【原文】
子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗(ní)，小車無軏(yuè)，其何以行之哉？”
【原文朗讀】
【注釋】
輗：讀(ní)，古代牛拉的載重車叫大車，車轅前用來套牲口的橫木叫“軛(è)”，連接轅端與橫木的銷子叫“輗”。沒有“輗”，無法套住牲口，車就無法行走。大車無輗
軏:讀(yuè)，古代馬拉的乘坐車叫小車，車轅前用來套牲口的橫木叫“衡”，連接轅端與橫木的銷子叫“軏”。沒有“軏”，無法套住牲口，車就無法行走。小車無軏
【白話翻譯】
孔子說，如果一個(gè)人不講信用，不知他怎么可以立身處世啊。
延伸到為政上也是這樣，誠信既是一個(gè)人立身處世的根本，也是為政者取信于民的基礎(chǔ)。可以用車作比喻，這輛車就像是一個(gè)社會(huì)或國家，為政者與民眾之間的信任就像是大車的輗和小車的軏 ，試想一下，如果大車的橫木兩頭沒有活楗的輗，小車的橫木兩頭少了關(guān)扣的軏，這些車如何有動(dòng)力來行走啊。
一言九鼎，一諾千金，古往今來，講信用的精言妙語以及生動(dòng)的故事可以說是不勝枚舉。人如果沒有信用則不能立于世，也不能行于世。法國作家大仲馬說過：“當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體也就沒有生命了”，信用高于生命，為了信用是能夠不惜生命的。《論語》中共38次提到“信”，舉例如下，與朋友交而不信乎，敬事而信，謹(jǐn)而信，言而有信，主忠信，信近于義，聽其言而信其行，篤信好學(xué)，民無信不立，言必信行必果，君子信而后勞其民。2.孔子將信用提升到為政的高度，并用車的結(jié)構(gòu)作比喻。“禮樂射御書數(shù)”是古人學(xué)習(xí)的六藝，孔子對這六藝都很精通，駕車的“御”更是不在話下。在《子罕篇第九》的第2章中，達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無所成名”，子聞之，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣。”在《史記.孔子世家》中，記載孔子20歲時(shí)找過一份飼養(yǎng)員的工作，主要為季氏家飼養(yǎng)祭祀用的馬牛羊等牲口。正是因?yàn)榭鬃佑胸S富的生活閱歷，所以在闡述深?yuàn)W的人生哲理時(shí)，往往用日常生活中隨處可見的器物或小事作比喻，結(jié)合生活淺顯易懂。孔子對駕車的牲口和車的結(jié)構(gòu)非常了解，所以在本章就用駕車作比喻。孔子把為政者和國家比作車，這輛大車需要民眾來推，把為政者的信用比作是車上的關(guān)鍵和插銷，作為連接為政者和民眾的紐帶。如果沒有信用這個(gè)紐帶，這輛車就不會(huì)獲得民眾的動(dòng)力，當(dāng)然寸步難行了。孔子飼養(yǎng)過祭祀用的牛羊，所以在別的章節(jié)也用祭祀的牲口作比喻。在《雍也篇第六》的第6章中，子謂仲弓曰：“犁牛之子骍(xīn)且角(jué)，雖欲勿用，山川其舍諸？”，孔子用耕種的牛和祭祀用的小牛作比喻，鼓勵(lì)仲弓不要自卑。當(dāng)今的社會(huì)，人們普遍之間缺乏信任感，不僅個(gè)人的誠信缺失了，很多企業(yè)的宣傳也缺乏信譽(yù)，老百姓對政府的信任感也在不斷下降。
