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道德經(jīng)第27章解讀 

張武忠初稿2017.8.21

【原文】

善行無轍跡，善言無瑕謫，善數(shù)不用籌策，善閉無關(guān)楗而不可開，善結(jié)無繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物，是謂襲明。

故善人者，不善人之師。不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

27.3“故善人者，不善人之師。不善人者，善人之資”，揭示世俗之人是如何做的。

“師”是老師榜樣，“資”是借鑒反面教材。常人從自我自私的角度出發(fā)，非要將萬物眾生分出高低貴賤善惡美丑，把善人當成不善人的老師，是為“善人者，不善人之師”。把不善之人作為善人的反面教材，是為“不善人者，善人之資”。

這樣就建立起了所謂的道德標準框架，進而崇尚圣賢有為而治，逐漸偏離大道。第3章說“不尚賢，使民不爭”，第19章說“絕圣棄智，民利百倍”。