易道禪
四大名著
有同學(xué)問我“四大名著”我喜歡哪一部，我反問她“四大名著”是指哪幾大？她說就是《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》。我說這是哪個龜兒子老師講的？她說整個教科書、整個文學(xué)史，甚至“百度百科”上都是這么說的。我說這足以說明整個教育界、整個文史界、整個網(wǎng)絡(luò)界都是一群龜兒子在當(dāng)偽磚家。
我告訴同學(xué)們，“四大名著”這個提法概念不清，定義不明。從提問的內(nèi)容上看，當(dāng)為“四大文學(xué)名著”。但這個提法也不嚴謹，因為“文學(xué)”不能僅僅以小說來代表。例如《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》準確講應(yīng)為“四大小說名著”；《西廂記》、《牡丹亭》、《長生殿》、《桃花扇》，應(yīng)為“四大戲劇名著”；《詩經(jīng)》、《楚辭》、《樂府》、《漢賦》應(yīng)為“四大詩集名著”；《李太白集》、《杜工部集》、《蘇東坡集》、《辛稼軒集》應(yīng)為“四大詩詞名著”。
那么，《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》就是“四大小說名著”嗎？非也！《西游記》充其量是跟《封神演義》一個層次的小說，孫悟空不過比哪吒的名氣稍微大一點而已，而這類神怪小說完全可以另行歸類為一檔“四大神怪小說”：《西游記》、《封神演義》、《鏡花緣》、《聊齋志異》。
把《西游記》拿下，換上《金瓶梅》，這才準確地顯示出文學(xué)發(fā)展史的基本原貌，也符合文學(xué)藝術(shù)的審美價值標準。我的觀點就是，“四大小說名著”乃指《金瓶梅》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》。
一九八五年，韋君宜任人民文學(xué)出版社社長時，力排眾議，出版發(fā)行了一套精裝、套裝、大16開本的《金瓶梅》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》。沒有多久，韋君宜被撤職。這所謂“四大名著”重新出版，《金瓶梅》換上了《西游記》。自此“四大名著”就成了意識形態(tài)和反精神污染的一個符號。因為在此之前，曾經(jīng)有“五大名著”的說法，多出的一部叫《儒林外史》。
我一直認為，中國的“四大小說名著”就是《金瓶梅》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》，而不是其它。當(dāng)然坊間有“四小名著”的說法，分別是指《封神演義》、《儒林外史》、《三俠五義》、《聊齋志異》，我認為這也是扯淡。從文學(xué)價值來看，如真要確定一個“四小名著”的名單，我看應(yīng)該是：《東周列國志》、《儒林外史》、《醒世恒言》（含三言）、《拍案驚奇》（含二刻）。后兩部為中國最早最成熟的短篇小說集，并不為文學(xué)史所重視，但實際上馮夢龍和凌蒙初當(dāng)是中國的莫泊桑和契訶夫。
而如果非要說中國有“四大名著”而不加任何定義的話，我的答案是“四大名著為《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》。因為這四部著作不好定義為文學(xué)或史學(xué)或哲學(xué)或社會學(xué)或倫理學(xué)名著，它們是綜合的、全方位的巨著，且對中國文化及歷史發(fā)展進程有無比深刻地影響，因而將它們簡稱為“四大名著”是科學(xué)的、合理的。
四大小說名著（1985年人民文學(xué)出版社大16開版）
四大戲劇名著
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