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中國的四大名著人物分析《水滸傳》30
 《水滸傳》的成書,取材于北宋末年宋江起義的故事。據(jù)《東都事略侯蒙傳》:“江以三十六人橫行河朔,京東官軍數(shù)萬無敢抗者?!庇謸?jù)《宋史徽宗本紀(jì)》:“淮南盜宋江等犯淮陽軍,遣將討捕,又犯京東、河北,入楚、海州界,命知州張叔夜招降之。”《宋史*張叔夜傳》:“宋江起河朔,轉(zhuǎn)略十郡,官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至,叔夜使間者覘所向,賊徑趨海瀕,劫鉅舟十余,載擄獲。于是募死士得千人,設(shè)伏近城,而出輕兵距海誘之戰(zhàn),先匿壯卒海旁,伺兵合,舉火焚其舟,賊聞之皆無斗志,伏兵乘之,擒其副賊,江乃降?!贝送?,李埴的《十朝綱要》,宋代陳均的《九朝編年備要》和徐夢莘的《三朝北盟會編》,也都有類似的記載。還有的記載說宋江投降后曾參加過征方臘之役。從這些記載里,可以知道這支起義軍,人數(shù)不多(但也決不止36人),但戰(zhàn)斗力很強(qiáng),在群眾中甚有影響,曾經(jīng)給宋王朝造成一定的威脅。宋江等起義的年代大約在宣和元年(1119)至宣和三年(1121),前后三年多。

    宋代說書,技藝興盛,民間流傳的宋江等三十六個人的故事,很快就被說書人采來,作為創(chuàng)作話本的素材,南宋羅燁《醉翁談錄》記有小說篇目《青面獸》、《花和尚》和《武行者》,這當(dāng)是說的楊志、魯智深、武松的故事,此外,《石頭孫立》一篇可能也是水滸故事。這是有關(guān)《水滸傳》話本的最早記載。南宋末有龔開的《宋江三十六人贊并序》,序里說:“宋江事見于街談巷語。”并說在龔開之前有畫院待詔李嵩,曾畫過宋江等人像。但龔開的贊并未說故事內(nèi)容?,F(xiàn)在看到的最早寫水滸故事的作品,是《大宋宣和遺事》(見《宣和遺事》),它或出于元人,或為宋人舊本而元時又有增益。有的研究者認(rèn)為它是說書藝人的底本。它所記水滸故事梗概,從楊志賣刀殺人起,經(jīng)智取生辰綱、宋江殺閻婆惜、九天玄女授天書,直到受招安平方臘止,順序和現(xiàn)在的《水滸傳》基本一致。這時的水滸故事已由許多分散獨立的單篇,發(fā)展為系統(tǒng)連貫的整體。

    元代雜劇盛行,有大量的水滸戲出現(xiàn),元雜劇和《大宋宣和遺事》所記水滸的人物姓名大致相同,但聚義地點不同,雜劇說的是梁山泊,《遺事》說的是太行山;雜劇中已有“一百八個頭領(lǐng)”之語,《遺事》只提到了36將的綽號姓名;《遺事》中寫李逵位列第14,燕青位列第 28,雜劇中李逵是第13頭領(lǐng),燕青是第15頭領(lǐng)。凡此種種,可見在《水滸傳》成書以前,水滸故事在流傳中內(nèi)容細(xì)節(jié)上頗有異同。這或者同在不同地區(qū)流傳也有關(guān)系。施耐庵正是把這些在不同地區(qū)流傳的故事,匯集起來,經(jīng)過選擇、加工、再創(chuàng)作,才寫成這部優(yōu)秀的古典名著《水滸傳》?!端疂G傳》的故事最初起源于北宋宣和年間,從南宋開始就成為了民間口頭文學(xué)的主要題材。目前流傳下來的根據(jù)說書人編成的話本中就有“青面獸”,“花和尚”,“武行者”等。元朝初年,出現(xiàn)了話本《大宋宣和遺事》,描述了晁蓋、吳加亮(吳用)等36人的故事,初步具有了《水滸傳》的故事梗概。元朝,元雜劇中還出現(xiàn)了一些水滸故事劇本。 

    《水滸傳》是一部在人民群眾上百年集體創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,進(jìn)行整理、加工、創(chuàng)作出來的偉大作品。

    南宋時,梁山英雄故事流傳甚廣。當(dāng)時的畫家、文學(xué)家龔開的《宋江36人贊并序》稱:宋江等36人的故事已遍及大街小巷;畫家也執(zhí)筆為他們圖形繪影。《水滸傳》最早的藍(lán)本是宋人的《宣和遺事》,它著力描寫了楊志賣刀、晁蓋等結(jié)伙劫生辰綱和宋江殺閻婆惜等事,對林沖、李逵、武松、魯智深等主要人物也都作了描寫。宋元之際,還有不少取材于水滸故事的話本。在元雜劇中,梁山英雄已由36人發(fā)展到108人。施耐庵把有關(guān)水滸的故事和人物整理加工,在創(chuàng)作《水滸傳》過程中,忠實地接受了人民的觀點,這是《水滸傳》之所以取得偉大成就的思想基礎(chǔ)。

    《水滸傳》歷史地表現(xiàn)了農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展和失敗的全過程,深刻地揭示了階級壓迫是這場農(nóng)民起義戰(zhàn)爭的社會根源。高俅等奸臣貪官對人民進(jìn)行壓榨和迫害,激起了人民大眾復(fù)仇之火,逐漸發(fā)展為燎原之勢。小說熱情地歌頌了在這一過程中涌現(xiàn)出來的宋江、林沖、魯智深、武松、李逵等梁山英雄,以及“八方共域,異姓一家”的農(nóng)民革命理想,形象地展示了這次農(nóng)民起義演變?yōu)楸瘎〉膬?nèi)在歷史原因。除了李逵、武松、魯智深、阮小五等為數(shù)不多的人反對招安之外,以宋江為首的絕大多數(shù)人存在著濃厚的忠君思想。他們仇恨和反對的只是高俅等奸臣和貪官污吏。因此他們的造反盡管也把封建王朝搞得天翻地覆,卻不是要創(chuàng)造一個新的社會制度。梁山起義的悲劇也正是表現(xiàn)了封建社會里農(nóng)民起義這樣一種無法超越的歷史局限性。施耐庵如實地反映了農(nóng)民起義本身這個不可克服的缺點,從而生動地描寫了梁山起義由小到大、由弱到強(qiáng)而又轉(zhuǎn)為失敗的全過程,深刻地揭示了農(nóng)民起義的規(guī)律性?!端疂G傳》是中國文學(xué)史上第一部全面真實的反映農(nóng)民起義的偉大作品。

    作品緊扣“官逼民反”、“逼上梁山”的題旨,刻劃梁山英雄。如作為80萬禁軍教頭的林沖,經(jīng)濟(jì)收入寬裕,妻子年輕美貌,家庭生活溫馨。這樣的社會地位和生活環(huán)境決定了他安于現(xiàn)狀、怯于反抗的性格。面對調(diào)戲他愛妻的高衙內(nèi),雖然怒氣頓生,但礙于對方是自己頂頭上司高太尉的螟蛉之子,只好忍氣吞聲地收回了那高舉的拳頭。之后,高俅指使陸謙設(shè)計騙他的愛妻,并誘騙他誤入白虎節(jié)堂,他仍然忍氣吞聲。在充軍途中他受盡折磨,在野豬林里險遭暗害,他依然甘受凌辱,幻想能回家與愛妻團(tuán)聚。直到高俅指派陸謙等人,要在草料場將他燒死,才使他忍無可忍地殺了陸謙等人,雪夜上了梁山。
  “《水滸傳》一百八個人性格,真是一百八樣”(金圣嘆語)。作品中塑造了一系列具有鮮明個性的藝術(shù)典型。比如林沖、魯智深和楊志三人,都是軍官出身,是武藝高強(qiáng)的英雄,但他們的性格各異。林沖有如上述。魯智深慷慨直爽,疾惡如仇,敢做敢為,這都集中表現(xiàn)在見義勇為和愛打抱不平上。為了救金氏父女,三拳打死了鄭屠,犯了血案,無可奈何地藏身寺院,做了和尚;為了救林沖,受高俅迫害,連和尚也做不成了,只好落草輾轉(zhuǎn)上了梁山。楊志跟林沖、魯智深的性格都不相同,他是“三代將門之后,五侯楊令公之孫”。他的生活目的在于“一槍一刀,博個封妻蔭子,也與祖宗爭口氣”。當(dāng)他失陷花石綱,丟了官時,仍沒有放棄向上爬的想法。他積極采取賄賂的手段,企圖恢復(fù)原來的官職。當(dāng)受到梁中書賞識和提拔時,感激涕零,要死心塌地在他的門下做軍官。直到失陷生辰綱,生命受到威脅時,才亡命江湖、逼上梁山。

    刻劃人物,往往在人物第一次出場時,首先通過肖像描寫,展示人物獨具的性格特征,這是《水滸傳》刻劃人物的特色。如第三回魯達(dá)第一次出場時,通過史進(jìn)的眼睛看見:他是個軍官模樣,“生得面圓耳大,鼻直口方,腮邊一部絡(luò)腮胡須,身長八尺,腰闊十圍”。只幾筆就揭示出魯達(dá)這個粗莽正直的英雄性格。對行者武松,寫他“一雙眼光射寒星,兩彎眉渾如刷漆”。眼睛是心靈的窗戶,一下子就揭示出武松精明英武的性格特征。

    《水滸傳》曲折動人的情節(jié),尖銳激烈的矛盾沖突,往往通過一個個場面展開、一個個細(xì)節(jié)描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個場面,寫他在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個場面,寫他走出酒店被店家喊住說:有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良,決計過岡。第三個場面寫他行數(shù)里,看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字,武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個場面寫他來到景陽岡上,看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個場面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個場面中,老虎的一撲、一掀、一剪,武松一一躲過,以及武松的哨棒打在樹上被折斷,他就勢按住老虎拳打腳踢,老虎以利爪刨出土坑等等,都是一個個細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)在寫武松神勇的同時,扣人心弦地把情節(jié)推向高潮。

    類似的事件寫出不同的情節(jié),這也是《水滸傳》的顯著特色。如林沖買刀和楊志賣刀、武松打虎和李逵殺虎、武松殺嫂和石秀殺嫂、江州劫法場和大名府劫法場、以及林沖起解和盧俊義起解等等,事件類似卻寫出了完全不同的情節(jié),顯示出生活豐富多彩和人物性格異彩紛呈。

    《水滸傳》的結(jié)構(gòu)是縱橫交錯的復(fù)式結(jié)構(gòu)。梁山起義的發(fā)生發(fā)展和失敗的全過程縱貫全篇,其間連綴著一個一個相對獨立自成整體的主要人物的故事。這些故事自身在結(jié)構(gòu)上既縱橫開合,各盡特色,又是整個水滸故事的有機(jī)組成部分?!端疂G傳》的這種獨具特色的結(jié)構(gòu),是民間藝人“說話”特色的具體表現(xiàn)。與之相聯(lián)系的是《水滸傳》的語言,它在群眾口語基礎(chǔ)上經(jīng)過加工提煉,保存了群眾口語的優(yōu)點,具有洗練、明快、生動、色彩濃烈、造型力強(qiáng)的特色。

    他們的寫作特點,深刻反映廣闊的社會生活。

    《水滸傳》的作者是施耐庵,在前七十回表現(xiàn)了北宋末年以宋江為首的梁山泊農(nóng)民起義的醞釀、形成和發(fā)展過程,深刻反映廣闊的社會生活。小說把高俅的“發(fā)跡”和徽宗寵信他的故事,放在故事的開端來寫,以示“亂自上作”,體現(xiàn)了“官逼民反”的思想。《水滸傳》在揭露貪官污吏的殘暴腐敗時,也歌頌梁山好漢的英雄氣概。 

    《水滸傳》善于把人物置身于真實環(huán)境中,緊扣人物的身份、經(jīng)歷、遭遇,成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上,總是把人物置在生死存亡的關(guān)頭,以其行動和語言顯示其性格特點。如在「劫法場石秀跳樓」一回,通過石秀幾個異常敏捷動作的白描,把他當(dāng)機(jī)立斷,臨危不懼的性格表現(xiàn)得入木三分。 

    在塑造人物時,作者既植根於現(xiàn)實,又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上,如吳用的機(jī)智過人,李逵的赤膽忠心,以及對武松打虎、魯智深倒撥垂楊柳等夸張的描寫,結(jié)合了現(xiàn)實主義和浪漫主義寫作手法。 

    《水滸傳》的情節(jié)生動曲折,大小事件都寫得騰挪跌宕,引人入勝。有一些段落,集中了很多人物、精彩的場面,如“智取生辰綱”、“三打祝家莊”等。而每一組的情節(jié)又往往是人物的性格發(fā)展史,如“景陽岡打虎”、“斗殺西門慶”、“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”等情節(jié),使人不期然想起武松。 

    在塑造人物時,作者亦多用對比手法。如在武松斗殺西門慶的事件中,何九叔與鄆哥恰恰形成了鮮明的對照。何九叔抱著多一事不如少一事的態(tài)度,處處預(yù)留退步,表現(xiàn)其世故機(jī)變而怯懦的性格; 鄆哥則好管閑事,反映其年輕好勝、幼稚天真而又抱打不平的態(tài)度。 

    《水滸傳》的語言,以北方口語為基礎(chǔ),經(jīng)過加工,故其語言特色,明快、洗練。如寫魯達(dá)三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”鄭屠,第一拳“正打在鼻子上,打得鮮血迸流,鼻子歪在半邊,卻便似開了個油醬鋪,咸的,酸的,辣的,一發(fā)都滾出來?!奔韧ㄋ?,又生動。《水滸傳》的語言生動準(zhǔn)確,富有表現(xiàn)力。如寫魯智深打店小二時,“魯達(dá)大怒,開五指,去那店小二臉上只一掌………….....”用“大怒”和“一掌”還不足表現(xiàn)魯達(dá)之憤怒,而用了一個“開”字,表現(xiàn)出其神韻。

    書中人物的語言各自顯示其個性,成就甚高。如閻婆惜語言的刁鉆潑辣,王婆語言的老練圓滑,予人深刻的印象。 

    《水滸傳》書中人物與情節(jié)的安排,主要是單線發(fā)展,每組情節(jié)既有相對的獨立性,又是互相勾連的,采用串珠式的結(jié)構(gòu)。 

    《水滸傳》用的是粗線條的筆法,著墨多,色彩濃烈,用豐富多彩的辭匯和粗豪潑刺的語言,描繪出生龍活虎的梁山泊英雄形象。 

    《水滸傳》的藝術(shù)成就,最突出地表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。全書巨大的歷史主題,主要是通過對起義英雄的歌頌和對他們斗爭的描繪中具體表現(xiàn)出來的。因而英雄形象塑造的成功,是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在《水滸傳》中,至少出現(xiàn)了一二十個個性鮮明的典型形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。

    在人物塑造方面,最大特點是作者善于把人物置身于真實的歷史環(huán)境中,扣緊人物的身份、經(jīng)歷和遭遇來刻畫他們的性格。誠然,全書幾乎沒有什么具體的社會環(huán)境的介紹,但通過對各階層人物及他們之間的關(guān)系的描繪,一幅北宋社會生活的圖景便非常逼真、清晰地呈現(xiàn)在我們面前,統(tǒng)治階級的驕奢淫逸以及受壓迫人民“撞破天羅歸水滸,掀開地網(wǎng)上梁山”的愿望,則是組成這幅歷史圖景的經(jīng)緯。書中的人物性格,正是在這樣的環(huán)境中產(chǎn)生和成長起來的。林沖、魯達(dá)、楊志雖同是武藝高強(qiáng)的軍官,但由于身分、經(jīng)歷和遭遇的不同,因而走上梁山的道路也很不一樣,作者正是這樣表現(xiàn)了他們不同的性格特征的。禁軍教頭的地位,優(yōu)厚的待遇,美滿的家庭,使林沖很自然地形成了一種安于現(xiàn)實,怯于反抗的性格,對統(tǒng)治階級的逼害一再隱忍;同時這種經(jīng)歷,又使他結(jié)交了四方好漢,形成了豪爽、耿直、不甘久居人下的品德。因此林沖的隱忍不同于逆來順受。在他“忍”的性格中,蘊藏著“不能忍”的因素,聚集著復(fù)仇的怒火。最后,他被逼上梁山,正是這種怒火的總爆發(fā),是他性格發(fā)展的必然結(jié)果。與林沖相比,魯達(dá)并未遇到那樣的不幸,但他在和統(tǒng)治階級長期周旋中,看透了他們荒淫腐朽的本質(zhì),加之他一無牽掛的身世,形成了他酷愛自由,好打不平的性格。這種性格和當(dāng)時黑暗的現(xiàn)實,存在著不可調(diào)和的矛盾。因此,魯達(dá)是向整個封建統(tǒng)治階級挑戰(zhàn)而主動地走上了反抗的道路。“三代將門之后”的楊志,走上梁山的道路更為曲折。“一刀一槍,博個封妻蔭子”是他的生活目的。為了實現(xiàn)這個目的,他可以委曲求全。失陷“花石綱”并沒有動搖他追求“功名利祿”的意愿,高俅的排斥也未能把他從這條路上拉回來,在充軍得到梁中書的青睞后,追求名利的欲望也更加熾烈了。在比武場上的斗狠逞能,護(hù)送生辰綱時的兢兢業(yè)業(yè),都充分表現(xiàn)了這一點。直到“生辰綱”被劫,不僅功名的道路被截斷了,而且有落入牢獄的危險,他才在萬不得已的情況下上了梁山。此外在對招安的不同態(tài)度上,來自社會底層的李逵等人是堅決反對的;封建文人出身的吳用主張有條件的招安;來自官軍的絕大部分的將領(lǐng)則是殷切地盼望著招安。這種不同的態(tài)度,可以從他們各自的身分、經(jīng)歷中找到充分的根據(jù)。

    在人物塑造上,《水滸傳》總是把人物放在階級斗爭的激流中,甚至把人物置于生死存亡的關(guān)頭,以自己的行動、語言來顯示他們的性格特征。在“劫法場石秀跳樓”一回中這樣描寫:“樓上石秀只就一聲和里,掣出腰刀在手,應(yīng)聲大叫:‘梁山泊好漢全夥在此!’……石秀樓上跳將下來,手舉鋼刀,殺人似砍瓜切菜,走不迭的,殺翻十?dāng)?shù)個;一只手拖住盧俊義投南便走?!敝淮肆攘葦?shù)筆,通過對石秀幾個異常敏捷激活的白描,把他當(dāng)機(jī)立斷,臨危不懼的性格表現(xiàn)得入木三分。作者巧妙地把人物的行動、語言和內(nèi)心的復(fù)雜活動,緊緊地交融在一起,雖無靜止的心理描寫,卻能準(zhǔn)確、深刻地揭示出人物的內(nèi)心世界。同樣以劫法場迅雷不及掩耳之勢,扯住盧俊義便走。在他被捕后大罵梁中書時,道出了梁山大軍即將臨城的形勢,這才使梁中書不敢殺害他們。透過石秀果斷的行動,機(jī)智的語言,又看到了他細(xì)微的內(nèi)心活動。小說中類似這樣的精彩的描寫是很多的,像當(dāng)林沖抓住高衙內(nèi)提拳要打而又未敢下落時的微妙心理,像宋江吟反詩時流露出的那種壯志未酬,滿腔郁悶的心情,都是通過行動、語言來表現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界,并進(jìn)一步深化了人物性格。 

    《水滸傳》是描寫中國封建社會農(nóng)民起義的章回體長篇小說?!端疂G傳》在文學(xué)成就上受到后世不少文學(xué)評論家的贊許:

    金圣嘆將《水滸傳》與《離騷》、《莊子》、《史記》、《杜詩》、《西廂記》合稱為“六才子書”。與《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》共列“中國古典四大名著”。

    到了20世紀(jì),文學(xué)評論家除了評論《水滸傳》的文學(xué)成就,亦開始對《水滸傳》所反映的社會狀況和價值觀產(chǎn)生興趣。1930年代初,魯迅在《三閑集·流氓的變遷》中曾這樣評論《水滸傳》:“‘俠”字漸消,強(qiáng)盜起了,但也是俠之流,他們的旗幟是‘替天行道’。他們所反對的是奸臣,不是天子,他們所打劫的不是平民,是將相。李逵劫法場時,掄起板斧排頭砍去,而所砍的是看客。一部《水滸》,說得很分明:因為不反對天子,所以大軍一到,便受招安,替國家打別的強(qiáng)盜——當(dāng)‘替天行道’的強(qiáng)盜去了。成了奴才?!彼谓鲃右笳邪?,招安后又去平田虎、方臘,做了封建統(tǒng)治階級的幫兇,這是小說的敗筆。另外一個持這種觀點的人是金圣嘆。這也是他把七十回以后砍掉的原因之一。

    對于《水滸傳》的思想傾向歷來有不同看法。一種觀點認(rèn)為《水滸傳》表現(xiàn)的是忠義的思想。主要的代表人物是明代的李贄。另外一種觀點認(rèn)為這是一部寫給強(qiáng)盜看的書,是教人做強(qiáng)盜的書。主要是明朝的左懋第提出的,他認(rèn)為《水滸傳》教壞了百姓,強(qiáng)盜學(xué)宋江。并且認(rèn)為如果不禁毀《水滸傳》,對于世風(fēng)的影響是不堪設(shè)想的。當(dāng)時朝廷接受了他的建議,將《水滸傳》在全國各地收繳。20世紀(jì)50年代,當(dāng)時所持的看法是認(rèn)為《水滸傳》是描寫歌頌農(nóng)民起義的。這種看法是當(dāng)時各種教科書,文學(xué)史和小說史所持的一個主流的看法。 

    據(jù)統(tǒng)計,全書中描寫的人物,有名有姓的有577位(其中包括主要人物108位),有名無姓的有9位,無名有姓的有99位,書中提到但沒有出場的有102位,共計787位,超過中外任何一部小說中描繪到的人物數(shù)量,是世界上描寫人物數(shù)量最多的小說。主要人物詳見一百單八將。   

    《水滸傳》的版本可以分為繁本、簡本兩大系統(tǒng):繁本描寫比較細(xì)膩,在大聚義以后又征遼、平方臘等情節(jié);簡本文簡事繁,文字比較粗略,卻比繁本多出平田虎、平王慶兩大情節(jié)。簡本一向不大流行;繁本中有一百回和一百二十回的兩種。

    此外又有清初人金圣嘆據(jù)繁本刪節(jié)、潤色而成的七十回,他將原一百回的第一回作為楔子,正文七十回,所以這個七十回的本也可以稱為七十一回本。這個本子只到大聚義為止,然后讓盧俊義做了一個一百零八將全部被俘的噩夢。金圣嘆本在客觀上保留了《水滸傳》的精華部分,經(jīng)他潤飾過的文字可讀性更強(qiáng),流傳甚廣。

    目前最好的本子是人民文學(xué)出版社編輯部校注的一百回《水滸傳》(1997年第3版)。

    關(guān)于《水滸傳》的人物分析,就寫到這里了。我必須跟朋友們講清楚的是,上面的內(nèi)容也是我從各方面的資料,編纂而成的,由于我手頭的資料也不多,內(nèi)容肯定會有些錯訛。請大家多多指教。 

 

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