清人劉熙載《藝概》說(shuō)：“書貴入神，而神有我神、他神之別，入他神者，我化為古也；入我神者，古化為我也。”觀徐本一的書法近作，就可感受到他既能“以古化我”，又有新境界。 徐本一是伴隨“書法熱”興起而鳴響于書壇的名家，他歷任湖北省書協(xié)秘書長(zhǎng)、副主席、中國(guó)書協(xié)理事等，長(zhǎng)期擔(dān)任全國(guó)展、中青展的評(píng)委。然而，他雖有著“居高聲自遠(yuǎn)”的位置，卻沒(méi)有自滿的心理，一直在不斷地進(jìn)取，追求高境。凡有成就的書法家，都對(duì)傳統(tǒng)下過(guò)一番狠功夫，對(duì)硯耕有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力。在我的記憶中，徐本一一直是追求古典典范的，早年以李北海式的楷書和米莆式的行書屹立于書壇，作品有著流暢、疏朗的風(fēng)姿。在他看來(lái)，作為一位書家，只有真正、全面地掌握了純熟的技法，才能在藝術(shù)創(chuàng)造中具有表現(xiàn)力、自由度。此后，他又致力于魏晉諸家的研習(xí)，書作在灑脫中增加了蘊(yùn)藉。隨著他對(duì)書法探求的不斷攀高，他又在立足于帖的基礎(chǔ)上，致力于碑的實(shí)踐。書法藝術(shù)，帖以精美為長(zhǎng)，碑以渾樸為雄。精美之字如清水中觀魚，賞心悅目；渾樸之書似霧里看花，耐人尋味。將兩者完美結(jié)合，成為他孜孜不倦地追求的目標(biāo)。他從《麓山寺》 上溯北碑，加強(qiáng)筆墨語(yǔ)言的錘煉，使自己的書風(fēng)逐漸轉(zhuǎn)變，化古為我，并讓以秀逸的“書卷氣”為主的書風(fēng)轉(zhuǎn)化成為蒼厚的“金石氣”為主的書風(fēng)。作為名家，藝術(shù)成就的取得，除了廣采博取外，更離不開豐富的藝術(shù)思想。徐本一是一位對(duì)藝術(shù)有著深沉思索和獨(dú)到見解的書法家。他堅(jiān)持化古為我，凸現(xiàn)自我，不斷加強(qiáng)作品的視覺沖擊力。如果說(shuō)，行書《蘇東坡前后赤壁賦》 是其碑帖結(jié)合的代表作的話，那么他的行書斗方作品則是融入現(xiàn)代意識(shí)的作品，從筆墨、字形上更注重視覺效果，更具視覺沖擊力。書法需要有個(gè)性，然每一位書法家的作品都是有個(gè)性的，別人也難以重復(fù)。但并非獨(dú)具個(gè)性的作品就能成為藝術(shù)，其必須獲得書法藝術(shù)規(guī)律審美規(guī)范所給予的認(rèn)同。漢字形體的規(guī)范性及人們習(xí)慣的審美標(biāo)準(zhǔn)，使書法家被約束在一個(gè)嚴(yán)格的范圍內(nèi)。從徐本一的行草斗方來(lái)看，其線條奇肆詭怪、疾澀枯辣，張力溢出紙外，結(jié)體追求宕蕩多姿，夸張合度。布白對(duì)比、輕重大小、疏密參差，在強(qiáng)化形式的同時(shí)，又不失可讀性，從中可以看出他在創(chuàng)作中的自由度甚強(qiáng)。他的行書楹聯(lián)作品，以蒼辣之筆強(qiáng)化楹聯(lián)的氣勢(shì)，有著驚濤拍岸的效果 徐本一的書法，不斷求變、不斷求新、不斷強(qiáng)調(diào)自我風(fēng)格，從古典中來(lái)，既與時(shí)代合拍，又能出乎其外，有著獨(dú)特的筆墨魅力。他是一位同古人、同時(shí)人保持著不即不離、若即若離的書法家，將傳統(tǒng)書法中的“書卷氣”、“金石氣”與“現(xiàn)代氣”很好地熔冶，產(chǎn)生新的意蘊(yùn)和風(fēng)采的書法家。
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