由國家控制，這是一種義務(wù)兵役制，稱為府兵制
到了武則天的武周時期，由于邊境作戰(zhàn)增多，臨時行軍大總管開始長駐邊境，唐睿宗和唐玄宗開元年間，逐漸在西邊和北邊設(shè)立節(jié)度使。
唐玄宗天寶年間，共設(shè)立了十大節(jié)度使，由東北向西南分別是：
平盧節(jié)度使：駐營州，擁兵幾萬，安祿山就在此地，防御目標(biāo)：東北一帶的靺（mo）鞨（he）、室韋
范陽節(jié)度使：駐幽州，又叫幽州節(jié)度使，擁兵十萬，實(shí)力最強(qiáng)，防御目標(biāo)：契丹、奚
河?xùn)|節(jié)度使：駐太原，防御目標(biāo)：突厥
朔方節(jié)度使：駐寧夏武靈，防御目標(biāo)：突厥
河西節(jié)度使：駐涼州，兵員僅次于范陽節(jié)度使，但戰(zhàn)馬多于范陽節(jié)度使，防御目標(biāo)：吐蕃、突厥
北庭節(jié)度使：擁兵兩萬，用于開通西域
安西節(jié)度使：擁兵兩萬，用于開通西域
隴右節(jié)度使：駐鄯州（今青海樂都），兵員僅次于范陽節(jié)度使和河西節(jié)度使，但軍馬配置為十大節(jié)度使中最多，防御目標(biāo)：吐蕃
劍南節(jié)度使：駐成都，防御目標(biāo)：吐蕃
嶺南節(jié)度使：駐廣東，兵員最少
最后兩個實(shí)力太弱，可以忽略不計(jì)。
隨著唐朝邊境的穩(wěn)定和唐玄宗對權(quán)臣的放縱，節(jié)度使的權(quán)利不斷擴(kuò)大，成為總攬一方的割據(jù)勢力，他們集一方軍民財(cái)政大權(quán)于一身，甚至轄內(nèi)各州縣的行政權(quán)也掌握在自己手中。前八大節(jié)度使的兵員加在一起超過了四十多萬，嚴(yán)重違反了“居重馭輕”的原則，反而外重而內(nèi)輕。
另一方面，唐初實(shí)行的“府兵制”是以“均田制”為基礎(chǔ)的，隨著人口增加，土地兼并，“均田制”難以維系，“府兵制”也轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕澳急?/strong>”，即義務(wù)兵變成了雇傭兵。八大節(jié)度使的兵員大都來自募兵，朝廷增加了財(cái)政負(fù)擔(dān)，為節(jié)度使們養(yǎng)著兵員，而兵員卻和節(jié)度使產(chǎn)生了依附關(guān)系，只認(rèn)將領(lǐng)和節(jié)度使，不認(rèn)朝廷。
綜上所述，都是“安史之亂”能夠發(fā)生的制度原因。
安史之亂的發(fā)展過程
安祿山起兵并非臨時起意，而是做了大量的前期準(zhǔn)備。
一、安祿山廣建網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大勢力，討好唐玄宗、楊貴妃。唐玄宗派到邊境的使者回來都說安祿山的好話，使得安祿山在十幾年間從擔(dān)任平盧節(jié)度使到兼任平盧、范陽、河?xùn)|三地節(jié)度使，擁兵二十萬。最為關(guān)鍵的是，這二十萬軍隊(duì)都由國家供養(yǎng)，是合法的軍隊(duì)。
二、安祿山網(wǎng)羅死士，屯兵積谷，建立了自己的私人軍隊(duì)。安祿山會多種民族的語言，他利用這個優(yōu)勢接納了多民族的八千年輕壯士為義子，當(dāng)時被稱為“曳落河”，即壯士的意思。他還從西域購得三萬良馬，五萬牛羊，用于犒賞軍士，并做戰(zhàn)備物資。
三、安祿山身為粟特人本來就善于經(jīng)營，又做過互市郎，他與中亞胡商關(guān)系密切，通過他們，安祿山可以買到各種寶物用于朝廷上下的打點(diǎn)。
天寶十四年（公元755年）十一月，安祿山正式在范陽起兵。
安祿山聲稱奉唐玄宗密令討伐楊國忠（楊貴妃的族兄，當(dāng)時的首輔），即“清君側(cè)”，而此時，唐玄宗正和楊貴妃在華清宮泡溫泉。唐玄宗得到確報(bào)后，首輔楊國忠仍天真地對唐玄宗表示安祿山的叛亂不出幾日就能平息。而其他的高級軍事將領(lǐng)，包括：先后為安西節(jié)度使的高仙芝、封常清，曾身兼河西、隴右節(jié)度使的哥舒翰，后在平定安史之亂中立有大功的郭子儀、李光弼，都上疏向唐玄宗提議死守潼關(guān)，速調(diào)西北各鎮(zhèn)兵力與叛軍周旋，切斷叛軍歸路，擾亂叛軍運(yùn)輸，絕對不能貿(mào)然和叛軍進(jìn)行決戰(zhàn)。
但唐玄宗卻拒絕了“據(jù)守險要，持久疲敵，伺機(jī)出動”的方針，為了挽回自己的顏面，他希望快速平亂，竟然強(qiáng)迫將領(lǐng)率兵出潼關(guān)與叛軍血戰(zhàn)，凡再提議固守潼關(guān)的，都斬首示眾。高仙芝、封常清、哥舒翰因此被殺。
安祿山起兵八個月后，潼關(guān)失守。
可笑的是，潼關(guān)失守后的第三天，唐玄宗竟然宣布要御駕親征，然而眾人看著老態(tài)龍鐘的唐玄宗，無人相信他會御駕親征。次日一早，唐玄宗逃離皇宮，京城一片動蕩。城內(nèi)的人要出城逃命，城外的人要進(jìn)城掠財(cái)。唐玄宗在大將軍陳玄禮的保護(hù)下，帶著楊貴妃、楊國忠和楊貴妃的幾個姐姐當(dāng)天就逃到了距離長安西部八十里的金城駐扎，第二天繼續(xù)西行至金城二十里外的馬嵬（wei）驛休息。隨行的將士們不知會去何處，也沒有和家人告別，更沒有得到軍餉，種種不滿引發(fā)了兵變，將士們殺死了楊國忠和楊貴妃的幾個姐姐，包圍了驛站，要求唐玄宗處死楊貴妃，史稱“馬嵬驛兵變”。
唐玄宗問高力士：“貴妃久居深宮，何罪之有？”的確，楊貴妃從未要求為自己正名、做皇后，也沒有因無子而要求過繼皇子給自己，更沒有干預(yù)軍事和政治，她的罪大概就是得到了晚年昏庸的唐玄宗的寵愛和有個因此得到機(jī)會擔(dān)任首輔專權(quán)誤國的族兄楊國忠。
最后，在唐玄宗的默許下，楊貴妃被勒死，陳尸驛站，讓亂兵驗(yàn)尸。唐玄宗拋棄了自己心愛的女人和大唐的江山，決定繼續(xù)西行。金城縣民聽說唐玄宗要離開，哭求皇上不要拋棄人民、國家和祖陵，但唐玄宗卻留下太子李亨與民眾周旋，自己離開，前往四川。
太子李亨在兩個兒子廣平王李俶（ti）和建寧王李倓（yan）的說服下，扛起了反攻叛軍的大旗。
父子三人帶著兩千兵馬，一路往西北朔方鎮(zhèn)靈武。至德元年（公元756年）七月，李亨在靈武自立為帝，即唐肅宗，并遙尊還在前往四川路上的唐玄宗為太上皇。
安祿山在攻破潼關(guān)后，又先后占領(lǐng)了長安、洛陽，并于天寶十五年（公元756年）元月于洛陽稱帝，國號大燕。然而叛軍所占地區(qū)的軍民由于強(qiáng)大的國家認(rèn)同感，開始自發(fā)組織反擊，郭子儀、李光弼在得到靈武的唐肅宗的召喚下，也率軍趕到靈武，表達(dá)對新帝的效忠和反擊叛軍的決心。大唐之前建立的國際認(rèn)同感使得周邊民族和國家在大唐危難之際也伸出了援手，幫助平叛，其中，回紇（he）部隊(duì)的加入使得唐軍戰(zhàn)力大增。江淮、巴蜀的財(cái)富也在源源不斷地輸送至中央，用以支持朝廷平叛。
安祿山叛軍內(nèi)部開始發(fā)生一系列內(nèi)訌。
安祿山稱帝后樂極生悲，竟然雙目失明，導(dǎo)致心態(tài)和行為失常，開始濫殺無辜、反復(fù)無常，叛軍高層人人自危，在謀士嚴(yán)莊的鼓動下，安祿山之子安慶緒殺死了安祿山，安慶緒繼位，安慶緒又被史思明殺死，史思明又被自己的兒子史朝義殺死。這些內(nèi)訌給了唐軍喘息和反撲的機(jī)會。
安史之亂時期，唐軍有一段悲壯的歷史值得被銘記，即“睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)”。
?。╯ui）陽（今河南商丘），是黃河、淮河的樞紐地帶，江淮的屏障，東南地區(qū)物資集散地，極具戰(zhàn)略價值。安祿山被殺后，叛軍中的著名將領(lǐng)尹子奇決定直取睢陽，從而經(jīng)略江淮，這是非常有戰(zhàn)略眼光的。睢陽太守許遠(yuǎn)下書給不遠(yuǎn)處的縣令張巡，邀他共同防守睢陽。
張巡是當(dāng)時治績天下之最的一個名揚(yáng)天下的基層官員，他顧全大局，帶領(lǐng)三千軍隊(duì)與許遠(yuǎn)一同死守睢陽，張巡和許遠(yuǎn)的軍隊(duì)一共六千八百人，算上附近征集的軍隊(duì)也才一萬人，睢陽城內(nèi)只有三萬居民，就是這些人，筑起了一道阻擋叛軍前進(jìn)江淮的屏障。
至德二年（公元757年）一月，尹子奇第一次進(jìn)攻睢陽，雙方戰(zhàn)斗了十多天，叛軍在睢陽城下陣亡兩萬多人，睢陽城巍然不動。許遠(yuǎn)看到了張巡的才干，雖然他身為郡守，級別高于身為縣令的張巡，還是胸懷寬廣地將指揮權(quán)交給張巡。
至德二年（公元757年）二月，尹子奇第二次攻打睢陽。這次許遠(yuǎn)和張巡決定開展“斬首行動”殺死尹子奇，但不知道叛軍中哪個人是尹子奇，于是他們派人向叛軍處射出一支綁有絹帛的箭，叛軍撿到后以為是射來了重要文書，將其交給了尹子奇，這時睢陽城上的神箭手南霽云立即一箭射中了尹子奇的左眼，尹子奇負(fù)傷撤圍而去，令人惋惜的是，尹子奇并沒有死。
至德二年（公元757年）七月，尹子奇第三次攻打睢陽時，帶來了幾萬大軍，為了報(bào)仇雪恨，他如同箍鐵桶一樣的包圍了睢陽，此時的許遠(yuǎn)、張巡已經(jīng)瀕臨崩潰的邊緣。睢陽城內(nèi)只剩軍民共一千多人，還缺少糧食，人們吃完了糧食殺戰(zhàn)馬，吃完了戰(zhàn)馬抓老鼠麻雀，有人提出放棄睢陽，但許遠(yuǎn)、張巡堅(jiān)持死守，不讓戰(zhàn)火蔓延至江淮，保護(hù)江淮百姓免受殺戮，從始至終，他們都堅(jiān)守著“守一城而捍天下”的重任。最終，叛軍在睢陽城完全失去戰(zhàn)斗力的情況下占領(lǐng)了睢陽，許遠(yuǎn)、張巡、南霽云及剩下的三十多名將士全部被殺。
此時，唐軍已經(jīng)占領(lǐng)長安，奪回洛陽，叛軍占領(lǐng)睢陽的第三天，就被唐朝援軍打敗，睢陽重回唐軍手中，尹子奇被殺。
形式似乎開始向好的方向發(fā)展，但事實(shí)并非如此。
唐肅宗犯了和他父親一樣的錯誤，開始采取“速勝”策略。叛軍中仍有不少精英存在，速勝不是良策。在唐肅宗的主張下，唐軍不斷犯錯，乾元元年（公元758年）竟然發(fā)生九個節(jié)度使圍攻相州仍兵敗如山倒的情形，洛陽重新被叛軍奪回。直到寶應(yīng)元年（公元762年），唐肅宗駕崩，太子李豫（初名李俶，即前文提到的廣平王）繼位（即唐代宗），洛陽城才重回唐軍手中。
隨著幾位叛軍將領(lǐng)陸續(xù)投降，寶應(yīng)二年（公元763年），安史之亂終于宣告平息。
安史之亂的后果
一、長達(dá)八年的安史之亂造成唐朝人口銳減，社會殘破，經(jīng)濟(jì)衰退，經(jīng)濟(jì)中心全面南移
二、最后幾位歸降朝廷的叛軍將領(lǐng)是得到朝廷招撫的，他們得到了地盤，成為了朝廷的節(jié)度使，叛軍中的田承嗣占據(jù)幽州，成為魏博節(jié)度使，李懷仙占據(jù)河北中部，成為盧龍節(jié)度使，張忠志占據(jù)河北南部，成為成德節(jié)度使，這三大節(jié)度使由朝廷用軍餉養(yǎng)著，卻不聽朝廷的指揮，成為日后唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的據(jù)點(diǎn)和樣板
三、原本深受唐玄宗信任的安祿山被證明不可信，使得唐朝后來的皇帝開始不再信任大臣大將，反而開始寵信宦官，造成宦官專權(quán)
四、唐朝的國運(yùn)開始由盛轉(zhuǎn)衰，國際認(rèn)同感開始下降
聯(lián)系客服
