一本超文明中國史前神奇天書《山海經(jīng)》雜談
寄語人生
人生就是一部山海經(jīng)，讀懂了是生命，讀不懂就是一部經(jīng)。。。
一本超文明中國史前奇書，不，這樣定位才能啟顯它的價值和存在的意義：是全人類的文化、是一個總匯的整個地球文化的超文明；之所以這樣稱呼是很多次看了多種版本的《山海經(jīng)》得出的，有時還覺得是史前文明遺落的天書，至今還愛不釋手。。。
單獨說它的奇是因為它不能與目前的任何一門學科相對應，不能歸屬于任何一門學科，但它卻又包含了所有的學科。。。
很多看過此書的人對它不以為然，往往當作一種怪涎的荒誕劇或神怪傳奇對待，想起來也為這些讀書人感到惋惜，得出這樣的結(jié)論是因為：有緣、有幸讀到的人，卻無緣、不幸造就了與神奇擦肩而過，當然有的人還會說即使讀懂了也又能咋樣，唉。。。人，幾句好話，幾束鮮花，幾次說是有紀念的意義和飯局，只幾下便失去了方向，但有人就喜歡這樣，沒有辦法界定這種世界觀，也是，相同的讀，但，讀的深度、理解、態(tài)度等不等同。。。
從部分史料旁證最初有《山海圖》和《山海經(jīng)》。其中山海圖已失，尋找不到蛛絲蹤跡，旁證中也尋找不到山海圖中到底有什么樣的圖例；
現(xiàn)傳《山海經(jīng)》共十八卷，南、西、北、東、中經(jīng)等五卷山經(jīng)，稱《五藏山經(jīng)》，簡稱《山經(jīng)》；另外還有海外南西北東經(jīng)四卷，海內(nèi)南西北東經(jīng)四卷，大荒南西北東經(jīng)四卷，海內(nèi)經(jīng)一卷等十三卷合稱《海經(jīng)》；有人統(tǒng)計經(jīng)中記述了26條山脈、447座山、有方位的山140多座、水系258處、地望384處、礦物673處、植物525種、動物473種，描述字有31,000多字，考查面積達數(shù)百萬平方公里，人類種群沒有統(tǒng)計數(shù)；
《山海經(jīng)》包含的內(nèi)容至今使人嘆為觀止，在目前世界上書籍中它所涉獵的知識之廣泛最眾，迄今為止，這是一本最神密、最玄異、最久遠、最博大的書，很難把它歸類到那種書類中，如或志書或演義或神話或科普、醫(yī)藥等，因為其包含的內(nèi)容有動物、民族、民俗、醫(yī)藥、生態(tài)、礦物、哲學、文化、宗教、地理、歷史、兵器、戰(zhàn)術(shù)等等；
《山海經(jīng)》中的各種名稱繁雜，文字在當代人看來生澀怪避，描述的文圖古怪深奧，如不是研究古文字類的學家，現(xiàn)代人很難讀很難識別，象本人一樣只能看各種的今譯本，且譯本的準確性也難以考量，對其中描述的怪異性，只能是仁者見仁智者見智了。。。
時代的變遷到了公元2012年，再過幾年我也顯世五十年了，喜歡用這種輕松淡泊無拘無束的語言與朋友們調(diào)侃，哈哈！從最初對自然界的敬畏到現(xiàn)在的從容，同朋友們一樣經(jīng)歷了各自不同的對世界的認識過程：
在朋友們閱讀《山海經(jīng)》的種種神奇之前，覺得有必要寫點有關(guān)人類意識上認識世界的方法及相關(guān)辯識中的正確認知問題，便于我們用正確的眼光去閱讀這本奇書；
人類從類人猿到現(xiàn)代智人（此學述觀念也還待更充足的直接物證），以為借用現(xiàn)代科技的發(fā)展和人類文明的進步，認為自己已經(jīng)是無所不知無所不能了，這種單純與驕傲同樣阻礙著人類人識世界了解世界和改變世界，影響著人類文明的發(fā)展。。。也接觸和看到了很多的地球‘超人’，有的深深迷戀于某種宗教中、有的迷失在浩瀚經(jīng)典密籍的海洋中，有的陶醉在某種神、怪的暝想中。。。從此忘了自然屬于的使命，自然的一切從眼中消失，甚至忘了本身后還誤以為超脫了，誤把這種小我的私欲追求當作大徹大悟的正等正覺。。。
現(xiàn)代人在迷失了人類智人的本性時，不但在行為上有怪異而且在思想上也產(chǎn)生怪異，有的癡迷的己極極端化：不讓人去動、不讓人去評說、不讓人去干擾、不讓外人去了解。。。有的近乎到了變態(tài)，人類到了病痛災難都無動于衷的不可理喻狀態(tài)，真正地到了執(zhí)迷不悟的地步，這種過渡的迷戀和有意而為的癡迷，如同拿起自已的智慧親手去沉入泥潭，使自已失聰而不能自拔，真正達到不能醒悟的不能覺悟狀態(tài)，埋葬了人本有的智慧和心性的光明；既然是大道，那么具備的品質(zhì)也就應是正大光明大行其道才對，有必要去找這樣那樣的理由么，如果自己都保證不了所修的道不能示人不能大行其道，那又拿什么去保證修的是正覺呢？有的實踐修行看到本身的性光（即心性本有的光明）后就自認為了不起、與常人不一樣了、快成仙成佛了、可做導師了、、、等等，在迷戀中逐漸忘了被自然屬于的人的自然性，因為這些所有的每個人都具備，和信與不信什么教派無關(guān)；如果說人知道了什么或比其他她人多接觸到了點什么時，沒有什么可驕橫的，人類思維能想到的千種萬種，包括想不到的都在人本身和自然界中都存在著，就在那兒一直存在著！所以每個人在本質(zhì)上沒有什么不同，每個人都不多什么也不少什么，表面上有區(qū)別原因是在于每個個體認知的角度和深度上的不同造成；所有的都遵循自然法則運作，并受自然法則即自然規(guī)律的約束，很簡單，任何的人或它星系中的高智慧生物都無法超越宇宙內(nèi)外的自然法則，所以，如果一定要一個次生概念上的老師來指導我們生的意義和生命的去處時，只有一個，那就是無為而無不為的自然。。。不要用怪異的想法或什么星際的超智慧體來誤導自牲的本真和本性的光明，更不要去用自己不懂或不明本質(zhì)的道理誤導別人，反之，必受自然規(guī)律法則的懲罰（因誤導因引起的），合于自然法則的道理才是正悟、正德、正覺。。很明顯，沒有什么理由、道理、觀念、學說等能凌駕于無為而無不為的自然法則之上的。。。
能正確地認識人類所遇到的問題時，便能開始進入覺醒的時候了。。。所謂的能正確認識是指認識到了這種事物的本質(zhì)，就象看到食物一樣清晰明確其結(jié)果而沒有其不確定性。。
同樣我所談《山海經(jīng)》的奇和遺落的天書，是指使用正確的態(tài)度方法去讀這本書，成千百萬的愛好者紛紛解讀其所含精華之處，但我只是提些有趣的問題，以便使更多的朋友們用喜愛這本書的角度去讀去思考去研究。。。
《山海經(jīng)》中記載的事物分析，沒有記錄夏朝以后的事，那么它記載了夏以前多久遠？
今傳本有了文字后才記載下來的，沒有文字時怎么把這寵大繁雜系統(tǒng)的內(nèi)容傳記下來的？
到現(xiàn)在還超出現(xiàn)代人思維奇事怪涎程度是先前地球超文明消失后遺落下的文明？
記載的那些超越當時生產(chǎn)力發(fā)展的事物的超能力真的是想象中的？
蒼頡創(chuàng)造了文字，真具備神能？還是種遺落文明？
沒有字時，這些復雜龐大眾多的名稱的叫法是由何而來？
這本書到底是由誰寫成的？是什么時候?qū)懗傻?/span>?劉向父子校對的經(jīng)與原經(jīng)有差別么?
經(jīng)中常用距離單位：里；是譯本的觀念還是？經(jīng)中上古的距離概念與現(xiàn)今有多大差別？
用現(xiàn)在慣性思維的現(xiàn)象解釋經(jīng)中的現(xiàn)象是否合理？
山海經(jīng)同樣有：先有圖后有書還是先有書后有圖？
山海經(jīng)身世中到底藏有多少秘密？
按當時生產(chǎn)力水平對兇險無比的數(shù)百萬平方公里是怎么去考察的？用了多長時時間？又是那個人或那些人去考察的？這么大的量在考查途中靠什么記錄的？先古人有超記憶？
經(jīng)中的各種有色人種與現(xiàn)在有色人差別多大？有關(guān)聯(lián)么？
有人研究山海經(jīng)地理描述與2．4億年前的地形相吻合？記載的事和物是2．4億年前的？真的與大陸漂移說有關(guān)？
有很多例子說記載的有些動物生活到現(xiàn)在了，當然不知道進化的程度，山海經(jīng)中的是真的？
山海經(jīng)中記載的異形物種有的真已經(jīng)滅絕了？
記載的有的動物形狀超出了現(xiàn)有人類的想象，是虛構(gòu)的？
有些怪獸形狀跟現(xiàn)在顯微鏡中看到的物的形狀是一直的，是還記載了微觀世界的？或進化的結(jié)果？
還有的形狀類似于海洋中的生物，那書中有些是記載了海洋中的？還是進化的結(jié)果？
有的人說是記載了有些地外的物種？
把有的怪獸食后有獨特功效是種神話？當時的先民試用過是真的還是傳說？
從古至今都有典故記載很多不知名的新物種能在山海經(jīng)中找到各屬形狀的描述和名稱？
記載有金玉類礦，金在山海經(jīng)中只是指銅么？
除了有旁證的外其它的就真的是沒有存在過的么？
這些似神似人的部族首領(lǐng)，是真存在過么？是部族人還是其它高智慧物？
夸叔和后羿有過么？真的出現(xiàn)過那么多的太陽？
黃帝、歧伯怎么就能發(fā)明內(nèi)經(jīng)，如果真那么超智慧，那么還能把他們界定在普通人群中么？
奇經(jīng)八脈針灸穴位那么地先進而分毫不差，看不見摸不著的人類怎么創(chuàng)造的？是地球超文明遺留還是地外文明傳到了地球？
據(jù)考查現(xiàn)在還有舜的后代，今天的華廈人是那些傳言中的蛇族、鳥族的后代嗎？
經(jīng)中雖然對昆侖山地理位置沒有進行定義，但從形狀描述來看倒象佛教中的須彌山？
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人生就是一部山海經(jīng)，讀懂了是生命，讀不懂就是一部經(jīng)。。。
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