L9-01認識真書01
一 字體的演進
九級真書課程開始，老規(guī)矩，先講基本概念?；耸畮滋鞂懻鏁n程大綱，一直在猶豫，究竟詳細講，還是簡單講？最后決定詳細講。真書的產(chǎn)生比較復雜，涉及很多方面，基本概念還是講多幾句好，希望各位耐心跟著課程。
以前講過，漢字分前后兩個階段：古文字和今文字。古文字階段使用篆字，可稱之為篆字時代，廣義的篆字，包括甲骨文、金文、籀文、六國古文和小篆等。秦始皇后期開始使用隸字，到漢代成為正式文字，古隸、漢隸、今隸以及現(xiàn)在還用的正楷字，都屬于今文字。這里講的是字體，不是書體，正楷字是否就是真書呢？不是，真書是書體。
文字的使用是全社會的事情，管理文字是政府的職責，站在政府的立場上，自然要求文字統(tǒng)一，所以經(jīng)常要正字，歷史上很多朝代設(shè)立了正字官。正字之目的，就是要確立規(guī)范字，還要規(guī)范寫法，如點畫清楚、字形端正、排列整齊。民間寫字是為了實用，最要緊快速方便，各朝各代都有民間草寫，帶來了很多俗字。第三種，書法家寫的字，又稱帖體，書法家從藝術(shù)角度考慮，藝術(shù)講究變化，一個字會有幾種取勢，藉以表達個性。這三種人三種要求，正體、草體和帖體，既互相依存，互相影響，彼此又拉開距離，正楷字就是在這三種力量交互作用下產(chǎn)生的。
二 什么是楷書？
「楷書」這個名稱很流行，學書法上楷書班人最多，還有楷書比賽、楷書展覽，楷書字帖等等。通常所說的「楷書」究竟是什么意思？它跟「真書」有什么不同？這是首先要搞清楚的。
2.1楷書使用楷法
「楷書」這個名稱，指用楷法寫成的書體，「楷法」是一種技法，不是一種字體或書體，之所以用個「楷」字，意思是「可做楷模、楷則的技法」。凡使用「楷法」作書，都可以稱為「楷書」?！缎蜁V》說：「所謂楷法者，今之正書是也」，把「技法」和「書體」混為一談，概念錯誤。
2.2王次仲的楷法體系
王次仲的楷法，影響巨大，追隨者很多，逐漸形成一個楷法體系。西晉衛(wèi)恒《四體書勢》，講述四種字體的產(chǎn)生和發(fā)展，所謂「四體」，即古文、篆、隸和草，論隸字這一節(jié)，記錄了王次仲流派的主要人物，文章不長，就是你現(xiàn)在看到的這一頁。
先介紹一下文章作者衛(wèi)恒，祖父衛(wèi)覬，漢魏大臣，「尤工古文、篆、隸」，張懷瓘說「子孫皆妙于書」，形成著名書法家族。衛(wèi)恒父親是衛(wèi)瓘，諸體皆妙，章草入神品，為晉尚書令，與尚書郞索靖并稱「一臺二妙」，常云：「我得伯英之筋，恒得其骨，靖得其肉。」衛(wèi)恒本人「祖述飛白，而造散隸之書」。從妹衛(wèi)鑠，衛(wèi)夫人，即王羲之幼時書法老師。漢魏是富有創(chuàng)造力的時代，名家輩出，衛(wèi)恒對這一時代字體變化、書家軼事的記載，是可信的。
我根據(jù)《四體書勢》排出這張表，衛(wèi)恒講到九個書法家，王次仲的楷法傳授體系，可在這張表上清楚表達。楷書的產(chǎn)生，跟這九個人有極大的關(guān)系，下面我逐個介紹一下。
〔1〕王次仲
第一個創(chuàng)派人王次仲，東漢人，生卒年月不詳。
楷法是東漢王次仲所創(chuàng)造，這是歷史上公認的事實。「上谷」是地名，或以為王次仲是上谷人，或以為王次仲是上谷太守，不能確定。
線條單一 字形方廣
就王次仲的本意來說，他是給隸書制定一個規(guī)范寫法，你看秦簡和西漢刻石，正如王愔所說：「次仲始以古書方廣，少波勢，建初中以隸草作楷法，字方『八』分，言有模楷。」王愔指出古代隸書兩個問題：一是「方廣」，字形見方，或受篆書影響拉長。二是「少波勢」，其實是不會用側(cè)鋒，造成線條單一。
「楷法」具體內(nèi)容沒有文字數(shù)據(jù)傳下來，后人總結(jié)了幾點，最重要是楷法用筆，元代劉有定說：「古人學書皆用直筆，王次仲等造八分，始有側(cè)法」，「皆用直筆」就是只用尖鋒，寫小篆、古隸都是這樣，「始有側(cè)法」用到了側(cè)鋒，這一來進入了兩個鋒時代?！肛Q管直鋒」是骨法，「橫毫側(cè)管」是肉法，有了側(cè)鋒線，隸書很自然產(chǎn)生了波勢雁尾，變成八分。深入一層說，書寫中尖鋒和側(cè)鋒怎樣轉(zhuǎn)換？最簡單就是通過搖腕，以改變筆心狀態(tài)，筆心豎直使用尖鋒，筆心彎曲側(cè)鋒著紙，這一來，楷法為楷書打下了基礎(chǔ)。你看鐘繇寫的「使」字，跟八分非常接近，有尖鋒線，還有側(cè)鋒線。那時候早期真書，也稱八分，或今隸，或楷書。
隨意拖帶
就算有些人用到側(cè)鋒，沒有規(guī)則，隨意拖帶，結(jié)果該有雁尾的地方?jīng)]有，不該有的反而有了。這些只是寫字，并非書法創(chuàng)作。這也是王次仲改造古隸的重點，在八分中，定下了「雁不雙飛」的原則，只有最長的橫筆或捺可以出雁尾，一個字只能一次。雁尾只是筆畫的收鋒，講到起筆，民間手寫體很多筆畫用尖鋒起，速度快。
蠶頭雁尾
許多古籍提到了八分有波勢，但沒有指出有波勢的筆畫，往往以蠶頭開始。蠶頭和雁尾一個是起筆，一個是收筆，分布在筆畫的兩頭，起著平衡的作用，這是八分很顯著的特點。
八分
蕭子良云：「靈帝時，王次仲飾隸為八分」，王次仲運用楷法，線條有骨有肉，字形橫向取勢，這一來字形變得漂亮了，古隸變成了八分。張懷瓘《書斷》說：「〔八分〕本謂之楷書」，像《禮器碑》這樣的作品，當時可以稱為楷書的。隸書起于秦朝，漢朝古隸承秦隸而來，八分才是真正漢人的創(chuàng)造，所以張懷瓘說：「王次仲即八分之祖」，但八分這樣的「楷書」，顯然不是我們現(xiàn)在所說的正楷。
﹝2﹞師宜官
師宜官是人名，姓師，或說復姓師宜?！端捏w書勢》說：
至靈帝好書，時多能者，而師宜官為最，大則一字徑丈，小則方寸千言，甚矜其能。注意這段話提到三個人：王次仲、漢靈帝和師宜官。
照王愔說法，八分楷法創(chuàng)立于漢章帝建初年間，逐漸流傳開來，到桓靈時期出現(xiàn)大批優(yōu)秀作品。漢靈帝開鴻都門學，招收天下擅長經(jīng)義、詞賦和書法的人，學成出任中央和地方官員，其目的是壓制不聽話的太學生，另開一條門徑，建立新的政治集團。這一來當然極大地推動學習書法，放在今天，字寫得好可以當省長、部長，你想家長會怎樣做？衛(wèi)恒說「上谷王次仲始作楷法，至靈帝好書，時多能者」，注意所謂「能」，就是能掌握楷法，運用楷法。最具名氣的一位，就是師宜官，此人「大則一字徑丈，小則方寸千言，甚矜其能」，大字、小字都能寫，師宜官十分驕傲。
衛(wèi)恒還講了個師宜官的故事：
《四體書勢》
■ 西晉·衛(wèi)恒
師宜官時常不帶錢到酒家飲，在酒家墻壁上寫字，引很多人來酒店觀賞。這位師宜官精于算賬，很可能事先跟店家商量好，「招五十個客，我免單行不行？」「行。」于是師宜官寫了字，還要數(shù)人頭，人數(shù)夠了，就把墻上的字「滅之」，不讓看了。文人到這一步，就有點失品，是不是？這里有兩個問題，請各位想一想。
漢筆
一是以前講過，漢代的毛筆都很小，當時習慣把筆插在頭發(fā)中，所以筆桿很細。雖然說漢末有張芝筆、韋誕筆，但也不是大筆。這位師宜官先生在墻壁上大書，一字徑丈，他用什么筆書寫？寫出來線條有什么特點？
漢墨
二是漢魏時期的墨也很小，行書課程講到，漢魏雖然已經(jīng)生產(chǎn)握子墨，丸子墨，等等，但要寫十尺大的字，恐怕是不夠應(yīng)付的。那師宜官用什么在墻上大書特書呢？古籍往往寫的很簡單，就幾句話，粗粗一看好像懂了，深入一想問題很多。這兩個問題跟后面課程有關(guān)，先請大家思考一下。
師宜官后來靠書法水平當了官，﹝衛(wèi)恒說﹞
《四體書勢》
■ 西晉·衛(wèi)恒
你不要以為師宜官文武雙全，像關(guān)公、趙子龍那樣拍馬上陣，敵將來迎，糊他一臉墨汁。魏晉官制有將軍名號的很多，王羲之還是右將軍呢。師宜官的成績，衛(wèi)恒只知道他給袁術(shù)寫過一個碑，衛(wèi)恒說「其書甚工」，可惜現(xiàn)在見不到了，當時上石刻碑應(yīng)該是用八分，不可能用正楷字。
﹝3﹞梁鵠
會書法可以當高官，你想會有什么結(jié)果？一是驅(qū)使大批人學書法，二是會書法的不肯教，官職總是有限的，教會一個就多一個競爭對手。師宜官看來不收學生，當時也沒有出版字帖這回事。有一個人叫梁鵠，字孟皇，想出了偷的方法。﹝衛(wèi)恒四體書勢說：﹞
泭
「柎」是什么？我們先看三點水的「泭」，《說文解字·水部》：「泭，編木以渡也」。把木頭編成木筏以渡水，稱為「泭」，但楚人稱木筏為「柎」，改用木字旁，和「泭」通。屈原《楚辭·九章·惜往日》王逸注：「編竹木曰泭，楚人曰柎，秦人曰撥?！刮覀冎?，漢代寫字是寫在竹簡或木牘上，然后把它們編起來，編竹為策，編木為柎。
師宜官在酒家，大字寫于墻壁，小字寫于木柎，吃飽喝足，臨走銷毀所寫的書跡。梁鵠看準師宜官愛飲酒的弱點，買酒灌他，趁師宜官醉了，用自己的木柎換下師宜官的，師宜官粗心大意，一起丟進火中燒掉了。梁鵠把偷來的柎當字帖，照著練習，終于成名成家，居然因此當上了涼州刺史、選部尚書。選部尚書在魏時改稱吏部尚書，等于現(xiàn)在中央組織部長，掌天下官員的任免，是非常重要的職位。
《四體書勢》
■ 西晉·衛(wèi)恒
梁鵠執(zhí)掌選部時，曹操求洛陽令這一職位，梁鵠沒有答應(yīng)，只給了他一個北部尉。到東漢末年，梁鵠投靠荊州劉表，建安二十三年﹝208﹞曹操破荊州，下令尋找梁鵠，梁鵠不得已，自縛到曹操門下請罪。曹操沒有報復他，使梁鵠在秘書監(jiān)任事，梁鵠很努力地「勤書自效」，上班就是寫字，梁鵠于光和元年﹝178﹞入鴻都門學，三十年后梁鵠已入晚年，字當然越寫越好了，「今者多有鵠手跡」，從語氣來看衛(wèi)恒還親眼見過。
《四體書勢》又說，
《四體書勢》
■ 西晉·衛(wèi)恒
曹操經(jīng)常把梁鵠的字掛在帳中，或者釘在墻上，欣賞玩味，以為勝過師宜官。后世形容一個人的書法好，常用「懸?guī)ぶ睢埂笐規(guī)ぶ妗梗缣铺凇锻豸酥畟髡摗氛f：「伯英臨池之妙，無復余蹤；師宜懸?guī)ぶ妫庇羞z跡?！共懿侔蚜葫]作品懸?guī)?，不是師宜官作品懸?guī)ぃ铺谡f「師宜懸?guī)ぶ妗?，是說師宜官的書法好。
又有一個問題，曹操把梁鵠書跡懸?guī)め敱?，究竟是竹簡木瀆，還是紙張呢？
今天就講到這里，大家會去想一想，謝謝。
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