記得小時候練習書法，老師都會要求買一本臨摹書帖來對照練習。書店里賣的范本不是柳公權(quán)的就是顏真卿的。小時候不是很喜歡顏真卿的字體，而是喜歡柳公權(quán)的。因為，總覺得顏真卿的字體胖胖肥肥的，而柳公權(quán)的字瘦瘦的較好看……

示意圖

然而，隨著年歲漸長，發(fā)現(xiàn)，其實每個書法家的字，都有其各自不同的風格及美的含義，端看欣賞者以何種角度去欣賞。

寫書法，是一種創(chuàng)作、也是一種自我反思。小時候不懂，總是以一種交差了事的心態(tài)在面對。其實，在寫下每一點、一橫、一豎、一撇、一捺，都需要集聚所有的心力，才能反應出書寫者內(nèi)心真正的想法。

因此，再看顏真卿的字，不再有肥胖的感覺，而是線條厚實、強勁有力。

書法是一項藝術(shù)創(chuàng)作，不論是作品或是創(chuàng)作者本身，都會有個活生生的故事相伴隨，才會讓欣賞者在觀賞時，有發(fā)光發(fā)熱的感動情緒。

有了這樣的概念，再去了解顏真卿《祭侄文稿》背后的故事，還真讓人有熱淚盈眶的沖動……

顏真卿其人

顏真卿(709-785) ，字清臣。以平原太守馳名天下，故又稱顏平原，又因曾被封為魯國公，所以又稱為顏魯公。

顏真卿本籍山東瑯琊臨沂，但由于先祖曾任職黃門侍郎，所以舉家遷往長安。顏氏家族是唐代著名的士族，先祖顏之推、顏勤禮、顏師古都是著名的學者，而歷代祖先都擅長書法。

顏氏家族代代都與河南陳郡殷氏家族聯(lián)姻，殷氏家族在初唐時即有書名，殷仲容就是顏真卿的母系的先祖，可謂家學淵源。

顏真卿自幼喪父，由伯父顏元孫撫養(yǎng)長大，玄宗開元22年(737) ，在顏真卿26歲那年進士及第。

顏真卿初任官是監(jiān)察御史，監(jiān)察御史可不是個什么好差事，工作內(nèi)容相當于今天的紀委工作，本職工作就是得罪人，心懷家國的顏真卿此后就不停的得罪同僚。

天寶12年(753) ，顏真卿終于得罪權(quán)傾天下的宰相楊國忠，因而被外放，明升暗降為平原太守。

平原孤城：顏氏家族

大唐天寶十四年（755）發(fā)生了著名的安史之亂，這場歷時七年之久的內(nèi)戰(zhàn)，是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。

安史之亂聲勢浩大，席卷全國半壁江山，山東河北諸郡望風而降，此時僅有顏氏家族的顏真卿死守平原（山東），顏杲卿死守常山（河北）。

后來顏真卿還被推舉為河朔義軍首領(lǐng)，自此聲名大噪，宦途一片光明（但沒有持續(xù)多久）。

安史之亂的血淚見證

至德元年(756) 安祿山的叛軍橫掃河北一帶，只剩下平原郡太守顏真卿、常山郡太守顏杲卿頑抗。據(jù)歷史文獻記載，顏杲卿之子顏季明負責連絡常山與平原之間，后來常山郡因為援軍不至被史思明攻破，賊架刀于顏季明之首，要求顏杲卿投降，后來父子二人不屈被帶往洛陽，途中被亂刀砍死。

顏真卿在悲痛之余寫下名垂青史的《祭侄文稿》，為1200多年前的戰(zhàn)爭留下令人動容的第一手親筆史料?！都乐段母濉肥谴髸翌佌媲鋵π帧⒅睹鼏拾彩分畞y的血淚見證，從筆墨的濃枯和字體的變化可感受到他書寫時心境的轉(zhuǎn)折與無語問蒼天的悲憤。

《祭侄文稿》局部

這或許就是看似潦草且多處涂抹刪改的《祭侄文稿》得以獲得“天下第二行書”美譽的原因之一。

《祭侄文稿》

安史之亂風起云涌之際，顏真卿為平原太守，其堂兄顏杲卿代理常山太守，由顏杲卿第三子顏季明往返常山、平原之間傳遞消息，使兩郡聯(lián)結(jié)共抗叛軍。但當敵對陣營進逼，太原節(jié)度使王承業(yè)卻按兵不動，拒絕馳赴救援，以致常山城破，顏杲卿和他的兒子顏季明雙雙遇難。

乾元元年（758），顏真卿時任蒲州刺史，派顏杲卿長子顏泉明尋找尸骸，據(jù)傳僅發(fā)現(xiàn)顏杲卿的一條腿和顏季明的頭顱。而這一帖滿紙血淚的《祭侄文稿》就是顏真卿為侄子顏季明所寫的祭文草稿，不但是英雄的號哭啼泣，更是書法藝術(shù)的曠世杰作，繼王羲之《蘭亭集序》后獲譽“天下第二行書”。

《祭侄文稿》

顏真卿在文中提及“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆”，筆重、字大、墨濃，就是在描述兄、侄罹難山崩地裂般的震驚。文末“嗚呼哀哉尚饗”幾乎轉(zhuǎn)為狂草，書法家的傷心欲絕躍然紙上。

顏真卿為顏、歐、柳、趙楷書四大家之首，其楷書端凝厚實，雄偉的書風在書法史上影響歷經(jīng)千余年。事實上，顏真卿在行書上的成就并不亞于楷書，連批評顏真卿楷書最為尖刻的北宋書畫家米芾都曾說：“顏魯公行字可教！”意思是，顏真卿的行書還可以學一學。

《祭侄文稿》就是顏真卿行書的代表作，點畫上方圓并用，裹鋒澀進，厚重雄渾，一改王羲之行書以瘦峻為主的形象；用墨上的干濕濃淡，隨著書寫心境自然展現(xiàn)，對比強烈，像是“稱兵犯順”全用渴筆，“爾父竭誠”則是濃墨重筆；另外，因涂改形成的巨大墨塊，更加強了情感的渲染力。章法上，連斷、輕重結(jié)合，富于變化，整篇渾然一體，處處合乎法度又不為法度所鉗制。

這篇沉痛的祭文，措辭莊重嚴正，流露至情至性，全卷書體以行書為主，也有楷體、草體，搶眼的刪改、涂抹痕跡也可一窺顏真卿情緒起伏翻涌的心路歷程；墨色在行筆的起、止、停、走展現(xiàn)濃枯對比，看似紊亂，實則氣韻連貫，真情流露，完整傳達書法家的心境，同時為歷史事件作了淋漓盡致的描摹。

“韻”“意”“氣”

行書在書法史上的應用相當廣泛，可以用來寫借據(jù)、遺書、情書等等，因此誕生的作品也最豐富。在大量的作品中有所謂的天下三大行書，公認排行第一的是王羲之《蘭亭集序》，第二是顏真卿《祭侄文稿》，第三則是蘇東坡《黃州寒食詩帖》。小巖認為《蘭亭集序》以“韻”勝，《黃州寒食詩帖》以“意”勝，《祭侄文稿》以“氣”勝。

上圖：“天下第一行書”王羲之《蘭亭集序》神龍本，普遍認為是最接近正本的摹本，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

“天下第二行書”顏真卿《祭侄文稿》

“天下第三行書”蘇東坡《黃州寒食詩帖》

一般人初見《祭侄文稿》多處涂抹修改，或許覺得凌亂的不好看，難免懷疑有“究竟厲害在哪”的感覺。小巖想說明的是，過去書法好壞的評比，不單在于字本身好不好看，而是能否體現(xiàn)文字和內(nèi)容筆劃的配合，將“感覺”發(fā)揮出來，如此才算是書法的上乘之作。

《祭侄文稿》強于氣勢縱橫但運筆不亂，顏真卿內(nèi)心有一股不滿時局的怒氣灌注到紙筆之上，一般人盛怒之下很難平穩(wěn)寫字，《祭侄文稿》全卷看似潦草，但若端詳每一個單字便可以發(fā)現(xiàn)，顏真卿即便情緒噴涌，運筆并沒有亂了章法。

《祭侄文稿》的另一個好在于，當你讀整篇文稿時，會隨著內(nèi)容的描述感受到顏真卿起伏不定的心境，字體從一開始的平穩(wěn)漸漸“加速”，到了后面憤怒的情緒積累到頂點時，內(nèi)心的情緒完整地在筆劃上體現(xiàn)。顏真卿追求的是“以筆力勝”，而非刻意營造筆劃本身的漂亮或筆劃結(jié)構(gòu)上的美麗。

有評論者這樣形容：“當寫到他的侄子如同‘階庭蘭玉’時，書體呈現(xiàn)一種音樂性的韻律感。之后，顏真卿的字體就變得凌亂不堪，有幾十個字都被涂掉重寫，從這里可以看出他對親人逝去的哀傷。行至卷末的‘嗚呼哀哉’，其內(nèi)心的悲慟已不可抑制，筆墨的線條也隨著激動的情緒而失去控制。”

“階庭蘭玉” ——書體呈現(xiàn)一種音樂性的韻律感。

“嗚呼哀哉” ——內(nèi)心的悲慟已不可抑制，筆墨的線條也隨著激動的情緒而失去控制。

人們常說，真正的藝術(shù)，是發(fā)自內(nèi)心與自我靈魂直接撞擊出來的，不做作、不矯情。從顏真卿的《祭侄文稿》，就會讓人有此種深刻的感動！

或許《祭侄文稿》的藝術(shù)價值，就在于顏真卿的坦白真率。試想，顏真卿在那極為悲憤的狀態(tài)下，下筆自然不會以工整美麗為目的，因為，筆筆都是悲痛與生命的吶喊！

因此，為何這篇涂涂改改、錯別字此起彼落的作品，竟被稱為“天下第二行書”，大家應該也就不難理解了。

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顏真卿其人

平原孤城：顏氏家族

安史之亂的血淚見證

《祭侄文稿》

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