語文文言文翻譯六招制勝
——陸波
易錯題診斷
文言翻譯，高考試卷中要求直譯，也就是字字落實。所謂字字落實，主要是判斷每一個虛詞、實詞的用法和意義，找出通假字、古今異義字、活用詞等，并做準(zhǔn)確解釋，還要把握句式特點和句子的語氣。
具體來說，應(yīng)從“留”“換”“補(bǔ)”“刪”“調(diào)”“貫”六個方面進(jìn)行?！傲簟?，凡指朝代、年號、人名、地名、官職等專有名詞，皆保留不動?！皳Q”，將單音詞換成現(xiàn)代漢語雙音詞，將詞類活用詞換成活用后的詞，將通假字換成本字……凡該換的，一律換之?！把a(bǔ)”，即補(bǔ)出古代簡練說法省略或隱含的內(nèi)容，特別是對省略句?！皠h”，指刪去那些無意義或沒有必要譯出的虛詞?！罢{(diào)”，指把文言句中特殊句式按現(xiàn)代漢語要求調(diào)整過來。“貫”，指文言句中帶修辭方法的說法，用典用事的地方，根據(jù)上下文靈活、貫通地譯出。
可記住口訣：
文言翻譯重直譯，把握大意斟詞句。
人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語替。
倒裝成分位置移，被動省略譯規(guī)律。
碰見虛詞因句譯，領(lǐng)會語氣重流利。
1．（2007年湖北卷）把閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
二世祖諱伍，有善行，稱善人公?！檬┯?，歲時勤力活家，人產(chǎn)計口給食，余悉以販鄉(xiāng)里貧乏者。門前植槐一株，枝葉扶疏，時作糜哺餓者于其下。……高祖諱重光，字廷宣?！∷龋C皇新三殿，求大木，取辦貴竹。公至，彝人爭以所知異木走報公。公深入其阻。沖風(fēng)瘴癘，勤事以死。事聞，特加恩恤，賜祭葬。壬戌秋，三殿告成，以公前績詔贈太仆寺少卿。公性孝友，為穎川公次子，方齔而母沈安人亡。三事繼母常、岳、盧，如所生。兩弟早夭，撫其遺孤，不殊己子。居鄉(xiāng)，恂恂退讓，君子也。遇事慷慨，不避艱險。及卒，無一語及家事。世廟諭祭文，有“忠勤報國”之褒，故稱忠勤公焉。
【解析】
?。?）扶：古代的長度單位，四寸為扶。“枝葉扶疏”是說枝葉相距很近，意譯為“枝葉繁茂”。“時作糜哺餓者于其下”既承前省主語（善人公），又是介賓短語（“于其下”）后置。翻譯時既要“補(bǔ)”——補(bǔ)出主語，又要“調(diào)”——把“于其下”放到謂語“作”前。參考譯文：家門前種有一棵槐樹，枝葉繁茂，（善人公）時常在樹下煮粥給饑民吃。
（2）所知異木：知道的奇異樹木。走：跑。從文意通順的角度應(yīng)放到“爭”的后面。參考譯文：忠勤公到后，彝人爭著跑去把他們知道的奇異樹木告訴他。
?。?）“孝友”是兩個單音節(jié)詞，應(yīng)“換”為雙音節(jié)詞。參考譯文：忠勤公天性孝順父母、友愛兄弟，是穎川公的二兒子，剛換牙時母親沈安人就去世了。
2．（2007年福建卷）閱讀下面文言文，將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
孟子去齊，充虞①路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人?！痹唬骸氨艘粫r，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣；以其時考之，則可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？”（《孟子?公孫丑下》）
［注］①充虞：孟子弟子。
【解析】
?。?）夫子：舊時稱呼學(xué)者或老師，在對話中，譯成第二人稱。易錯點是“豫”，我們記住的是“猶豫”，其實“快樂”是它的第一個義項。參考譯文：您似乎不快樂。
（2）易錯點是“平治”。平：平定，治理。治：治理?！捌街巍蓖x。參考譯文：如果想治理天下（或“使天下太平”），在當(dāng)今的社會里，除了我還能有誰呢？
實戰(zhàn)演習(xí)
1．把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
任峻，字伯達(dá)，河南中牟人也。漢末擾亂，關(guān)東皆震。中牟令楊原愁恐，欲棄官走。峻說原曰：“董卓首亂，天下莫不側(cè)目，然而未有先發(fā)者①，非無其心也，勢未敢耳。明府若能唱之，必有和者。”……峻又別收宗族及賓客家兵數(shù)百人，愿從太祖。太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹②?！陴嚮闹H，收恤朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見稱。建安九年薨，太祖流涕者久之。（《三國志》）
［注］①太祖：曹操。②從妹：堂妹。
?。?）天下莫不側(cè)目，然而未有先發(fā)者。
?。?）太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹。
?。?）周急繼乏，信義見稱。
2．把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
沈炯字初明，吳興武康人也。炯少有俊才，為當(dāng)時所重?！_城陷，景將宋子仙據(jù)吳興，使召炯，方委以書記，炯辭以疾?！愇涞凼芏U，加通直散騎常侍?！酰涞蹏L稱炯宜居王佐，軍國大政，多預(yù)謀謨。文帝又重其才，欲寵貴之。（《南史?列傳第五十九》）
（1）使召炯，方委以書記，炯辭以疾。
?。?）武帝嘗稱炯宜居王佐，軍國大政，多預(yù)謀謨。
?。?）文帝又重其才，欲寵貴之。
3．把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也?！蔽浒簿龔凝R來，而燕王不館①也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下，身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。臣之不信，是足下之福也?！保ā稇?zhàn)國策?燕一》）
[注釋]①不館：沒有（給蘇秦）預(yù)備住處。
?。?）身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。
?。?）人必有言臣不信，傷臣于王者。
4．把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所傲惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！故諺云：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。”此謂身不修不可以齊其家。（《大學(xué)》）
?。圩ⅲ荼伲浩H，偏向，偏愛。
（1）故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣！
?。?）“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩?！贝酥^身不修不可以齊其家。
參考答案
1．（1）天下沒有誰不怨恨（或：天下沒有誰不斜著眼睛看），但沒有首先發(fā)難的。（2）曹操非常高興，上表讓任峻擔(dān)任騎都尉，（并）把（自己的）堂妹嫁給他。（3）救濟(jì)（他們的）急事，接濟(jì)（他們）缺少的東西，信用和道義被稱頌。
2．（1）派人召喚沈炯，將要把書記的職位（負(fù)責(zé)文書的工作）委任給他，沈炯以有病來推辭。（2）陳武帝曾經(jīng)贊許沈炯，（說他）應(yīng)居輔佐大臣的職位，軍隊、國家的大事，（應(yīng)該）多多參預(yù)籌劃（謀劃）。（3）陳文帝也很看重他的才干，想使他受到寵幸，使他顯貴。
3.（1）我自己沒有一點功勞，但您到郊外迎接我，使我在朝廷上顯赫。（2）一定是有人說我不講信用，在大王面前傷害我。
4．（1）所以，能喜歡某人又能看到那人的缺點，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點的人，天下少有啊。（2）“人都不知道自己孩子的壞，人都不滿足于自己莊稼的茁壯?！边@就是不修養(yǎng)自身就管不好家庭和家族的道理。
高中文言虛詞能力考點例解（一）
說明：
一、高考文言虛詞考點高中語文教材規(guī)定為32個，本稿以此為參照，并按音序進(jìn)行排列。
二、高考文言虛詞考點所涉虛詞注解以課文解釋為底本，個別虛詞略作改動。
三、本稿以教學(xué)需要為出發(fā)點，采用音序排列，便于撿索，提高效率。
安an 而er 爾er 夫fu 蓋gai 故gu 何he 或huo
乎hu 即ji 既ji 莫mo 乃nai 其qi 且qi 然ran
若ruo
安an
1.君安與項伯有故？（《鴻門宴》）
2.安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？（《五人墓碑記》）
[例解] 用作疑問副詞。出現(xiàn)在疑問句中，置于動詞之前。作狀語。相當(dāng)于“怎么”“怎樣”。
3.皮之不存，毛將安傅（附）？（《左傳·僖公十四年》）
4.沛公安在？（《鴻門宴》）
[例解] 用作疑問代詞。在疑問句中作賓語，置于動詞之前。相當(dāng)于“什么”“哪里”。
而er
1.蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）
[例解] 用作連詞。表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。
2.君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
[例解] 表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“并且”或“而且”。
3.余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）
[例解] 表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。
4.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）
[例解] 表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為“但是”“卻”。
5.諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
[例解] 表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為“如果”“假如”。
6.吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）
7.吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
[例解] 表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。
8.而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
[例解] 用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。
9.一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
10.聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）
[例解] 復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。
爾er
1.爾何知?。ā稓ブ畱?zhàn)》）
2.中壽，爾墓之要拱矣！如有營，（《殽之戰(zhàn)》）
3.且爾言過矣（《季氏將伐顓臾》）
4.胡瞻爾庭有縣貆兮（《伐檀》）
[例解] 用作代詞。第二人稱代詞，相當(dāng)“你”“你們”“你的”“你們的”。
5.同是被逼迫，君爾妾亦然。（《孔雀東南飛》）
6.問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（《飲酒》）
7.爾來二十有一年矣。（《出師表》）
[例解] 指示代詞，相當(dāng)于“此”“如此（這樣）”“那”。
8.長嘆空房中，作計乃爾立。（《孔雀東南飛》）
[例解] 用作副詞，用來修辭動詞，相當(dāng)“這樣（地）”。
9.鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。（《子路、曾皙、冉有、公西華待坐》）
10.子路率爾而對曰：……（同上）
11.聞兩童子音瑯瑯然，不覺莞爾……（《祭妹文》）
12.呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（《魚我所欲也》）
[例解] 用作助詞。作形容詞、動詞的詞尾，和“然”的用法相似：相當(dāng)于“的”“地”“著”。
13.布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。（《唐雎不辱使命》）
[例解] 表限止語氣，相當(dāng)于“罷了”“而已”。
14.非死則徙爾。（《捕蛇者說》）
[例解] 作語氣助詞，用于句末，同虛詞“耳”的用法相同。表敘述語氣，相當(dāng)于“了”或不譯。
夫fu
1.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）
2.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（《岳陽樓記》）
[例解] 用作代詞。表近指，相當(dāng)于“這”或在“這”后加適當(dāng)?shù)牧吭~。
3.余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！（《游褒禪山記》）
4.故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）
[例解] 用作代詞。表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”或在“那”后加適當(dāng)?shù)牧吭~。
5.夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。（《赤壁之戰(zhàn)》）
6.且夫不好問者，由心不能虛也；心之不虛，由好學(xué)之不誠也。（《問說》）
[例解] 用作助詞。用在句子開頭，表示議論或敘述的開端，稱為“發(fā)語詞”，也可用復(fù)音虛詞“且夫”，不必譯出。
7.聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫?。ā洞倏棥罚?
8.然則古人所深恥者，后世且行之而不以為恥者多矣，悲夫?。ā秵栒f》）
9.嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）
[例解] 用作助詞。用在句末，表示感嘆。相當(dāng)于“啊”或“了”。
蓋gai
1.蓋其又深，則其至又加少矣。（《游褒禪山記》）
2.蓋均無貧，和無寡，安無傾。（《季氏將伐顓臾》）
[例解] 用在句首，作副詞，表示下邊說的一些話，是帶有推測性的斷定，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中“大概”推想”的意思。
3.吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲。（《與妻書》）
[例解] 表示這種意思的“蓋”，也有用于句中的。
4.今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。（《游褒禪山記》）
5.謝靈運為永嘉守，凡永嘉山水，游歷殆遍，獨不言此山，蓋當(dāng)時未有雁蕩之名。（《雁蕩山》）
[例解] 用作連詞。連接上文，起說明原因的作用，也含有不十分確定之意。
故gu
1.臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取壁。（《廉頗藺相如列傳》）
2.今事有急，故幸來告良。（《鴻門宴》）
3.是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（《師說》）
[例解] 用作連詞。表示因果關(guān)系，可譯為“所以”“因此”。有時用“是故”“以故”。
4.燕太子丹者，故嘗質(zhì)于趙。（《史記·刺客列傳》）
5.公子往，數(shù)請之，朱亥故不復(fù)謝。公子怪之。（《信陵君竊符救趙》）
[例解] 用作副詞。有“從前”“故意”的意思。
何he
1.何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）
2.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）
[例解] 用作疑問代詞。單獨作謂語，問原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。
3.豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）
4.大王來何操？（《鴻門宴》）
[例解] 作賓語，主要代處所和事物，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。
已yi
1.天下已定，皇始之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。（《過秦論》）
2.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。（《六國論》）
3.牛困人饑日已高。（《賣炭翁》）
[例解] 用作副詞。表動作行為、事情的完成或時間的過去，相當(dāng)于“已經(jīng)”。
4.有間而身寒，已熱如火，至今不可以見寒。（《史記.扁鵲倉公列傳》）
5.已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。（《廉頗藺相如列傳》）
6.已而得舟，避渚洲，出北?！ā丁粗改箱洝岛笮颉罚?
[例解] 表兩件事之間相隔時間短暫，常用“已而”，相當(dāng)于“不久”“一會兒”。
7.夫十月一月之中，凡富貴之子，慷慨得志徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣……（《五人墓碑記》）
[例解] 表程度很高或過分，常放在形容詞之前，相當(dāng)于“太”。
8.自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。（《隆中對》）
9.五代時始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本（《活版》）
[例解] 用作連詞，“已”同“以”，和“來”“后”“東”“西”“上”“下”等結(jié)合，表示對時間、范圍等的限定。
10.是善惡之分也已。（《荀子.惡性》）
11.雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已。（《〈黃花岡七十二烈士事略〉》）
[例解] 用作助詞?！耙选狈旁诰淠┍硎緞幼餍袨榈募瘸蔂顟B(tài)，表示明確的肯定或否定語氣，相當(dāng)于“了”；有時“也已”連用，加強(qiáng)語氣。有時也表感嘆，相當(dāng)于“啊”。
以yi
1.以故法為其國與此同。（《察今》）
2.愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）
3.乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌論戰(zhàn)》）
4.余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）
5.是時以大中丞撫吳者為魏之私人……（《五人墓碑記》）
[例解] 用作介詞。表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”“用（憑）什么身份”等。
6.秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）
[例解] 用作介詞。起提賓作用，可譯為“把”。
7.且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）
8.時操軍兼以饑疫，死者太半。（《赤壁之戰(zhàn)》）
[例解] 用作介詞。表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為“因”“由于”。
9.余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，……至于泰安。（《登泰山記》）
10.今以長沙豫章往，水道多絕，難行。（《漢書·西南夷傳》）
[例解] 用作介詞。引進(jìn)動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同“于”，可譯為“在”“從”。
11.天下有變，王割漢中以楚和。（《戰(zhàn)國策·周策》）
12.（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）
[例解] 表示動作、行為的對象，用法同“與”，可譯為“和”“跟”；有時可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”。
13.夫夷以近，則游者眾……（《游褒禪山記》）
[例解] 用作連詞。用法和“而”有較多的相同點，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
14.余與四人擁火以入……（《游褒禪山記》）
[例解] 用作連詞。用法和“而”有較多的相同點，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。表示承接關(guān)系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去。
15.作《師說》以貽之。（《師說》）
16.劍貲財以送其行。（《五人墓碑記》）
17.不宜妄自菲薄……以塞忠諫之路也。（《出師表》）
[例解] 用作連詞。用法和“而”有較多的相同點，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。表示目的關(guān)系，“以”后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果。可譯為“而”“來”“用來”“以致”等。
18.諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）
19.古人……以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）
[例解] 用作連詞。用法和“而”有較多的相同點，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。
20.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）
[例解] 用作連詞。用法和“而”有較多的相同點，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。
21.以是人多以書假余……（《送東陽馬生序》）
22.余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）
23.是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。（《庖丁解?！罚?
[例解] “以是”“是以”，相當(dāng)于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。
矣yi
1.此為長江之險已與我共之矣。（《赤壁之戰(zhàn)》）
2.原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（《伶官傳序》）
3.庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（《項脊軒志》
4.事急而不斷，禍至無日矣！（《赤壁之戰(zhàn)》）
[例解] 語氣助詞,用于陳述句尾?；蛑隙ㄕZ氣，有的可譯為“了”，有的可不譯；或助已然語氣，說明事情已實現(xiàn)，可譯為“了”；或助將然語氣，說明事情將要實現(xiàn)，可譯為“了”。
5.甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
6.嗚呼，烈矣?。ā蹲T嗣同》）
[例解] 語氣助詞,用于感嘆句。助感慨、諷刺、贊頌語氣，可譯為“了”“啊”。
7.愿君即以遂備員而行矣。（《毛遂自薦》）
8.公子勉之矣，老臣不能從。（《信陵君竊符救趙》）
[例解] 語氣助詞,用于祈使句，助請求、勸勉、禁止語氣，可譯為“吧”。
9.年幾何矣？（《觸龍說趙太后》）
[例解] 用于疑問句末，助疑問語氣。
因yin
1.振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。（《后漢書·張衡傳》）
2.因賓客至藺相如門謝罪……（《廉頗藺相如列傳》）
[例解] 用作介詞。介紹動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“因為”“由于”，“趁著”“憑借”，“經(jīng)過”“通過”。
3.因拔刀斫前奏案……（《赤壁之戰(zhàn)》）
4.相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）
[例解] 用作連詞。表示順接上文，可譯為“于是”“便”。
于yu
1.得復(fù)見將軍于此。（《鴻門宴》在）
2.荊國有余于地而不足于民（《公輸》在……方面）
3.茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（《出師表》在……中）
4.請奉命求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》向）
5.權(quán)起更衣，肅追于宇下。（《赤壁之戰(zhàn)》到）
6.謂獄中語乃親得之于史公元。（《左忠毅公逸事》從、自）
7.故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗藺相如列傳》跟、同）
8.于其身也，則恥師焉……（《師說》對、對于）
9.昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣……（《記王忠肅公翱事》給）
[例解] “于”是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。引進(jìn)動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“從”“跟”“同”“對”“對于”“給”“由于”等。
10.良曰：“長于臣?！保ā而欓T宴》）
11.冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）
12.有時則只是表示對象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：
13.非常之謀難于猝發(fā)……（《五人墓碑記》）
[例解] 放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。
14.或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近……（《五人墓碑記》）
15.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙……（《廉頗藺相如列傳》）
16.吾不能舉全吳之地……受制于人……（《赤壁之戰(zhàn)》）
[例解] 放在動詞之后，引進(jìn)行為的主動者，可譯為“被”，有時動詞前還有“見”“受”等字和它相應(yīng)。
17.于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）
18.吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）
[例解] 復(fù)音虛詞“于是”，用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語也這樣用。
19.吾祖死于是，吾父死于是。（“在這職業(yè)上”《捕蛇者說》）
[例解] 放在謂語之前或謂語之后，“于是”屬介賓短語作狀語或補(bǔ)語?？筛鶕?jù)“于”的不同用法，分別相當(dāng)于“在這”“從這”等。
哉zai
1.痛定思痛，通何如哉?。ā丁粗改箱洝怠泛笮颉罚?
2.嗚呼，亦盛矣哉?。ā段迦四贡洝罚?
3.嘻，善哉！技蓋至此乎?。ā垛叶〗馀！罚?
[例解] 語氣助詞，經(jīng)常用在句末。表示感嘆語氣的。
4.譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）
5.而此獨以鐘名，何哉？（《時鐘山記》）
[例解] 表示疑問語氣。
6.相如雖駑，獨畏廉將軍哉？（《廉頗藺相如列傳》）
[例解] 表示反問語氣。
則ze
1.項王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。（《鴻門宴》）
2.故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）
3.徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）
4.子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。（《大鐵椎傳》）
[例解] 表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯(lián)系。可譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。
5.入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）
6.向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）
[例解] 表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當(dāng)于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當(dāng)于“那么”“就”。
7.位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）
8.入則孝，出則弟。（《論語·學(xué)而》）
[例解] 表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示兩個（或兩個以上）分句之間是并列關(guān)系（不是表示兩個詞之間）?？勺g為“就”，或不譯。
9.于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）
10.其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩經(jīng)·東門之 >》）
[例解] 表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時，“則”字用在后一分句，可譯為“可是”“卻”；表示姑且承認(rèn)一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時，“則”字用在前一分句，可譯為“雖然”“倒是”。
11.此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）
12.非死則徙爾。（《捕蛇者說》）
[例解] 用作副詞。用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。
者zhe
1.將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。（《〈指南錄〉后序》）
2.用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。（《采草藥》）
[例解] 助詞，附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。
3.大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）
4.古之讓天之者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。（《五蠹》）
[例解] “者”的另一種用法是放在一個詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用“……者”提出要說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。
5.今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）
[例解] “者”有時放在時間詞之后，起語助作用，可不譯。
6.此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）
[例解] “者”有時放在數(shù)詞后邊，可譯為“個”“樣”之類。
之zhi
1.作《師說》以貽之。（《師說》，代人，作賓語。）
2.輮使之然也。（《勸學(xué)》，代物，作兼語。）
3.人非生而知之者。（《師說》，代事理，作賓語。）
[例解] 用作代詞，可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他”（他們）、“它”（它們）。作賓語或兼語，不作主語。
4.均之二策。（《廉頗藺相如列傳》）
[例解] 用作指示代詞，表近指?？勺g為“這”，通常作復(fù)指性定語。
5.若能以吳、越之眾與中國抗衡。（《赤壁之戰(zhàn)》）
6.道之所存，師之所存也（《師說》）
[例解] 用作結(jié)構(gòu)助詞，定語的標(biāo)志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的可不譯。
7.古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）
[例解] 用作結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語的標(biāo)志。用在中心語（動詞、形容詞）和補(bǔ)語之間，可譯為“得”。
8.宋何罪之有？（《公輸》，即“宋有何罪”）
[例解] 用作結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標(biāo)志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應(yīng)省去。
9.師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?。ā稁熣f》）
10.悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）
11.孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》）
[例解] 結(jié)構(gòu)助詞。當(dāng)主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。
12.頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）
13.毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。（《毛遂自薦》）
[例解] 音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。
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