中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

顯性角度

傳統(tǒng)封建專制意識(shí)的余毒對(duì)教育的戕害仍未徹底根除

“棒拳出孝子，嚴(yán)師出高徒”一直占據(jù)著國(guó)人的教育思維底層，其透出的原本就是傳統(tǒng)教育上對(duì)下的封建專制意識(shí)，所謂“君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡”，何況棍棒？

正是在這樣的理念下，我們師生關(guān)系中本應(yīng)有的教學(xué)相長(zhǎng)的關(guān)系就這樣簡(jiǎn)單地以拳腳相加代替了。

我們姑且不論這樣的古訓(xùn)是不是科學(xué)，也不論它是不是符合教育規(guī)律。只說(shuō)人與人是不一樣的，“棒拳出孝子，嚴(yán)師出高徒”并不適用于所有的人。

再說(shuō)所謂的成人，標(biāo)準(zhǔn)也不是認(rèn)認(rèn)真真上學(xué)，嚴(yán)格按要求寫作業(yè)，考上重點(diǎn)學(xué)校、理想的大學(xué)那么簡(jiǎn)單，也不是所謂的“事業(yè)有成”那么狹隘。

如果我們從字面上來(lái)理解“成人”的含義的話，“成”除了“成年”，至少也應(yīng)有“成熟”的意思，從這個(gè)意思來(lái)理解的話，所謂“成人”指的是一個(gè)心智成熟的人，心智成熟指的不只是生理和心理，還指向一個(gè)人的信仰和價(jià)值取向。

長(zhǎng)期處于打罵教育下的孩子不僅會(huì)形成表里不一，見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話等不良的人格品質(zhì)，更有甚者，還有可能形成暴力傾向和報(bào)復(fù)心理，一旦機(jī)會(huì)成熟，這些不良品質(zhì)和傾向就會(huì)爆發(fā)出來(lái)，造成不可估量的后果。

隱性角度

學(xué)校組織和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)的方式“是一種隱藏很深、持久性強(qiáng)的傷害，它是結(jié)構(gòu)性暴力傷害的結(jié)果”

根據(jù)美國(guó)學(xué)者奧爾森《學(xué)校會(huì)傷人》中的說(shuō)法，學(xué)校傷人的類型大體可以分為以下幾類：

創(chuàng)造力之傷：“錢學(xué)森之問(wèn)”的核心是創(chuàng)造力，創(chuàng)新能力不足已成為中國(guó)教育的心頭大患。創(chuàng)造力之傷的主要原因，是用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求和衡量所有的孩子。誰(shuí)沒按標(biāo)準(zhǔn)行事誰(shuí)就成了成人眼中的“壞孩子”。

順從之傷：當(dāng)我們的孩子走進(jìn)教室的時(shí)候，首先學(xué)會(huì)的就是遵守紀(jì)律，聽從，老師叫你怎么做就怎么做。當(dāng)我們遇到學(xué)生跟老師發(fā)生沖突時(shí)，我們總是站在老師的立場(chǎng)上，從來(lái)不去考慮這個(gè)學(xué)生跟老師的沖突是什么原因引起的。反正你是學(xué)生，錯(cuò)的肯定是你，面對(duì)老師你只有服從、順從。

反叛之傷：這主要表現(xiàn)在我們對(duì)“不聽話”的孩子的態(tài)度上。因?yàn)檫@些孩子總會(huì)時(shí)不時(shí)地弄出一些出格的言辭和行為，讓我們覺得他們很另類，甚至很討厭。于是我們總會(huì)用異樣的眼光來(lái)看待他們。

麻木之傷：我們很少?gòu)淖陨斫嵌热シ此紝W(xué)生成績(jī)下降的原因。其實(shí)，孩子對(duì)教師有一個(gè)“匹配”效應(yīng)，孩子對(duì)我們語(yǔ)言的敏感性，對(duì)我們問(wèn)題的敏捷性是不一樣的。我們習(xí)慣了通過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練、反復(fù)的考試來(lái)提升學(xué)生的成績(jī)，孩子們就在屢考屢敗、屢敗屢考中漸漸麻木了。

低估之傷：低估之傷，其實(shí)就是貼標(biāo)簽，給孩子定型。這個(gè)孩子是問(wèn)題孩子，這個(gè)孩子是“差生”，尤其在小學(xué)里，有的孩子注意力不集中，我們就給他貼一個(gè)多動(dòng)癥的標(biāo)簽，個(gè)別老師有時(shí)還會(huì)用“白癡”“笨蛋”之類的言辭評(píng)價(jià)某些孩子。

平庸之傷：在任何一個(gè)班級(jí)里，“平庸”的中等生永遠(yuǎn)是多數(shù)，他們中的大多數(shù)一般不會(huì)受到關(guān)注，我們給他們提供的資源也相應(yīng)不足。班主任找學(xué)生談心，總是那些“好學(xué)生”和“差學(xué)生”，那些所謂的中間的孩子幾乎不會(huì)被找去。他們多數(shù)“數(shù)著時(shí)間過(guò)日子”，只做上課所要求的最低限度的事情，因?yàn)樗麄儗?duì)課堂討論和作業(yè)根本不投入。

完美主義之傷：我們總是要所有的孩子向班上那幾個(gè)“最好”的孩子看齊，而我們又經(jīng)常會(huì)跟那些好孩子講，他們?cè)谀承┓矫孢€有哪些不足。我們總想每個(gè)學(xué)生都優(yōu)秀，每個(gè)優(yōu)秀學(xué)生每個(gè)方面都優(yōu)秀，而很少去想一個(gè)人想要每個(gè)方面都優(yōu)秀是不可能的。

從教育“傷人”顯性的、隱性的原因來(lái)看，我們?cè)诤醯氖恰盀榱撕⒆雍谩保踔劣诋?dāng)老師在班級(jí)管理中對(duì)孩子進(jìn)行變相體罰以后，班主任教育孩子時(shí)都是這么說(shuō)的：老師打你是不對(duì)的，罵你也是不對(duì)的，但是你想想他都是為了你好。

在這樣的教育、管理理念背后，我們的行為就不能容忍孩子在認(rèn)知上、情感上或者身份上的自我認(rèn)同。普遍的問(wèn)題是，我們的管理要求和舉措從來(lái)沒有征求過(guò)孩子們的意見。下面就談?wù)劷逃呷绾螐暮⒆拥慕嵌瘸霭l(fā)，不傷人、少傷人的策略。

在中國(guó)教育界，談及愛與教育的關(guān)系，最經(jīng)典的話語(yǔ)恐怕就是那句“沒有愛就沒有教育”。

在教育過(guò)程中，不僅要有人與人之間的愛與情感，還要愛我們所教、所學(xué)的內(nèi)容以及教和學(xué)的方式，乃至于我們所處的世界的方方面面。

這愛和情感是包容的、慈悲的、博大的，同時(shí)，又是相當(dāng)理智的，基于道德的。其目標(biāo)就是不斷地改善，試圖使師生雙方的每一個(gè)人都在原有的基礎(chǔ)上變得更好，進(jìn)而通過(guò)我們的共同努力，使我們所處的世界變得更好。

契約，就是共同商量，這個(gè)商量的核心就是價(jià)值認(rèn)同，在價(jià)值認(rèn)同的基礎(chǔ)上要正視差異。五十幾個(gè)孩子是五十幾個(gè)不同的生命個(gè)體，每個(gè)人都有每個(gè)人的想法，我們要承認(rèn)差異。在此基礎(chǔ)上，我們朝著共同的方向去努力，達(dá)成共識(shí)。

第一，從小事入手，大家商量有哪些可以做得到的小事情。

第二，分段實(shí)施，能夠在小學(xué)、初中、高中的層次上，再進(jìn)行細(xì)化。

民國(guó)教育家劉百川在他《一個(gè)小學(xué)校長(zhǎng)的日記》中就談學(xué)生教育在每一個(gè)階段，都有和年齡實(shí)際相切合的要求，比如小學(xué)第一個(gè)階段：不撒謊；肯替團(tuán)體做事情；肯幫助他人；喜歡同學(xué)和弟妹；每天看見先生和同學(xué)要行禮……

第三，個(gè)性化要求，對(duì)不同的孩子給予不同的要求。

第四，遵循一些準(zhǔn)則，比如：“間接暗示” “努力的指導(dǎo)”等等。

多一些尺度，就是不要用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)要求所有的孩子。我們有許許多多的怪才，對(duì)于他們，強(qiáng)行的說(shuō)教是沒有用的。

我們就要以不同的尺度去考慮，盡量找出他的閃光點(diǎn)，讓他盡可能在某一個(gè)點(diǎn)上有所發(fā)展和提升。讓他在某些方面做出成績(jī)來(lái)，給他某種收獲的喜悅。

教育，能否有選擇地“視而不見”？諺語(yǔ)云：“察見淵魚者不祥?！币粋€(gè)老師如果時(shí)時(shí)處處事事精明，一絲不茍，該是多么可怕！

教育的智慧就在于“點(diǎn)化”，巧妙地點(diǎn)化和粗暴地說(shuō)教，看似差之毫厘，而效果卻謬以千里。將自己擺在高高至上的位置上，頤指氣使，用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量每一個(gè)個(gè)體，將自己的意志強(qiáng)加于他人，難道不是很可怕的事情嗎？

雅斯貝爾斯說(shuō)過(guò)：“針對(duì)不良傾向、嬉鬧和渙散所制定的工作紀(jì)律是必需的，紀(jì)律能控制濫用自由的任性?！?span>但我們?nèi)绻^(guò)于迷信紀(jì)律，以及建立在紀(jì)律之上的“標(biāo)準(zhǔn)”和“權(quán)威”，長(zhǎng)此以往，就會(huì)機(jī)械甚至僵化。

我們的教育是意圖讓學(xué)生少走彎路，殊不知，彎路也是一種歷練，有些彎路，是非走不可的。人們從不假思索中學(xué)到的東西將影響他的一生，也就是說(shuō)，孩子們身上許許多多的毛病，都有其根源，改變不可能一蹴而就。從這個(gè)角度說(shuō)，教育是慢的藝術(shù)，不要指望立竿見影。

文化就是要以“文”來(lái)“化”人，班級(jí)文化就是說(shuō)整個(gè)班級(jí)能夠形成一種精神的磁場(chǎng)，帶有班主任的教育理念和個(gè)性的文化的棲息地。班級(jí)文化建設(shè)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展不可或缺的重要組成部分，它作為一種特有的教育力量，滲透于一切活動(dòng)之中。

我當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，學(xué)校有一位朱建老師，在經(jīng)營(yíng)“班級(jí)文化”上很有自己的思想。他所帶的班班名叫“將行天下”，其釋義為：將行天下——我們將要行走天下；將行天下——我們要以“將軍”的姿態(tài)行走天下……

我想，當(dāng)我們的教育能夠時(shí)時(shí)刻刻致力于這樣細(xì)小的改善的時(shí)候，我們的道德也就在其中。有了這樣的認(rèn)識(shí)，我們也就有可能通過(guò)我們的堅(jiān)持和努力無(wú)愧于“促進(jìn)社會(huì)文化傳播的過(guò)程”。

—END—