自從有了娃之后，孩子的大動(dòng)作發(fā)育、精細(xì)動(dòng)作發(fā)展、語(yǔ)言能力培養(yǎng)等方面，幾乎家家都沒(méi)有落下。
父母這樣做的原因，無(wú)非希望讓孩子更加聰明伶俐。
科學(xué)研究顯示，孩子的智商是由遺傳因素和環(huán)境因素共同決定的。
圖片來(lái)源：東莞市世紀(jì)星天邑灣兒童學(xué)苑
換句話說(shuō)，一個(gè)人聰明與否，并非天注定，后天因素仍占據(jù)了很大影響。
而0-6歲這段時(shí)間的成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)，會(huì)影響孩子的智商。
這3件事如果你常和孩子一起做，他會(huì)越來(lái)越聰明。
感覺(jué)訓(xùn)練，
孩子智力發(fā)展最佳途徑
著名心理學(xué)家貝恩認(rèn)為，能感知“差異”是智力活動(dòng)的開(kāi)始。
換句話說(shuō)，智力的發(fā)展，首先是能辨別“差異”，并不斷進(jìn)行更細(xì)致的鑒別。
瑪利亞·蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為，智力的一個(gè)重要特征，就是能對(duì)事物和事物之間的細(xì)微差別進(jìn)行區(qū)分。
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蒙臺(tái)梭利博士通過(guò)大量教學(xué)觀察及科學(xué)驗(yàn)證，得出了一個(gè)重要論證：
即通過(guò)感覺(jué)訓(xùn)練，可以促進(jìn)孩子智力的發(fā)展。
生活中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些人面對(duì)事物會(huì)快速做出反應(yīng)，人們就會(huì)普遍認(rèn)為這個(gè)人好聰明，有頭腦。
那么，為何有的人能快速做出反應(yīng)呢？
顯然，這與從外界接受信息、組織聯(lián)想內(nèi)容、把內(nèi)心思考的結(jié)果表達(dá)出來(lái)等能力有關(guān)。
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蒙臺(tái)梭利博士認(rèn)為，這樣的能力，可以用一套類(lèi)似于心理體操的“智力體操”來(lái)訓(xùn)練。
訓(xùn)練方法是：通過(guò)大量感覺(jué)材料進(jìn)行感覺(jué)練習(xí)，使這些材料在大腦中建立彼此之間的聯(lián)系；
對(duì)這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)做出某種判斷，過(guò)一段時(shí)間，人就能自由快速地展示這些儲(chǔ)存在頭腦中的經(jīng)驗(yàn)。
因此，我們可以這樣理解，通過(guò)感覺(jué)器官，我們對(duì)外部世界進(jìn)行感知；
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在我們的頭腦中進(jìn)行收集，并將這些材料加以區(qū)分，這就是智力的形成過(guò)程。
蒙臺(tái)梭利博士在著作《發(fā)現(xiàn)孩子》一書(shū)中提到，要促進(jìn)一個(gè)人智力的發(fā)展，就要將人的意識(shí)中的各種意象進(jìn)行有條理的分類(lèi)。
配對(duì)、分類(lèi)、排序，
奠定孩子智力發(fā)展基礎(chǔ)
孩子從出生開(kāi)始，就用感官吸收周?chē)男畔ⅰ?/span>
通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)來(lái)探索世界，構(gòu)建智力。
在吸收性心智的幫助下，孩子會(huì)將吸收到的信息進(jìn)行抽象化，提煉出事物的本質(zhì)，并將心智中的本質(zhì)進(jìn)行歸類(lèi)。
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可以說(shuō)，智力的形成，很重要的一點(diǎn)就是來(lái)自感官。
對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，通過(guò)感覺(jué)練習(xí)，能夠?qū)W會(huì)對(duì)各種事物和刺激進(jìn)行區(qū)分和分類(lèi)。
在蒙臺(tái)梭利教學(xué)中，感覺(jué)領(lǐng)域有著顯著的特點(diǎn)。
蒙臺(tái)梭利感官教育是依據(jù)五感而設(shè)立的，主要分為：視、聽(tīng)、嗅、味、觸五個(gè)部分。
它的獨(dú)特之處在于，它將孩子的各種感覺(jué)進(jìn)行分離。
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也就是說(shuō)，孩子的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等五種感官，可以通過(guò)實(shí)物化的教具，進(jìn)行訓(xùn)練，可單獨(dú)訓(xùn)練其中一種感覺(jué)。
我們知道，事物的特性有質(zhì)的差別，也有量的差別；
比如物體有的高有的低、有的厚有的薄，顏色有的深、有的淺，表面有的粗糙、有的光滑……
這些事物之間不同的屬性，蒙臺(tái)梭利博士將這些知識(shí)點(diǎn)融于教具操作中。
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并可將某一特定屬性進(jìn)行孤立，孩子通過(guò)教具操作，可以通過(guò)對(duì)材料的分析和比較能夠判斷出兩個(gè)刺激物的不同特征。
有了分類(lèi)和排序，孩子心目中的世界就不再混亂了，他的頭腦就會(huì)像圖書(shū)館里排列有序的書(shū)架，每本書(shū)都有各自確定的位置。
孩子學(xué)會(huì)了分類(lèi)，學(xué)會(huì)了區(qū)分事物，就具備了區(qū)分事物的能力，就會(huì)為智力的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
蒙臺(tái)梭利教學(xué)中，是如何讓孩子練習(xí)分類(lèi)、排序的呢？
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在感官教育中，孩子們操作感官教具，通常是對(duì)教具進(jìn)行配對(duì)、分類(lèi)、排序練習(xí)。
在練習(xí)的過(guò)程中，鍛煉了孩子的邏輯思維能力、推理能力以及歸納能力。
1、配對(duì)練習(xí)
什么是配對(duì)呢？就是指通過(guò)視覺(jué)觀察，通過(guò)操作使教具成對(duì)或相互對(duì)應(yīng)。
比如色板的顏色配對(duì)，培養(yǎng)孩子辨別顏色的能力。
這是簡(jiǎn)單地進(jìn)行配對(duì)與歸類(lèi)，后續(xù)延伸的操作，比如將色板拼成三角形、正方形、圓形等各種形狀，為將來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打下基礎(chǔ)。
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2、分類(lèi)練習(xí)
分類(lèi)就是將具有同一屬性的物體劃歸一類(lèi)，比如大小、顏色、形狀等。
比如感官區(qū)的二項(xiàng)式、三項(xiàng)式，幼兒按照教具的顏色先進(jìn)行分類(lèi)。
可以說(shuō)三項(xiàng)式教具最能體現(xiàn)出，感官教具的練習(xí)是為將來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)打下基礎(chǔ)。
(a+b+c)3=？這個(gè)數(shù)學(xué)公式，或許孩子現(xiàn)在不夠理解。
通過(guò)教具的練習(xí)，早已在孩子的腦海中留下印記，等到老師教授這個(gè)公式的時(shí)候，孩子便會(huì)豁然開(kāi)朗。
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3、排序練習(xí)
排序最好理解，就是使教具按照高低、層次逐一排成列或行。
比如長(zhǎng)棒，幼兒可以按照長(zhǎng)棒的長(zhǎng)短進(jìn)行排序，在練習(xí)中幼兒也會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩根長(zhǎng)棒擺在一起和另外一根一樣長(zhǎng)。
等于號(hào)的概念，在幼兒的練習(xí)及延伸操作中，就能輕易理解。
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配對(duì)、分類(lèi)和排序的操作練習(xí)，可協(xié)助幼兒提高對(duì)數(shù)學(xué)概念的認(rèn)識(shí)，鍛煉他們的邏輯思維能力。
孩子反復(fù)練習(xí)？恭喜你！
幾乎所有的兒童都有類(lèi)似的“奇怪行為”，而且這種行為在兒童的所有活動(dòng)中都會(huì)不斷地表現(xiàn)出來(lái)。
他們每天都會(huì)做著一些重復(fù)的工作，并且并沒(méi)有因?yàn)橹貜?fù)而不開(kāi)心，厭棄。
蒙臺(tái)梭利將這種現(xiàn)象稱之為“重復(fù)練習(xí)”。
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重復(fù)練習(xí)適應(yīng)兒童探索世界的需要，有助于兒童內(nèi)在生命力的展現(xiàn)。
由于重復(fù)練習(xí)能夠滿足兒童個(gè)人工作的目標(biāo)，滿足兒童內(nèi)在發(fā)展的需求；
所以盡管艱辛，但兒童在工作后，依然顯得輕松與滿足。
蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“反復(fù)練習(xí)是兒童的智力體操?！?/span>
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在反復(fù)嘗試中，無(wú)論孩子的內(nèi)在，還是智能，包括孩子的注意力都在不被打擾的反復(fù)工作中逐漸建立起來(lái)。
蒙臺(tái)梭利指出：每次當(dāng)兒童經(jīng)歷這種體驗(yàn)之后，他們就像經(jīng)過(guò)休整的人，充滿著活力，仿佛感受到某種極大的欣喜。
在蒙臺(tái)梭利博士看來(lái)，重復(fù)練習(xí)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)是極有幫助的，能發(fā)現(xiàn)自己的潛力。
井在他們的生命力不斷展現(xiàn)的神柲世界中練習(xí)自己，進(jìn)一步完善自我。
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一個(gè)人的智商，除了遺傳因素，還與后天的成長(zhǎng)環(huán)境和家庭教育息息相關(guān)。
雖然，孩子的遺傳基因無(wú)法改變，但是我們可以改變教育的方式。
有針對(duì)性的對(duì)孩子進(jìn)行指導(dǎo)和培養(yǎng)，促進(jìn)孩子的認(rèn)知發(fā)展，進(jìn)而提高他的智商。
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