導(dǎo)讀：
寫字，要重在間架結(jié)構(gòu)的把握
字的間架結(jié)構(gòu)指的到底是什么？
漢字的間架結(jié)構(gòu)特點(diǎn)有哪些？
如何觀察漢字的間架結(jié)構(gòu)？
每個(gè)人寫出來(lái)字的間架結(jié)構(gòu)一樣嗎？
中小學(xué)生練字以什么樣的字為標(biāo)準(zhǔn)？
練書法以什么樣的字為標(biāo)準(zhǔn)？
解讀一：漢字間架結(jié)構(gòu)新論
元代撰“永字八法”的高僧、書法家李溥光在其《八法解》說(shuō)過(guò)：“一筆有一筆之法，一字有一字之法。一字之法，貴在結(jié)構(gòu)；一筆之法，妙在起止。起止得宜．則畫無(wú)不美；結(jié)構(gòu)有道，則字無(wú)不佳。然結(jié)構(gòu)之道，所重者。尤在于筆法之精妙也。”這是李溥光從筆法和結(jié)構(gòu)之法兩個(gè)方面對(duì)書法進(jìn)行的精彩闡述。
僅擇其關(guān)于字的結(jié)構(gòu)論，可綜合為：“一字之法，貴在結(jié)構(gòu)；結(jié)構(gòu)有道，則字無(wú)不佳。”也就是說(shuō)，寫字要重在間架結(jié)構(gòu)的布局安排，只要間架結(jié)構(gòu)把握得好，寫出來(lái)的字就沒(méi)有不好看的。
那么，間架結(jié)構(gòu)指的到底是什么呢？
清末書法家黃自元親自重新抄錄邵瑛所著《間架結(jié)構(gòu)摘要九十二法》開篇就講：“昔人論間架，以有中畫之字為式；論結(jié)構(gòu)，以無(wú)中畫之字為式。茲比而合之，不復(fù)區(qū)別。”顯然，漢字的“間架”與“結(jié)構(gòu)”是兩個(gè)具有不同意義的概念，它們之間既有區(qū)別又有著不可分割的相互聯(lián)系?！?/p>
今人關(guān)于漢字間架結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，大都源于此論述。因系古文語(yǔ)言，大有只可意會(huì)不可言傳之妙，于是便有了各種不同的理解和領(lǐng)會(huì)，甚至搞不清何為有中畫之字和無(wú)中畫之字到底是什么意思。
其實(shí)，間架和結(jié)構(gòu)還真是所指不同、意思不同的兩個(gè)概念。在建筑行業(yè)就經(jīng)常談及房屋的間架，以及結(jié)構(gòu)布局問(wèn)題。
“間架”的間，原指房間的長(zhǎng)寬及面積。如誰(shuí)家的堂屋和偏旁的間架大了或小了等等；而架則指屋頂?shù)臉?gòu)架形式。如在農(nóng)村過(guò)去建屋架房時(shí)，房頂的頂梁柱、大梁、二梁、檁條、椽子等縱橫交錯(cuò)連接起來(lái)，稱作“架”或“架子”。所建屋架房的架子就有“人字梁”、“拔郎鼓”、“二柱抬梁”、“倒插筋”等多種架構(gòu)形式。
而“結(jié)構(gòu)”在建筑學(xué)上是指一套房子包括院落的各房間墻體及其它附屬設(shè)施的布局、連接形式。如一處完整的民間住宅，正房、偏旁、院墻、龍門、衛(wèi)生間、貯物間等位置布局安排形式，則為之院落結(jié)構(gòu)。
而漢字構(gòu)形中所使用的“間架”、“結(jié)構(gòu)”之說(shuō)，實(shí)際上是借用了房屋建筑中的“間架”與“結(jié)構(gòu)”之說(shuō)而來(lái)。如對(duì)于合體字而言，相對(duì)完整獨(dú)立的偏旁是組成字的基本單位，偏旁的長(zhǎng)寬所占的二維空間面積大小稱為“間”；而偏旁的基本組成單位是基本筆畫，把偏旁形成時(shí)基本筆畫排列組合的形式稱為“架”。則把偏旁的大小和筆畫排列組合的形式并稱“間架”。而由偏旁組合成合體字時(shí)，各偏旁位置的排列布局方式以及高低遠(yuǎn)近安排稱為“結(jié)構(gòu)”。當(dāng)兩個(gè)偏旁一左一右排列布局時(shí)，我們就說(shuō)它是左右結(jié)構(gòu)型字；當(dāng)兩個(gè)偏旁以一上一下排列布局時(shí)，我們就說(shuō)這是一個(gè)上下結(jié)構(gòu)型字。其它還有上中下、左中右、全包圍、半包圍結(jié)構(gòu)型字。而有的字只有一個(gè)偏旁存在，我們便稱其為獨(dú)體結(jié)構(gòu)型字。
而對(duì)于由各種偏旁組成的合體字，偏旁之間之間相對(duì)獨(dú)立，不存在筆畫連接，而論其結(jié)構(gòu)形式。獨(dú)體字僅以基本筆畫排列組合連接而成，渾然一體，只論其間架。由于合體字，我們不但涉及到其偏旁的間架問(wèn)題，還涉及到偏旁的擺放方式所形成的結(jié)構(gòu)問(wèn)題。因此，兩者統(tǒng)稱間架結(jié)構(gòu)。
此時(shí)，我們對(duì)黃自元的“昔人論間架以有中畫之字為式，論結(jié)構(gòu)以無(wú)中畫之字為式。茲比而合之，不復(fù)區(qū)別。”就可以理解為他說(shuō)的就是：過(guò)去，人們以中間有筆畫連接的獨(dú)體字論間架，以偏旁之間沒(méi)有筆畫連接的合體字論結(jié)構(gòu)。因合體字既論間架，又論結(jié)構(gòu)。所以，把兩者合在一起，并稱間架結(jié)構(gòu)。
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