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Nel X secolo, quattrocento anni dopo la loro fondazione, i monasteri benedettini erano diventati centinaia ed erano sparsi in tutta l’Europa occidentale. La loro presenza rivestì un’importanza vitale nei primi secoli del Medioevo.

在修道院建立四百年之后的十世紀(jì)，數(shù)以百計(jì)的本篤會(huì)修道院分布在整個(gè)西歐，它們的存在在中世紀(jì)的頭幾個(gè)世紀(jì)享有極為重要的地位。

Innanzitutto essi svolsero un’importante funzione economica. Infatti erano dei veri e propri centri di produzione in  grado di nutrire non solo i monaci, ma anche una grande quantità di bisognosi in fuga da città in rovina e quasi prive di approvvigionamento, campagne inselvatichite, scorribande di popoli in cerca di bottino. Non mancavano quindi nei monasteri i locali adibiti alle attività agricole: il granaio, il mulino, il frantoio, le fucine dove lavorare i metalli, le cantine, gli orti, le stalle e le abitazioni per i coloni e i servi che lavoravano per il monastero.

首先它們發(fā)揮著重要的經(jīng)濟(jì)作用，實(shí)際上它們是真正的生產(chǎn)中心，不僅能夠供給修士們，還能夠極大滿足那些因受破壞而幾乎糧絕的城市，荒蕪的鄉(xiāng)村，受其他民族入侵掠奪的難民的需求。因此在修道院內(nèi)不乏充當(dāng)農(nóng)業(yè)用途的地方：糧倉，磨坊，軋碎機(jī)機(jī)房，冶煉金屬的煉爐房，地窖，菜園，牛棚以及為修道院工作的佃農(nóng)和奴隸的住所。

La loro perfetta organizzazione fondata sulla formula della Regola di Benedetto da Norcia“Ora et labora”, “Prega e lavora”, faceva sì che i loro campi e i loro allevamenti rendessero molto, tanto che una piccola parte poteva essere destinata al commercio. Pian piano assunsero la fisionomia di importanti aziende agricole.

修道院完美的組織架構(gòu)建立在圣本篤章程的規(guī)定上，即“祈禱和工作”( Ora et labora) ，因此修道院的種植地和畜牧業(yè)產(chǎn)出很多，以至于一小部分的產(chǎn)出可以用來進(jìn)行貿(mào)易，漸漸地，修道院成為了重要的農(nóng)場。

I monasteri svolgevano anche una funzione sociale: soccorrevano i poveri, ospitavano i viandanti, curavano i malati. Non mancavano infatti la farmacia e l’infermeria destinata sia ai monaci sia ai forestieri.

修道院還承擔(dān)著社會(huì)職能：救濟(jì)窮人， 招待徒步旅行者，救治病人。實(shí)際上并不缺乏服務(wù)于修士們和外鄉(xiāng)人的藥房和醫(yī)務(wù)室。

abbazia di Farfa, Via del Monastero, 1, 02032 Farfa in Sabina (Rieti), Lazio

I monasteri furono i principali centri culturali del Medioevo, svolgendo un ruolo fondamentale nella salvaguardia della cultura classica: nello scriptorium (sala di studio e di scrittura), i monaci amanuensi ricopiavano, ornandoli da splendide miniature, i codici della Bibbia e i testi sacri, nonché gli antichi testi greci e latini, molti dei quali sono giunti fino a noi grazie a questo paziente lavoro di trascrizione.

修道院還是中世紀(jì)主要的文化中心，承擔(dān)著捍衛(wèi)古典文化的重要角色：在學(xué)習(xí)和寫作的大廳(scriptorium)，擔(dān)任抄寫員的修士抄寫圣經(jīng)原稿和宗教文獻(xiàn)，以及古老的希臘和拉丁作品，并用微小繪畫術(shù)來裝飾它們。歸功于這個(gè)耐心的謄寫工作，其中很多經(jīng)典文獻(xiàn)得以流傳到現(xiàn)在。

abbazia di Praglia, Via Abbazia di Praglia, 16, 35037 Teolo (Padova), Veneto

Nei monasteri furono aperti anche scuole monastiche dove i novizi potevano imparare a leggere e a scrivere (essere istruiti era una condizione indispensabile per potere leggere e comprendere le Sacre Scritture).

在修道院中還開設(shè)僧侶學(xué)院，在那里見習(xí)修士們能夠?qū)W習(xí)閱讀和寫作（這些僧侶學(xué)院的建立是閱讀和理解宗教文學(xué)不可缺少的條件。)。

abbazia di Rosazzo, Piazza Abbazia, 5, 33044 Manzano (Udine), Friuli-Venezia Giulia

All’interno del monastero sorgeva poi un piccolo cimitero perché i monaci non lasciavano il monastero neppure dopo la morte.I monasteri erano quindi delle città in miniatura, dei luoghi sicuri e attivi nel caos dell’Europa dei primi secoli del Medioevo.

在修道院內(nèi)還有一個(gè)小的公墓，因?yàn)樾奘總兯篮笠膊浑x開修道院。因此修道院就成了微型城市，在歐洲中世紀(jì)頭幾個(gè)世紀(jì)的混亂中是個(gè)安全而又活躍的地方。

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Prima dell'alba il monaco si alza al suono della campana e si reca in chiesa per la recita dell'ufficio notturno, che termina con le lodi mattutine. Al termine di questo spazio di tempo riservato alla preghiera il monaco inizia il proprio lavoro, che non interrompe più sino alla Messa conventuale, centro di tutta l'ufficiatura e punto culminante della vita monastica.

黎明之前修道士伴著鐘聲起床，然后前往教堂做夜禱，整個(gè)夜禱持續(xù)到早上，以晨禱結(jié)束。這部分禱告時(shí)間結(jié)束之后，修道士就開始不間斷的工作直到修道院彌撒的開始，彌撒是整個(gè)宗教儀式的核心和修道院生活的高潮部分。

Monastero di Santa Croce del Corvo, Via Santa Croce, 30, 19031 Ameglia (La Spezia), Liguria

La campana dell'Angelus ricorda l'ora del pranzo: nel refettorio l'abate benedice la mensa ed il lettore che, come vuole la regola, leggerà un brano di S. Scrittura durante il pasto. Dalla lettura ad alta voce deriva naturalmente la legge del silenzio per evitare ogni diminuzione di raccoglimento. A tavola i monaci si servono a vicenda, a turni settimanali.

三鐘經(jīng)響起，提醒修士們午飯時(shí)間到了：在修道院飯廳，修道院院長祝福整個(gè)飯?zhí)茫沸奘堪凑照鲁?，在用餐期間朗讀圣經(jīng)片段。從大聲的朗讀中順勢(shì)產(chǎn)生了為了避免任何一種分心的寂靜守則(也就是除了朗讀的那個(gè)修士之外，其他修士都要保持安靜)。在飯桌上修士們輪流分飯菜，每周一個(gè)輪回。

abbazia di Chiaravalle, Via Sant'Arialdo, 102, 20139 Milano, Lombardia

Dopo il pranzo c'è un'ora di ricreazione comune. Pare che la ricreazione attuale dei monasteri benedettini non risalga alle origini dell'istituzione monastica, sebbene la Regola di S. Benedetto assegnasse già ai monaci qualche momento al giorno per lo scambio delle parole necessarie: comunque, dal IX secolo, la ricreazione è ammessa ovunque ed attualmente avviene due volte al giorno, a mezzogiorno ed alla sera. Al termine della ricreazione i monaci ritornano al loro lavoro.

午飯之后是公共休息時(shí)間。似乎現(xiàn)在本篤會(huì)的休息時(shí)間在起初的修道院體制中是不存在的，盡管在那時(shí)候本篤章程中已經(jīng)分配了一些時(shí)間給每天必要的交談。但是，從九世紀(jì)開始，每天都有兩次休息時(shí)間，一次中午一次晚上。休息結(jié)束之后，修士們重新開始他們的工作。

La campana della cena riunisce di nuovo la comunità monastica per un pasto rapido e frugale, seguito da una breve ricreazione. Quindi il monastero si immerge nel silenzio: è l'ora di compieta, la preghiera della sera, l'ultimo atto della giornata del monaco.

晚飯的鐘聲響起，修士們?cè)俅渭希M(jìn)行快速而又簡單的晚飯，晚飯過后有一段短暫的休息時(shí)間。當(dāng)修道院陷入寂靜的時(shí)候：晚禱的時(shí)間到了 ，晚上的禱告是修道士一天當(dāng)中最后一項(xiàng)活動(dòng)。

 L'abate benedice i monaci e, dopo qualche altra preghiera per i morti o alla Vergine, tutto tace. La lunga ed operosa giornata del monaco è chiusa. Da compieta all'indomani mattina, finito l'ufficio notturno, nessuno può rompere il silenzio senza un grave motivo.

修道院院長祝福所有修道士，在給死者或者圣母瑪利亞的禱告之后，萬籟俱寂，修道士漫長而又繁忙的一天結(jié)束了。從晚禱到次日凌晨夜禱結(jié)束之前，任何人不得打破這種寂靜，除非有重要原因。

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