首先指出一個問題，中國現(xiàn)存的唐代木結構建筑不止南禪寺一座，目前學界相對統(tǒng)一的說法是：有三座確定的唐代木結構建筑，分別是南禪寺、佛光寺、廣仁王廟，還有一座存疑的天臺庵，現(xiàn)在更多的證據(jù)說這座建筑是五代建筑。這幾座建筑都在山西境內。山西境內古建筑數(shù)目眾多，登記在冊的古建筑越有2.8萬余處，約占全國總數(shù)的70%左右，其中全國重點文物保護單位有50處，山西省重點文物保護單位400余處，市級、縣級重點文物保護單位，更是數(shù)目眾多了。

南禪寺是在解放后發(fā)現(xiàn)的，在南禪寺發(fā)現(xiàn)之前，我國著名的建筑學家梁思成和林徽因二人，已經(jīng)在山西的五臺縣發(fā)現(xiàn)了佛光寺。上個世紀30年代，日本學者就曾經(jīng)叫囂說，要想看唐代建筑，只能去日本看了， 因為日本京都奈良保存的唐代建筑是世界上僅有的唐代建筑了。這樣的囂張氣焰，讓很多中國學者非常的氣憤，但是在當時的條件下，的確沒有在國內發(fā)現(xiàn)唐代建筑的蹤跡。雖然兩次的山西之行，都沒有發(fā)現(xiàn)比獨樂寺更早的建筑，也讓大家對中國是否保存唐代建筑，變得不確定了。

但是梁林二人一直堅信中國好保留著唐代建筑，正當他們一籌莫展之際，他們看到了法國漢學家保羅·伯希和在中國西部考察后所著的《敦煌石窟圖錄》，書中介紹的兩幅壁畫引起了二人的注意，正是在這幅壁畫的指引下，二人在山西五臺縣發(fā)現(xiàn)了屹立千年而不倒的佛光寺，宣告中國依然保留著唐代建筑。

解放后，中國建筑界依然在山西，這塊被譽為“中國古建筑博物館”的土地上找尋，在50年代初，同樣是在五臺縣，他們又發(fā)現(xiàn)了南禪寺大殿，這座大殿比佛光寺還要早上75年，是唐武宗滅法前唯一保存下來的佛教大殿。

佛光寺

位于山西五臺縣的佛光寺東大殿，重建于唐大中十一年，即公元857年，是我國現(xiàn)存古代建筑中最典型的實例之一，在脊檁下僅用叉手的做法，也是現(xiàn)存古建筑中的孤例。被梁思成稱為“第一國寶”，足見其重要性，東大殿建筑本身，加上大殿內的唐代雕塑、壁畫、題記，都有著很高的歷史價值和藝術價值，被大家稱為“四絕”。

南禪寺

位于五臺山的南禪寺大殿是我國現(xiàn)存最古老的木結構建筑，始建于唐建中三年，即公元782年，這是唐代武宗滅法前唯一保存下來的佛教大殿，大殿中現(xiàn)在還存有17尊唐代雕塑，其造型姿態(tài)自然、表情平靜，是難得一見的唐代彩塑精品。全殿共用檐柱12根，殿內沒有天花板，也沒有柱子，梁架制作極為簡練，墻身不負載重量，只起隔擋的作用。

廣仁王廟

位于山西芮城縣的廣仁王廟建于唐太和五年，即公元831年，其修建年代僅次于五臺山南禪寺大殿，廣仁王廟的大殿是單檐歇山頂，古樸雄渾，斗拱巨大，顯示了唐代的建筑風格。在現(xiàn)存于世的四座唐代木構建筑中，廣仁王廟是唯一的一座道教建筑。

天臺庵

天臺庵是一座有爭議的唐代建筑，有的專家說是公元907年，唐朝滅亡前一年建的，有的說是一座五代建筑。拋開爭議，天臺庵大殿為單檐歇山頂，出檐很深，而且屋頂非常的平緩，大殿的結構簡練，沒有任何繁縟的地方，是我國古老木結構建筑中珍貴的實例。