吃東西卡住了喉嚨，不用當(dāng)面醫(yī)治，還可以遠(yuǎn)在百里、千里，一邊直接畫一道符燒掉，一邊念上一段咒語，就安然無事了，你相信嗎？在農(nóng)村總有一些傳得奇奇怪怪的故事，很神秘，有的甚至讓人啼笑皆非，感到不可思議，不能相信，但大家都這樣傳搞得你半信半疑，不由得不相信。
農(nóng)村最神秘的應(yīng)該是木匠師傅的法術(shù)了，有人說和主家不和的時(shí)候，木匠在某一根柱頭里多安一塊木頭，主家就有人生病不起，非得請(qǐng)木匠來上門解。
在農(nóng)村處理一些矛盾糾紛的時(shí)候，就有一些上了年紀(jì)的老太太對(duì)此深信不疑，總是懷疑自家屋檐某一鐵釘是別人故意所為，還很肯定地說，有了這塊鐵釘后，自己就經(jīng)常生病，自己家的豬牛又不好了。
在他們的眼中，哪些神秘的害人術(shù)大都來自于農(nóng)村最神秘最厲害的法術(shù)--魯班術(shù)。所有的法術(shù)來自于一本神秘的書--魯班書。它是中國(guó)古代民間流傳的一本奇異之書,據(jù)說是圣人魯班所作,上冊(cè)是一些奇特的法術(shù)，下冊(cè)是法術(shù)的解法和一些醫(yī)療法術(shù)。但除了醫(yī)療用法術(shù)有具體的操作方法外，其他法術(shù)都沒有寫明明確的練習(xí)方法，而只有咒語和符畫。據(jù)說學(xué)了魯班書的人要“缺一門”，不是無后，就是殘廢，或者親人遭殃，所以真正會(huì)的人不多，畢竟拿殘疾和無后換法術(shù)，這是常人難以決定吧。
開頭說的咔水，也是當(dāng)中的神秘法門之一，只要知道被咔人的生辰八字，然后施法人邊指著一碗清水念神語，邊燒掉被咔人的毛發(fā)物件，化為灰后，把灰吹掉，施法人喝掉那碗清水，被咔人即完好如初。簡(jiǎn)直神了，這就是當(dāng)中的九龍化骨法，這碗加持咒主的清水就是九龍化骨神水了。
這一切神奇的操作有許多版本，有的木匠為了證明自己的本領(lǐng)，甚至直接吞筷子事后卻完好無損。當(dāng)然，我是沒有親自見過，擺攤的人也只是從別人口中聽說的。
在書籍中能夠查閱到的只有一本書可能與之有關(guān)，那就是《魯班經(jīng)》。
《魯班經(jīng)》是明代集成并流傳至今關(guān)于民間房屋營(yíng)建和木工制作的工匠書籍。書中內(nèi)容涉及民居建筑結(jié)構(gòu)，民居造型，建筑用地?fù)窦?，工具?guī)范，和家具制作，有少部分家居風(fēng)水建筑過種的禁忌和風(fēng)俗民俗儀式。這是一本古代工匠營(yíng)建擇吉或修造用的綜合指南的書。
這本書可能是后人集合而成的，并非春秋時(shí)代魯班本人的專著。
魯班經(jīng)分七卷兩部分，全部是基本建筑需要，包括民用房基樣式，工具，家具制作。后部分有風(fēng)水集成，木工用符咒術(shù)，修造擇吉，整蠱方式，未卷則是化解方式。
人們好奇是這本書的后半部分，特別是后半部的符咒和整蠱用式。但此書中風(fēng)水術(shù)沒有專業(yè)風(fēng)水師的精通，符咒術(shù)也沒有專業(yè)法系術(shù)士的強(qiáng)有力和詳細(xì)，只是一些概論沒有具體方法?？慈珪M部分都要求不見天日的可能是口語相傳，所以沒有記載，畢竟這是見不得人的東西。
只能說是建筑和木藝精致，而道符術(shù)和風(fēng)水術(shù)是附屬品。不過也有正義的建筑師傅頭得益于此書，能給人們修造出適宜居住的房屋。
這和民間傳說的魯班書還是有很大區(qū)別，我在地?cái)偵系故且娺^一本印刷粗劣的《魯班術(shù)》。其內(nèi)容和《魯班經(jīng)》書中內(nèi)容大同小異，但有所刪減，加重了咒語法術(shù)部分。
或許，民間的魯班術(shù)不過是《魯班經(jīng)》的刪減版本。
這樣看來，所謂治愈者的九龍化骨術(shù)就站不住腳了，魯班術(shù)到底是真是假，你的家鄉(xiāng)有這種神奇的傳說嗎？你見識(shí)過嗎？真的很想知道這種神奇?zhèn)髡f的真實(shí)性。
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