孫子文化園-兵圣宮
孫子文化園位于廣饒縣城東新區(qū)，被列入黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)及山東半島藍色經(jīng)濟區(qū)“四個一批”重點調(diào)度推進項目，規(guī)劃總面積1300畝。孫子文化園是以孫子文化為依托，以弘揚兵圣文化為目的，堅持“以人為本、生態(tài)和諧、突出特色、文化融合”的規(guī)劃設(shè)計理念，按照國家5A級旅游景區(qū)、全國生態(tài)旅游示范區(qū)與國家級旅游度假區(qū)標準建設(shè)的集休閑度假、旅游觀光、商貿(mào)服務(wù)、宗教朝圣、科普教育等功能為一體的綜合性旅游度假區(qū)。
地理位置： 山東省東營市廣饒縣樂安大街1678號
占地面積： 1300畝
景點級別： 國家4A旅游景區(qū)
著名景點：兵圣宮、中國古代兵器館-尚武遺風(fēng)等
兵圣宮：一座融古代軍事文化與現(xiàn)代建筑藝術(shù)于一體的世界級軍事文化藝術(shù)殿堂。
孫武 （中國春秋時期軍事家）
孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省東營市廣饒縣）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子（孫武子），又稱“兵家至圣”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。
孫武大約活動于公元前六世紀末至前五世紀初，由齊至吳，經(jīng)吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領(lǐng)吳國軍隊大敗楚國軍隊，占領(lǐng)楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。
其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學(xué)圣典”，置于《武經(jīng)七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟、軍事、文化、哲學(xué)等領(lǐng)域被廣泛運用。被譯為英文、法文、德文、日文，該書成為國際間最著名的兵學(xué)典范之書。
《運籌帷幄》
第一幅《運籌帷幄》取自漢代司馬遷撰寫的《史記·高祖本紀》：“夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外?！碑嬅嫔?，一位將領(lǐng)觀察敵方排兵布陣后，與軍士在帳中籌劃戰(zhàn)事。背景是士兵整裝待發(fā)。陸光正認為，《孫子兵法·謀攻篇》提出要善用謀略打敗敵人，才是“全勝”最理想的結(jié)局，因此任何軍事行動都必須把“謀”放在首位。
《身先士卒》
第二幅《身先士卒》取自《史記·淮南衡山列傳》：“當敵勇敢，常為士卒先?！碑嬅嫒∫庥凇秾O子兵法·計篇》所提出的將帥必備之五德“智信仁勇嚴”，“狹路相逢勇者勝，將勇則兵強，勇能生勢，正所謂兵之勢也?！币虼?，陸光正用將軍執(zhí)戈持盾沖鋒陷陣，身后士卒蜂擁爭先的畫面表現(xiàn)將帥之勇，制造兵勢。
《嚴陣擊敵》
第三幅《嚴陣擊敵》取自宋朝司馬光編著的《資治通鑒·漢紀·光武帝建武三年》：“甲辰；帝親勒六軍；嚴陣以待之。”畫面上兩軍交戰(zhàn)，上百將士動作神態(tài)各異，栩栩如生，對應(yīng)的是《孫子兵法·勢篇》，闡述了孫子兵法核心思想“守正出奇，以形守正，以勢出奇”。
《王師凱旋》
第四幅《王師凱旋》取自《詩·周頌·酌》：“於鑠王師，遵養(yǎng)時晦?！薄秾O子兵法·計篇》五計提及“道”，建議君主應(yīng)政治開明，凡事多為百姓考慮，“道者，令民于上同意也，故可以與之生，可以與之死，而不畏危?！碑嬅嫔希渲畮焺P旋，百姓簞食壺漿，擊鼓鳴金，夾道相迎，政治清明、魚水情深的寓意，一目了然。
無錫靈山-梵宮
梵宮是國家5A級景區(qū)靈山勝境中的景點之一，于2008年8月基本建成，造價約18億，建筑面積7萬多平方米。2012年，梵宮被確定為世界佛教論壇永久會址。
靈山梵宮坐落于煙波浩淼的太湖之濱，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建筑與寶相莊嚴的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術(shù)和獨特深厚的佛教文化交相輝映。
中文名稱：無錫靈山梵宮
地理位置：江蘇無錫市
占地面積：總建筑面積達7萬余平方米
著名景點：九龍灌浴，靈山大佛
主要功能：文化、藝術(shù)、旅游、會議
毗鄰景點：靈山大佛
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