顏真卿的《祭侄文稿》是唯一能與王羲之“天下第一行書”—《蘭亭序》并列為“天下第二行書”的書法神品。
顏真卿的行書代表作《祭侄文稿》,簡(jiǎn)稱《祭侄稿》,也稱《祭侄季明文稿》、《顏魯公書祭侄稿》,書于唐乾元元年（公元七五八年）。原作墨跡紙本,縱28．8厘米。橫75．5厘米，25行，234字，涂抹34字，合計(jì)268字。鈐有“趙氏子昂氏”、“大雅”、“鮮于樞伯幾父”等印。此稿真跡明時(shí)藏吳廷家，后輾轉(zhuǎn)入清徐乾學(xué)、王鴻緒及清內(nèi)府收藏，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。
《祭侄文稿》是顏真卿為祭奠就義于安史之亂的侄子顏季明所作。唐天寶十四年（775），安祿山謀反，平原太守顏真卿聯(lián)絡(luò)其從兄常山太守顏杲卿起兵討伐叛軍。次年正月，叛軍史思明部攻陷常山，顏杲卿及其少子季明被捕，并先后遇害，顏氏一門被害30余口。唐肅宗乾元元年，顏真卿命人到河北尋訪季明的首骨攜歸，揮淚寫下這篇留芳千古的祭文。
顏真卿書寫此稿時(shí)緬懷堂兄滿門忠烈，又悲感顏氏家族的“父陷子死，巢傾卵覆”，心潮澎湃，難以自抑。整幅卷面并不清爽，干凈，筆跡急促，匆忙，涂抹，刪補(bǔ)時(shí)時(shí)可見?？v觀全篇，悲憤慷慨之氣浮于紙端，開始時(shí)作者尚能駕馭住自己的感情，寫得大小勻稱，濃纖得體，至“賊臣不救，孤城圍逼”再也抑制不住百感交集的憤激，像火山迸發(fā)，狂濤傾瀉，字形時(shí)大時(shí)小，行距忽寬忽窄，用墨或燥或潤(rùn)，筆鋒有藏有露，至“嗚呼哀哉”，節(jié)奏達(dá)到了高潮，隨情揮灑，任筆涂抹，蒼涼悲壯，躍然紙上。起首的凝重，篇末的忘情，無(wú)不是作者心情自然流露。
此帖本是稿本，原不是作為書法作品來(lái)寫的，但正因?yàn)闊o(wú)意作書，所以使此幅作品神采飛動(dòng)，起伏跌宕?！都乐段母濉份x耀千古的價(jià)值就在于以真摯情感主運(yùn)筆墨，不計(jì)工拙，無(wú)拘無(wú)束，縱筆豪放，一氣呵成，血淚與筆墨交融，激情共浩氣噴薄。
鐘明善《中國(guó)書法簡(jiǎn)史》中寫：“他的行草書中《祭侄文稿》，是他以極度悲憤的心情迅筆疾書的。這幅作品進(jìn)入了極高的藝術(shù)境界，是一幅抒發(fā)愛憎之情的書法代表作。難得的是，這幅草稿中寫得筆筆有來(lái)歷，處處不失矩度，更能體現(xiàn)他在書法上深厚的修養(yǎng)與精湛的技法?！痹r于樞在《書跋》中稱：“唐太師魯公顏真卿書《祭侄文稿》，天下第二行書?！贝嗽u(píng)為歷代書家公認(rèn)。
《祭侄文稿》有三大特色：
一、《祭侄文稿》情感真摯 《祭侄文稿》是由真摯感情澆灌出來(lái)的精品，是心靈的奏鳴曲，是哀極憤極的心聲，是血和淚凝聚成的不朽巨制。細(xì)觀《祭侄文稿》猶可感受到作者悼念亡侄時(shí)的情感波動(dòng)和思緒起伏。首句，按祭文體例，記祭悼的時(shí)日和祭者的身份，此時(shí)作者情緒尚屬平穩(wěn)，行筆稍緩，行字中間有楷字，情態(tài)肅穆。接下來(lái)是對(duì)季明的贊語(yǔ)：“惟爾挺生，夙標(biāo)幼德。宗廟瑚璉，階庭蘭玉。每慰人心，方期戩谷?！贝颂幦靡?guī)范的行書，一字一頓，贊譽(yù)之情，缺憾之感，融于毫末。至“父陷子死，巢傾卵覆。天不悔禍，誰(shuí)為荼毒?念爾遘殘，百身何贖!嗚呼哀哉”一段，心情已至激憤?！案赶葑铀馈彼淖?，如高空墜石，使人感到如當(dāng)空霹靂，轟腦塞胸；其余諸字如飛沙走石，那種失卻臂膀之痛楚，天何以補(bǔ)人何以堪之無(wú)奈，溢于言表。再至“撫念摧切，震悼心顏”八字，更如亂石崩云，驚濤裂岸，大痛大憤之情噴涌而出。至18行“嗚呼哀哉”，前三字連綿而出，昭示悲痛之情已達(dá)極點(diǎn)。從第19行至篇末，仿佛再度掀起風(fēng)暴，其憤難抑，其情難訴。寫到“首櫬”兩字時(shí)，前后左右寫了又改，改了又寫，仿佛置身于情感旋風(fēng)（渦）之中。長(zhǎng)歌當(dāng)哭，泣血哀慟，結(jié)尾處之“魂而有知，無(wú)嗟久客。嗚呼哀哉!尚饗!”則直如長(zhǎng)江之水，迅疾奔放，一瀉而下，大有江河決堤的磅礴氣勢(shì)。令人觸目驚心，撼魂震魄。通觀全篇，行文如泣如訴，如控如檄，運(yùn)筆暢達(dá)痛快，使轉(zhuǎn)精巧自然，氣勢(shì)雄壯，波瀾起伏，時(shí)而沉郁痛楚，聲淚俱下；時(shí)而低回掩抑，痛徹心肝，堪稱動(dòng)人心魄的浩然正氣之作。姜夔在《續(xù)書譜》中說(shuō)：“觀古人之書，每想見其揮運(yùn)之時(shí)?！泵鎸?duì)此稿，誰(shuí)都會(huì)為那蒼勁的線條，雄渾的氣勢(shì)和天真爛漫的形式所吸引，讓人觀之不覺(jué)為倦，覽之莫識(shí)其端。《祭侄文稿》無(wú)愧是中國(guó)書法史上一部最具有抒情意識(shí)且成為驚天地泣鬼神“天下行書第二”的杰出作品。 二、《祭侄文稿》技法天成 顏真卿的《祭侄文稿》，是他在悲痛萬(wàn)分之時(shí)，不思筆墨，直抒入懷，用筆干練飛揚(yáng)，氣勢(shì)雄強(qiáng)豪邁。其作品行草相雜，字形敧?jiǎng)t多姿，章法動(dòng)蕩節(jié)奏豐富，透露著那種天真率意及“飄若游云，矯若驚龍”的韻味和風(fēng)度。這種自然無(wú)為之書，深得書法之妙趣。正如陳深《停云閣帖題記》中說(shuō)：“此帖縱筆豪放，一瀉千里，時(shí)出遒勁，雜以流麗，或如篆籀，或若鐫刻，其妙解處，殆出天造，豈非當(dāng)公注思為文而于字畫無(wú)意于工，而反極其工邪！” 從作品中我們可以明顯地感覺(jué)到“無(wú)意求工，而規(guī)矩之外，別有勝趣”的藝術(shù)效果?？偠灾都乐段母濉肥穷佌媲洳荒喙?，不乖今，大膽創(chuàng)新，終成大家的典范之作。 1.線條圓轉(zhuǎn)、遒勁舒和 《祭侄文稿》筆法圓轉(zhuǎn)，筆鋒內(nèi)含，力透紙外，其線條的質(zhì)性遒勁而舒和。清代何焯《義門題跋》中說(shuō)：“魯公用筆最與晉近?！钡都乐段母濉芬皇谴蚱屏藭x唐以來(lái)重內(nèi)擫法來(lái)表現(xiàn)方剛之氣的習(xí)慣，改用外拓法。他認(rèn)為，外拓圓筆更能自如地縱筆揮毫，充分抒展書法家的個(gè)性。如第17行的“荼毒”二字便是筆勢(shì)外拓的典型表現(xiàn)。二是線條渾厚圓勁，骨勢(shì)洞達(dá)，賦予立體感?！都乐段母濉分小案?、楊、兇、史、輕”等字運(yùn)筆疾澀，體現(xiàn)了古人所謂“顏?zhàn)秩爰堃淮纭钡恼f(shuō)法，這是對(duì)“使其藏鋒，畫乃沉著”的最好的領(lǐng)悟和展現(xiàn)。三是篆籀氣的運(yùn)用使《祭侄文稿》不同于晉唐以來(lái)的方頭清瘦，回歸了古樸淳厚之氣。如“顏、清、爾”等字；楷隸之法的出現(xiàn)讓作品奇趣迭出，如“門、陷、孤”等用楷法，“既、承”末筆波狀則取隸法。如第13行的“兇威”二字取法篆籀，正是以圓潤(rùn)、渾厚的筆致和凝練遒勁的篆籀線條，展現(xiàn)了顏真卿在行書用筆上非凡的藝術(shù)功力。熊秉明在《中國(guó)書法理論體系》中說(shuō)：“其頓，沉著有力，其起，迅速利落，顯出一種堅(jiān)決果斷，一種絕對(duì)的自信”。 2、 結(jié)體寬博，平正奇險(xiǎn) 在結(jié)體上，《祭侄文稿》打破了晉唐以來(lái)結(jié)體茂密、字形稍長(zhǎng)的娟秀飄逸之風(fēng)，形成了一種開張的體勢(shì)。一是寬郎舒展，外緊內(nèi)松。字中戈挑多不挑出，而作斷竹一頓，如“歲”、“戊、戌、賊、我”、“殘”、“哉”等字。這正是顏?zhàn)謨?nèi)放外收的典型之處。二是多橫向展勢(shì)，左右偏旁或相向、或相背、或同向。尤其是相對(duì)的邊豎，使傳統(tǒng)的內(nèi)弧相背為外弧相向形。如“蒲州、丹楊、開國(guó)、圖、開、關(guān)”等處，使字形開張多變。顯得疏密得體，相得益彰。此為顏體行書的創(chuàng)新之所在，亦是顏體闊達(dá)大度的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)之表現(xiàn)。三是氣勢(shì)凜然，但卻寄寓著奇險(xiǎn)。從《祭侄文稿》中我們會(huì)察覺(jué)到，有些字的俯仰變化之大，而這種現(xiàn)象的出現(xiàn)也正應(yīng)和了顏真卿內(nèi)心的悲壯心理，在書寫時(shí)情緒放任是造成這一現(xiàn)象的必然原因。這在前人行書書作中是很少見到的。米芾《海岳名言》寫到“硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”，字形盡量向兩邊拓開，卻相互照應(yīng)，形散神聚。如“爾、傾、巢、準(zhǔn)”等字，而“摧、作、悔”等字則正中寓奇，大膽造險(xiǎn)。董其昌《畫禪室隨筆》中“書家以險(xiǎn)絕為奇，此竅唯魯公，楊少師得之，趙吳興弗能解也?！?/p> 3、墨法蒼潤(rùn)，流暢自然 《祭侄文稿》是顏真卿滿懷悲憤，用血和淚寫出的行書作品?？使P枯墨，燥而無(wú)潤(rùn)，干練流暢，揮灑自如。全文不到300字，只用了七次蘸墨，到了一筆墨寫下了53字，留下了干枯壓痕出現(xiàn)難以控制的傷痛軌跡。從“維乾” 到“ 諸軍事” 蘸第一筆墨,墨色由濃變淡,筆畫由粗變細(xì);從“ 蒲州” 到“ 季明” 蘸第二筆墨,墨色也是由重而輕,點(diǎn)畫由粗而細(xì),且連筆牽絲漸多,反映了作者激動(dòng)的情感變化；從“ 惟爾” 開始,因要思考內(nèi)容、蘸墨,涂改、枯筆增多;從“ 歸” 字開始,墨色變得濃潤(rùn),“ 父陷子死,巢傾卵覆” 八個(gè)字墨色濃厚,充分反映出書家失去親人的切膚之痛;“ 天下悔” 三字以后,隨著心情的不可遏制,越往后越揮灑自如,無(wú)所憚慮。兩個(gè)“ 嗚呼哀哉” 的狂草寫法,足見書家悲憤之情不可言狀。最后的三行如飛瀑流泉,急轉(zhuǎn)直下,給人留下了無(wú)窮的回味!其情感交織而產(chǎn)生的筆墨效果使作品達(dá)到藝術(shù)的巔峰狀態(tài)。這一墨法的藝術(shù)效果與顏真卿當(dāng)時(shí)撕心裂肺的悲慟情感恰好達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一。 除此之外。從《祭侄文稿》中多處用渴筆修改的跡象表明：顏真卿在寫這篇草稿時(shí)情緒激動(dòng)，思如泉涌，手不能追，非快速行筆不足以表達(dá)其激憤之情，且無(wú)暇注意墨色的變化，雖筆中無(wú)墨仍然繼續(xù)書寫。然而這些干枯的筆墨，卻給人以蒼勁老辣的感覺(jué)，與濃重的筆墨形成對(duì)比，使作品具有枯、潤(rùn)、濃、淡、虛、實(shí)的變化，更增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感召力。一次蘸墨，疾書數(shù)行，有些筆畫明顯是以筆肚抹出，卻無(wú)薄、扁、瘦、枯之弊，點(diǎn)畫粗細(xì)變化懸殊，產(chǎn)生了干濕潤(rùn)燥的強(qiáng)烈對(duì)比效果。在中國(guó)書法史上唯有此一件作品最為遒勁，且和潤(rùn)。所謂“干裂秋風(fēng)，潤(rùn)含春雨”，也唯此作品能當(dāng)之。 4、章法靈動(dòng)，渾然天成 觀其章法，《祭侄文稿》一反“二王”茂密瘦長(zhǎng)、秀逸嫵媚的風(fēng)格，變的寬綽、自然疏朗。字間行氣，隨情而變，不計(jì)工拙，無(wú)意尤佳，圈點(diǎn)涂改隨處可見。其章法自然天成，毫無(wú)雕飾，完全是情緒的左右之下所完成的，這便給人以巨大的遐想空間?！都乐段母濉凡⒉辉谝庾志唷⑿芯?，時(shí)疏時(shí)密，完全是隨心所欲。每一行的中軸線或左或右或傾斜。章法的安排完全取決于情感的抒發(fā)過(guò)程。作品的前幾行敘述了祭文的寫作時(shí)間以及個(gè)人身份，情緒尚屬平穩(wěn)，心情比較沉重，行筆稍緩，線條凝重緩慢，章法和諧自然。 從“惟爾挺生”開始到“百身何贖”用筆豪放，章法左右飄忽不定，字局、行距變化較大，形成跳躍性變化。接下來(lái)的“嗚呼哀哉”到全文結(jié)束“尚饗”二字嘎然收筆，章法從行草逐步改變?yōu)榇蟛?，壓抑的情感爆發(fā)出來(lái)。第10行的“順”、“爾”之間，第11行的“受”、“命”之間，第16行的“覆”、“天”之間，第18行的“承”下和第21行的“及”字的頂部留白，是整幅作品的透氣之處，加上與第8、10、14、15、19、21、23行涂改部分茂密濃厚對(duì)比，產(chǎn)生了極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，無(wú)意間調(diào)節(jié)了濃密沉悶的空間，造成了“疏可走馬，密不透風(fēng)”的強(qiáng)烈反差。其章法舒張開朗，給人以暢快淋漓的感覺(jué)，使悲憤情緒得以宣泄。這也正說(shuō)明了蘇軾的“無(wú)意于佳乃佳”的論斷。 總之，《祭侄文稿》情感真摯撼人，墨法自然流暢，章法渾然天成，個(gè)性鮮明，形式獨(dú)立，開歷史之先河。文章彰顯忠義的凜然之氣，書法盡顯雄渾剛健之神韻，兩者相互輝映，珠聯(lián)璧合，誠(chéng)為充溢浩然正氣之書作也。清人王瑣齡所說(shuō)“魯公忠義光日月。書法冠唐賢。片紙只字，是為傳世之寶。況祭侄文尤為忠憤所激發(fā)。至性所憂結(jié)，豈止筆精墨妙，可以振鑠千古者乎?！?/p> 三、《祭侄文稿》深遠(yuǎn)影響 一千二百多年以來(lái)，顏真卿為我國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。顏氏書法對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，唐以后很多名家，都從顏真卿變法成功中汲取經(jīng)驗(yàn)。尤其是行草，唐以后一些名家在學(xué)習(xí)二王的基礎(chǔ)之上再學(xué)習(xí)顏真卿而建樹起自己的風(fēng)格。他的書法藝術(shù)不僅惠及中國(guó)歷代書法家，而且播及海外，對(duì)日本等東方國(guó)家書法的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 早在我國(guó)西晉時(shí)期，漢字就傳入日本，日本的書法史也從此開始。盛唐時(shí)期的顏真卿書風(fēng)，影響了日本平安時(shí)期的書法。德宗二十年（804），空海和尚來(lái)唐取經(jīng)，學(xué)習(xí)王羲之、顏真卿的書法，他的《灌頂歷名》草稿有明顯的顏真卿《祭侄文稿》和《爭(zhēng)座位帖》的筆意。由于空海和尚汲取了中國(guó)書法的豐富營(yíng)養(yǎng)，他善作篆、隸、楷、行、草各種書體，被人稱為“五筆和尚”，成為平安初期的書界泰斗。顏書對(duì)日本的影響，一直延續(xù)到現(xiàn)代。日本現(xiàn)代書家太玄會(huì)副會(huì)長(zhǎng)淺見錦龍酷愛顏真卿書法，年輕時(shí)將《祭侄文稿》當(dāng)作臨摹范本；后來(lái)參加海軍艦空隊(duì)，他曾冒險(xiǎn)攜帶此帖直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束；1986年秋，他特意到臺(tái)北故宮博物院看了此帖的墨跡本，深深為它的藝術(shù)魅力所吸引，按他自己的話說(shuō)：“《祭侄文稿》是我的分身。”1997年12月和1999年8月，以藤元一三為參與、牛丸好一為團(tuán)長(zhǎng)、川瀨洋為副團(tuán)長(zhǎng)的日本兵庫(kù)縣書作家協(xié)會(huì)代表團(tuán)和以著名書法家種谷扇舟為團(tuán)長(zhǎng)的日本書法家代表團(tuán)先后專程赴中國(guó)費(fèi)縣顏真卿故里參觀考察，表現(xiàn)出對(duì)顏真卿人品書品的倍加崇尚?！?/p> 后世譽(yù)為“行書天下第二”《祭侄文稿》,是顏真卿在“忘我”狀態(tài)下無(wú)意識(shí)的書寫,是真實(shí)情感融入筆端的千古絕唱之作,作品中蘊(yùn)含的情感力強(qiáng)烈地震撼了每個(gè)觀賞者,也對(duì)后世書法創(chuàng)作者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。時(shí)至今日，歷代人們?cè)谫澷p和高度評(píng)價(jià)顏真卿書法藝術(shù)的同時(shí)，又都稱譽(yù)敬仰他的人格品德，確是很有道理的。在當(dāng)今整個(gè)社會(huì)高度重視書法藝術(shù)的今天，《祭侄文稿》的藝術(shù)生命力最強(qiáng)，影響會(huì)更深更遠(yuǎn)更廣。 白砥 臨
“天下第二行書”顏真卿《祭侄文稿》技法賞析
當(dāng)代六位名家臨顏真卿《祭侄文稿》
白砥，1966年生，山陰人。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)美術(shù)學(xué)院副教授、書法博士。作品多次在國(guó)內(nèi)大展中參展、獲獎(jiǎng)，出版有《白砥書法藝術(shù)》等，友聲書社學(xué)術(shù)委員。
第一代書法博士，1987年，白砥考入浙江美術(shù)學(xué)院，成為沙孟海等導(dǎo)師的碩士研究生。此后，又成為章祖安先生的博士生。
陳忠康臨
陳忠康，1966年出生，畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)供職于浙江省溫州市溫州師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，專職書法教師。書法取法二王，用筆精熟，法度森嚴(yán)，是典型的學(xué)院派代表人物之一，也是當(dāng)今書壇為數(shù)不多的實(shí)力派青年書家之一，曾多次獲得中國(guó)書協(xié)主辦的展覽和比賽的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。
洪厚田臨
洪厚甜，一九六三年生，四川什邡人?，F(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事，四川省書法家協(xié)會(huì)理事，創(chuàng)作評(píng)審委員會(huì)委員，四川省詩(shī)書畫院特聘書法家，四川聯(lián)合書法藝術(shù)學(xué)院客座教授。
王丹臨
王丹，遼寧錦州人，出生于1963年，當(dāng)代著名篆刻家、書法家，中國(guó)書協(xié)副主席。王丹在書法、繪畫和篆刻方面都有造詣
于明詮臨
于明詮，別署于明泉、于是乎等，山東樂(lè)陵人。山東政法學(xué)院哲學(xué)副教授，中國(guó)書協(xié)會(huì)員，山東省書協(xié)副主席，滄浪書社社員，山東藝術(shù)學(xué)院特聘書法碩士生導(dǎo)師。
張羽翔臨
張羽翔，1963年生于廣西南寧，1981年至1984年就讀于河北工藝美術(shù)學(xué)校紡織專業(yè)，1985年至1989年就讀于浙江美術(shù)學(xué)院美術(shù)系，現(xiàn)為中國(guó)書協(xié)會(huì)員、廣西書協(xié)副主席，其書法作品曾參加第五、六屆全國(guó)書法篆刻展覽，為“廣西現(xiàn)象”主要書家。
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