一日，收到侯軍兄送來的一幅“集印詩屏”，窄窄的條幅，中間是一排錯落有致的印蛻，兩旁分別書寫七言集印詩句，既有印屏的非書寫性制作，又有書法的筆墨流轉(zhuǎn)，端詳這幅藝術(shù)新品，不得不為集印詩擊掌叫絕。
記得幾年前有幸造訪侯軍兄，在他的寄荃齋談文論藝，見識他讀書、揮毫、鑒賞、收藏、品茶的瀟灑人生:讀信札得知，一個偶然的機會，從他多年收藏的閑章印文中，“靈光乍現(xiàn)”，找到詩歌創(chuàng)作的文學(xué)素材，玩出了新花樣，一種詩歌的新品種“集印詩”橫空出世，深得圈中文友追捧。大概是得到鼓勵，便常常宅在家里，擺弄印石陣，聯(lián)結(jié)印文詩。隨后為了豐富創(chuàng)作題材，又把篆刻家陳浩、李賀忠拉下水，一同創(chuàng)作玩樂，玩出這個與眾不同的書法篆刻展。
這不是傳統(tǒng)意義上的書法篆刻展，而是一個綜合藝術(shù)體的展示。這種詩書印的集合，它的奇妙之處在于，乍一看，像是展示篆刻作品的印屏；細端詳，卻是集篆刻、詩歌、書法創(chuàng)作于一身，用印蛻裝點作品，由印文創(chuàng)作詩歌，集印詩寫出書法，印、詩、書三者“聯(lián)姻”，文學(xué)與藝術(shù)融為一體，詩歌是對印文的闡釋和文學(xué)升華，書法是對印詩的解讀和藝術(shù)再現(xiàn)，兩者交相融合，相得益彰。這種新鮮樣式獨具魅力，耐人玩味，是因其作品內(nèi)容的豐富性，藝術(shù)構(gòu)成的多元性，表現(xiàn)形式的獨創(chuàng)性。品賞這一藝術(shù)綜合體，品詩、讀印、賞字同時進行，立體多元的文藝欣賞，帶來的是無窮的樂趣和愉悅。
詩心造印，是不少篆刻家及評論家的藝術(shù)主張。倡導(dǎo)和追求篆刻向文學(xué)靠攏，重視詩的意象美，章如詩，印如畫，詩情畫意入印來，將單純的視覺藝術(shù)豐富為內(nèi)蘊豐富的綜合藝術(shù)。集印詩則是印文造詩，侯軍兄把它看作是集句詩的“近親”，不無道理。將印文中的名言雋語串綴成詩，巧妙聯(lián)結(jié)，妙趣橫生。印文造詩，是詩的意蘊構(gòu)思和再創(chuàng)造，要以有限的印文詞語為創(chuàng)作材料，巧妙拼裝，立意構(gòu)篇，要滿足詩歌的起承轉(zhuǎn)合、韻律節(jié)奏，還要尋找印文意境，揣摩印家情懷，其創(chuàng)作還是有相當難度的。他創(chuàng)作的集印詩，看似信手拈來，隨興所至，實則是苦心孤詣，煞費神思，可謂“妙手排出印石陣，奇思構(gòu)得美詩篇”。文人雅事被人們所津津樂道的，是他們對文學(xué)藝術(shù)的癡迷，對美好人生的熱愛。自古以來，文人雅興留下無數(shù)佳話，留下無數(shù)傳世之作。侯軍兄玩出這樁雅事，固然因他早年習(xí)金石，愛收藏，會鑒賞，與金石家結(jié)交廣，手中藏品豐富。也在于他的文學(xué)功底，每每把玩閑章，自然詩心蕩漾，詩興大發(fā)。還有他的雅興玩心，潑墨揮毫，品茶對酌，談文論藝，廣交文友，始終樂此不疲。陳浩與李賀忠都是國內(nèi)知名的書法篆刻家，書法和印學(xué)均有較高造詣，他們的加盟，使得集印詩從書齋走向展館，從單一走向多元。如果說，侯軍在書齋中“排出印石陣”類似于創(chuàng)作腳本，陳浩和李賀忠的加盟，則使得這些腳本變成了一幅幅可觀可賞的藝術(shù)作品，而且風(fēng)格迥異，各具神采，打出文人雅集式的藝術(shù)“組合拳”。他們能夠一同“玩”出這次集印詩的首展，皆因他們與侯軍一樣，具有濃厚傳統(tǒng)文人氣質(zhì)，詩文兼擅，雅趣相投，志于道而游于藝的文化同道。侯軍、陳浩、李賀忠以才情妙想創(chuàng)造出新的藝術(shù)品種，顯示出高雅的藝術(shù)情趣和生活追求，這種文人雅士所獨有的生活狀態(tài)和精神境界，著實令人艷羨和向往。
藝術(shù)的魅力在于創(chuàng)造，藝術(shù)的生命在于革新。深圳這座創(chuàng)意城市，因其不懈的變革、無窮的創(chuàng)意而帶來活力，集印詩正是這座創(chuàng)意城市的一朵奇葩。文學(xué)與藝術(shù)“聯(lián)姻”原來是如此好玩，但愿他們還能不斷地玩下去，玩出更新更妙的花樣來！
聯(lián)系客服
