黃簡講書法：衛(wèi)恒《四體書勢》導讀 05
2014年9月11日。
隸字來之于篆字。《說文解字?敘》說：「是時秦燒滅經書，滌除舊典，大發(fā)吏卒，興戌役，官獄職務繁，初有隸書，以趣約易，而古文由此絕矣?！挂驗橐敢匀ぜs易」，把許多篆字的結構改了，所以許慎嘆息說「而古文由此絕矣」。
但字體結構改了，書寫線條卻沒有改，這一點很多人沒有注意。篆書線條粗細均勻，兩頭收鋒，筆勢上下流動，早期的隸書﹝或稱古隸﹞都是用這種簡單線條，所以表現力不夠。
不客氣的說，這時候只是書寫，不是書法。用簡單線條寫出一個字的結構，這是寫字，腦子中還沒有想到，線條是可以變化的。
現在可見的西漢和東漢前期的刻石，就是例子。
西漢《萊子侯刻石》
東漢《開通褒斜道刻石》
什么是書法線條呢？
書法線條要求豐富多變，這就是楷書線條。
王次仲始作楷法，他不是創(chuàng)造一種字體，而是創(chuàng)造一種書寫技法。這種技法，導致線條有變化。
你再讀讀這一句，王愔云：「次仲始以古書方廣，少波勢，建初中以隸草作楷法，字方八分，言有?？?。」
王次仲做了什么事情？他把「隸草」中的方法，移植到隸書的書寫中，結果加上了「波勢」。
什么是「隸草」？就是民間竹簡上的隨意的草率寫法。我們看到，西漢竹簡上很早出現了波勢，但碑刻中卻沒有反映。碑刻是正式場合，正式場合做事情，總是規(guī)規(guī)矩矩，受傳統(tǒng)所束縛。你看現在網絡語言，什么「吐槽」「冏事」「屌絲」之類，會不會出現在中央文件中？這種話上不了臺面，沒有品位。
竹簡木牘雖然有波勢，但散漫沒有規(guī)則，連豎筆也會出現波勢，隨意拖帶，有時候長度達到兩三個字位。王次仲所做的工作，就是制定規(guī)矩，就是立法。
我們看后來的隸書作品，波勢每個字只可以出現一次，所謂「雁不雙飛」，只可以出現在長橫或捺筆尾部，等等?；胳`時期涌現大量優(yōu)秀隸書作品，人人都遵守這一規(guī)則，好像約定一樣。正如你現在看到紅燈就要停車或停步，這背后確實有大家承認地交通規(guī)則。
「王次仲始作楷法」，我相信確實是有一個「法」的?？上г敿殐热?，沒有傳下來。
但從此，有了楷書線條。
一有波勢，線條粗細就不同了，搖腕就出現了，這件事情在書法史上非同小可。
什么是楷書？趙明誠《金石錄》云：
隸者，今之楷書，亦曰真書，是隸書即今真書無異，而隸與八分相別，亦不過有波勢無波勢耳。
他說，楷書就是隸書，就是真書，只說了一半，問題是同一件事物，為什么出來幾個名稱？
我想，王次仲創(chuàng)立楷法時，凡用楷法寫出來的，與以前不一樣的，那就是楷書。但后來用楷法寫出來的花樣越來越多，包括多種書體，這才有新名詞出現。這一點，我今后再加以論述。
在書法上，或是用篆法寫，或是用楷法寫，沒有第三種線條。
顏真卿用篆法寫真書，懷素用篆法寫今草，這是返祖現象，以求個人風格。
王次仲的立法，只限于筆法嗎？你怎樣看？
聯系客服
