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水木君說：

晚上好，親愛的朋友。今天要給大家解讀的書是《羅素自傳》。

自由應(yīng)該是一個能使自己變得更好的機(jī)會，但很多時候，人們卻忽視了這種機(jī)會，只一心為了自由而被現(xiàn)實(shí)打擊的支離破碎。

號稱被對愛情的渴望、對知識的追求和人類苦難不可遏制的同情而支配了一生的羅素，在他的一生中都在追求自己想要的自由，體現(xiàn)在他的《羅素自傳》三卷中，就成了他一生最好的寫照。

羅素的一生有學(xué)者和社會活動家的雙重身份，他把追求真理和正義作為終身的事業(yè)。作為數(shù)學(xué)家，他主要的貢獻(xiàn)當(dāng)然是在數(shù)理邏輯方面和由此建立起來的邏輯原子論和新實(shí)在論，這使他成為現(xiàn)代分析哲學(xué)的創(chuàng)始人之一；而作為社會活動家，他為世界和平四處奔波做出了杰出的貢獻(xiàn)。

《羅素自傳》一共有三卷，揭示了支配著羅素生命之舟的三種激情：對愛情的渴望，對知識的追求和對人類苦難的同情。展示了他95年的生命長河里經(jīng)歷的腥風(fēng)血雨和幸?？鞓罚约八幍臍v史和文化背景。

⒈

童年、祖母，孤獨(dú)的羅素

每個人的童年里都有一位影響他成長的人，在小羅素的內(nèi)心里也有這么一位重要的人，影響的不僅僅是他的童年，還包括整個人生。

1872年，羅素出生在一個英國清教徒貴族家庭，祖父曾是英國首相。由于父母去世較早，羅素由祖母帶著度過了嚴(yán)格的清教徒式的童年。但羅素很痛恨這種清教徒式的生活，卻也深受祖母的影響。

祖母是羅素童年生活中最重要的人。

作為一個蘇格蘭長老會的教徒，祖母在政治上和宗教上都是自由派，但在有關(guān)道德方面的事情上卻要求十分嚴(yán)格。

她用維多利亞時代的情趣去衡量所有的事情，在她看來，每種情趣都有各自的道理，不能因?yàn)橐恢v冷酷的邏輯就得對另一種情趣讓步；

她是個很有教養(yǎng)的人，能夠準(zhǔn)確無誤地用法語、德語和意大利語說話而不帶任何一點(diǎn)特殊口音；

她熟知莎士比亞、彌爾頓和18世紀(jì)的詩人；

她能夠背誦黃道12宮和九位繆斯女神的名字，對法國、德國和意大利的古典作品也了然于心……

但，就是這樣一個有教養(yǎng)的女人，卻在教育中忽略了所有包含著推理論證的事物。她不知道河上的船閘是怎樣工作的，雖然羅素已經(jīng)聽到過很多人想方設(shè)法地想要給她講清楚；

她的道德標(biāo)準(zhǔn)屬于維多利亞清教徒式的，沒有什么能夠說服她，她無法容忍雪萊，認(rèn)為他的生活是邪惡的，就連屠格涅夫有次送她一本書，她都從來沒有去讀過。

祖母不喜歡酒，厭惡煙草，只吃最清淡的食物，幾乎是一個素食主義者。她的一言一行都深刻地影響著年幼的羅素，甚至害怕失去她。但隨著羅素漸漸長大，這種種局限又開始成為了束縛他的繩索，使他難受。

不過隨著年齡的增長，羅素卻越來越意識到祖母在塑造自己人生觀上所做起到的重要作用。她的無所畏懼和公益精神，以及她對習(xí)俗的蔑視和不盲從大多數(shù)人意見的做法，一直對羅素影響深刻，甚至他值得去效仿。

在祖母送給羅素的一本《圣經(jīng)》里，扉頁寫著“你不可追隨眾人去行惡事?！?/p>

這話一直鼓舞著羅素在以后的生活中從來不害怕自己屬于少數(shù)派。

羅素的童年在祖母的教育和影響下生活也變得十分自律，只是沒有父母陪伴的羅素還是感到無比的孤單。他每天大部分的時間都會獨(dú)自待在花園里，年復(fù)一年地在一個地方尋找白櫻花，在另一個地方尋找紅尾鴝的窩；他知道在哪里能夠發(fā)現(xiàn)最早的風(fēng)鈴草，而哪株橡樹長葉最快……

整個童年，羅素都在這種孤獨(dú)中度過，也找不到能夠和自己說說話的人，是大自然一直陪伴著他，當(dāng)然還有后來的數(shù)學(xué)書，讓他找到了生活的樂趣。

羅素是在10歲的時候開始學(xué)習(xí)歐幾里得幾何學(xué)的，老師是他的哥哥，而這無疑是一件人生中最重要的事情，讓他一頭栽了進(jìn)去，無法自拔。

初次認(rèn)識歐幾里得幾何學(xué)的羅素從來沒有想到世界上還有這樣美妙的東西，當(dāng)他學(xué)過第五命題后，哥哥就告訴他一般來說都會認(rèn)為這個命題很難懂，但羅素卻覺得并沒有那么難以理解。

這也是羅素第一次見識到自己的某種智力，從此羅素就開始在數(shù)學(xué)的海洋里遨游，整個青年時期都不讓別的事情來妨礙自己，直到38歲，和懷特海一起完成了《數(shù)學(xué)原理》，數(shù)學(xué)成了他的主要興趣和幸福源頭。

1890年，羅素進(jìn)入劍橋大學(xué)三一學(xué)院。在大學(xué)的前三年，他專攻數(shù)學(xué)，獲得了數(shù)學(xué)榮譽(yù)學(xué)位考試的第七名。

1894年，羅素參加了倫理學(xué)榮譽(yù)學(xué)位考試，完成了研究論文《論幾何學(xué)的基礎(chǔ)》。同時被指定為英國駐巴黎的名譽(yù)參贊。

一個人的童年經(jīng)歷在很大程度上會影響他的一生，而我們能做的就是坦然接受這一切，并盡自己的努力找到自己的興趣所在，受益終身。

⒉

在愛海情湖里浮沉，

在現(xiàn)實(shí)艱難中前行

羅素在自傳中很坦然地說，在成年的時候自己對性充滿了向往，開始渴望墜入愛河。

對愛情的追尋，最初是因?yàn)樗芙o羅素帶來狂喜，而這種巨大的狂喜甚至讓他愿意犧牲自己的余生來換取。

其實(shí)有個更重要的原因是愛情能夠消除羅素的孤獨(dú)，從小在可怕的孤獨(dú)中成長的他，渴望有人和自己一起直視那冰冷的、深不可測，死氣沉沉的深淵。

艾麗絲是羅素的初戀，比他大五歲，是一個獨(dú)立、美麗、有思想的女子。她的身上有羅素在彭布羅克邸園中體會過的，一直珍愛的那種單純的親切，是羅素心中簡·奧斯汀筆下的伊麗莎白·貝內(nèi)特，是他對愛情最初的渴望。

1893年5月，羅素成年了，從那個時候起，他和艾麗絲之間的關(guān)系就越過了保持著一定距離的愛慕之情，但羞澀讓羅素帶著無限的躊躇和恐慌，按照當(dāng)時的習(xí)慣，試著去求婚，但并沒有得到艾麗絲明確的答復(fù)，只是愿意繼續(xù)交往、通信，讓時間去決定是否結(jié)婚。

時間對羅素還算友愛，在他結(jié)束優(yōu)等學(xué)位考試時，艾麗絲已經(jīng)明確答應(yīng)要和他訂婚了，但這個時候卻遭到了家里的反對。只是，他們沒有權(quán)利控制羅素的感情和行動，只好在某種程度上左右他的思想。

他們找來羅素家一個很老的家庭醫(yī)生，從醫(yī)學(xué)遺傳的角度告誡他們，如果結(jié)婚，孩子很有可能會遺傳艾麗絲母親的精神疾病，而這對當(dāng)時的社會也好，羅素也罷都是難以想象的事情。

羅素和艾麗絲為此糾結(jié)、討論了很久，甚至想要放棄，但最終他們決定結(jié)婚，不要孩子。這無疑是一顆威力非凡的炸彈，把身邊的人都炸得魂飛魄散，氣得直扯頭發(fā)。但羅素已經(jīng)下定了決心，艾麗絲帶給他的快樂和幸福讓他選擇了愛情。

不過，這次的愛情并沒有給羅素帶來長久的愉悅，隨著時間的流逝，他和艾麗絲之間出現(xiàn)了越來越明顯的分歧，特別是艾麗絲的母親，讓他十分厭惡，以至于不經(jīng)意間會把這種情緒轉(zhuǎn)移到艾麗絲身上去。

艾麗絲母親是一個冷酷的人，她對待丈夫的方式讓人發(fā)指，教育孩子的方式也讓人無法理解。她不但教育孩子藐視男人和討厭性，而且總是說一套做一套，讓人無所適從。

第一次世界大戰(zhàn)打破了和平的同時，也打破了個人生活的寧靜。

羅素看到懷海特夫人因?yàn)樘弁炊鴿M床打滾，內(nèi)心第一次對人類的痛苦有了深刻的認(rèn)識。在那一瞬間，他似乎理解了所有人心底的孤獨(dú)和無法避免的痛苦，這種神秘的體驗(yàn)，因?yàn)閼?zhàn)爭，讓他的關(guān)注逐漸轉(zhuǎn)移到政治上，同時決定徹底離開艾麗絲。

之后，他愛上不同的女人，先后結(jié)了四次婚。這些婚姻給他帶來了很多不一樣的感觸，但不管怎樣，他對愛情的狂熱渴望和追求伴隨了他的一生。

羅素人生的前半段渴求取得一些成就，為人類知識添上一塊拼圖。但戰(zhàn)爭使他對人生和人性產(chǎn)生了疑惑和迷茫，以至于他將精力投入到政治、社會以及哲學(xué)上。所以他的身份多了幾道光環(huán)：數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家、社會學(xué)家、社會運(yùn)動推動者、思想家等等。

他最暢銷和最讓人知曉的作品，不是花了9年寫成的《數(shù)學(xué)原理》，而是《哲學(xué)的歷史》和《幸福之路》。

⒊

哲學(xué)史上的“倒霉孩子”

為世界和平而奔忙

師傅太強(qiáng)，做徒弟的就會有很大壓力。這句話拿來形容羅素，一點(diǎn)都不假。

青年時期的羅素在劍橋和牛津之間游走，一共遇到了四位名師。他們分別是牛津的布拉德雷、席勒和劍橋的懷特海、麥克塔加特。這四位名師除了布拉德雷外，都還是很喜歡羅素的，畢竟他在30多歲的時候就寫成了鴻篇巨制《數(shù)學(xué)原理》。但在席勒和懷特海的晚年評價里，羅素只是一個“倒霉孩子”。

20世紀(jì)初，達(dá)爾文的進(jìn)化論已經(jīng)開始盛行，信息論則剛剛開始萌芽，哲學(xué)成為人類只是統(tǒng)籌和問題進(jìn)一步深入研究的重要環(huán)節(jié)，不少哲學(xué)家已經(jīng)開始邁向心靈哲學(xué)這個話題。

那時候，最活躍的就是生命哲學(xué)，但它卻面臨著兩個難題，而羅素作為分析哲學(xué)的主要創(chuàng)始人之一，在這樣的現(xiàn)實(shí)面前舉步維艱似乎是很正常的事情。

但羅素的表現(xiàn)卻讓四位導(dǎo)師很是失望，無奈之下，發(fā)出了“這個倒霉孩子”的感慨。1944年，羅素帶著孩子回到英國，他的生活被公事和私事攪得一團(tuán)糟，但比這更糟糕的是在核問題上，他一直處于一種困惑焦慮狀態(tài)。

羅素看來，一場核戰(zhàn)爭會毀滅整個人類文明，但除非東西雙方的政策都有所改變，否則一場戰(zhàn)爭在所難免。為此，羅素開始到處奔走演講，希望能夠通過一場場的演講讓人們意識到這個問題的重要性。

但所有人都為演講鼓掌，卻沒有一個人相信會發(fā)生，他們甚至認(rèn)為這會是孫子輩之后才可能出現(xiàn)的事情。盡管在廣島核爆炸事件中，日本已經(jīng)死了數(shù)十萬人，但沒有一個人懂得英國只是因?yàn)樾疫\(yùn)而得以幸免。

人們有些議論，但沒有任何行動，這種滿不在乎的態(tài)度讓羅素很無語，也有不少人指責(zé)他作為一個和平主義者，居然一直鼓吹戰(zhàn)爭的威脅。

不過，羅素并沒有放棄，他不厭其煩地一再重申自己的觀點(diǎn)，即使現(xiàn)實(shí)讓他無能為力。就這樣，他的思想變得越來越亂，越來越悲觀，甚至愿意去嘗試人們提出的任何一種可以避免核戰(zhàn)爭的方法。

1948年10月，羅素被英國政府派去挪威，勸他們加入反俄聯(lián)盟。他乘坐的水上飛機(jī)在特隆赫姆的水面上降落時，正好遇上暴風(fēng)雨和寒冷天氣。大風(fēng)掀翻了飛機(jī)，直沖水面，撞了一個大洞，海水一下子涌了進(jìn)來。羅素的座位就在窗邊，這個76歲的老人，和吸煙艙里的其他的乘客一起，從窗口爬了出去，游到救援的小船旁，安全獲救。

這次經(jīng)歷在羅素的心里有著深刻的印象，但并不妨礙他繼續(xù)四處奔走，為世界和平而努力。

整個20世紀(jì)四五十年代，羅素撰寫了很多有關(guān)戰(zhàn)爭危險的文字，并真切體會到越來越需要行動。于是，1955年，他爭取到了愛因斯坦的支持，發(fā)表了《羅素、愛因斯坦宣言》。

羅素向各國著名科學(xué)家征集簽名，召開了世界性會議，商量應(yīng)該采取什么樣的實(shí)際行動，來應(yīng)對因?yàn)樵游淦鞯某霈F(xiàn)而面臨的危機(jī)。因?yàn)檫@次簽名的科學(xué)家，很多都是諾貝爾文學(xué)獎獲得者，這份宣言引起了很大的反響，后來逐步演變?yōu)椤毒S也納宣言》。

1961年，89歲高齡的羅素，參與了一個核裁軍的游行后被拘禁了7天。

他反對越南戰(zhàn)爭，1967年5月和薩特一起，成立了一個被稱為“羅素法庭”的民間法庭，以揭露美國的戰(zhàn)爭罪行。

1970年2月2日，羅素在梅里奧尼斯郡彭林德拉耶斯逝世，他的骨灰被撒在威爾士的群山之中。

人，應(yīng)該怎樣過一生？

奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中說的那樣：

“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次，一個人的生命是應(yīng)該這樣度過的：當(dāng)他回首往事的時候，他不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。這樣在臨死的時候，他才能夠說:‘我的生命和全部的經(jīng)歷都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭'”。

或許，我們沒有那么偉大，但珍惜當(dāng)下，過好每一天，卻是每一個人都應(yīng)該學(xué)會的。愿我們年老時都不會因?yàn)樘摱裙怅幎诤蓿膊粫驗(yàn)槁德禑o為而感到羞恥。