段氏臟腑按摩導(dǎo)引學堂
★段氏臟腑按摩的最高明之處，也是學習臟腑按摩的最高境界，就是治肝，“諸病皆可從肝論治”，能治肝則可治百病。
★腹內(nèi)寒邪的生成不僅僅是因吃寒涼食物或外感寒邪，更主要的是因“生氣”而生成的，邪氣向下則使血凝，血凝生成陰實，陰實格陽于外，使熱氣不能入內(nèi)，則生寒證。
★為什么腹左側(cè)多硬而右側(cè)較輕？常說“左肝右肺”，即肝氣從腹左升，肺氣從腹右降，因濁陰之邪隨肺氣而降宜積累于右側(cè)，故腹右側(cè)則易生痰瘀互結(jié)之物，左側(cè)升清，相對則不宜結(jié)。
★暴飲暴食、肥甘厚味不僅不會增加血氣，而且會成為身體中的垃圾負擔，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉。五臟六腑是一個血氣加工廠，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無限的，所以要養(yǎng)生必須控制飲食。
★唐代大醫(yī)學家孫思邈《千金要方》說：“摩腹上數(shù)百遍，則食易消，大益人，令人能飲食，無百病。”道教呂祖《抱樸子》曰：“欲要長生，腹中常清；欲要不死，腸無渣滓。”
★大醫(yī)不取不義之財，見病能治則治，不能治則告患者不能治，當知誤病如殺人。更不能見財忘義，坑騙病人，得不義之財，當知不義之財不養(yǎng)不義之人的道理。
★各種病因即然都是影響了人體的氣，或使氣機紊亂，或使氣血瘀滯，用按摩治病就是通過手法使氣“亂而順之，郁而散之”，則病自愈，這是段氏臟腑按摩“以氣論治”指導(dǎo)思想的具體體現(xiàn)。
★人體之熱源于何處？肝木燃而生火也，腎中水涵木，腎中真陽乃燃木生火之源。肝木生火向上生心火，心火下降于脾土，故心與腸之熱相同，為“熱心腸”也，脾土熱隨之升清而上達于肺金，熱減生肺金而不傷肺金，肺金肅降使熱隨水注于腎水，以補腎中真陽，延續(xù)火種。故肝木可以生火，但不可過，過則病矣。
★“養(yǎng)生重在養(yǎng)臟腑，治病重在治氣血“，治病就是解決氣血的閉塞、紊亂，而導(dǎo)致的臟腑寒熱和虛實。
★段氏臟腑按摩技法中“翻江倒海”之式，中可活動上腹肝、胃中之氣；上可降胸中心、肺之氣；下可推腹中之氣下行。采用撼動之法還可使位于背脊深層之氣動搖。
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關(guān)于段氏臟腑按摩
臟腑按摩是中醫(yī)按摩療法的一個重要流派，自古醫(yī)家視若珍寶，秘不外傳，故知者甚少，精通者更是鳳毛麟角。
臟腑失調(diào)，乃生百病之根源。腹為人體五臟六腑之宮城，陰陽氣血之發(fā)源，氣機升降之樞紐，因此中醫(yī)學有“腹為有生之本，百病根于此”，“腹為萬病之機，治療萬病全在治療腹部”之說?！俺纹湓炊髯郧澹嗥涓δ嗣?，故運用段氏臟腑按摩療法，對于無病者，可以養(yǎng)生保健，防微杜漸，除患于未兆；對于有病者，可以療疾祛病，亡羊補牢，消災(zāi)于無形。
段氏臟腑按摩療法，源于宮廷，傳于民間，歷史悠久，是中國古代勞動人民和眾多醫(yī)家長期與疾病做斗爭中智慧的結(jié)晶，是祖國傳統(tǒng)按摩醫(yī)學的精髓，是先人留給我們的寶貴財富。
它秉承中華五千年按摩醫(yī)學精髓，遵循 “治病求本” 和 “扶正祛邪” 的治療原則，依據(jù) “百病生于氣”、“初病在氣，久病在血”、“百病多由痰作祟”、“百病皆由脾胃衰而生也”、“諸病皆可從肝治”、“五臟病窮必及腎”等中醫(yī)理論，以獨到的按摩理論為指導(dǎo)，運用奇特手法直接作用于人體腹部經(jīng)穴和腹腔內(nèi)的臟腑組織器官，健脾胃以生化氣血，疏肝膽以調(diào)暢氣機，并化解消散清除因氣血不和、臟腑失衡導(dǎo)致的滯留于人體臟腑組織器官和經(jīng)絡(luò)內(nèi)的病氣、瘀血、痰飲、水濕、宿食等病理產(chǎn)物，全面修復(fù)和提高損傷的經(jīng)絡(luò)和臟腑組織器官機能，使人體氣血旺盛、經(jīng)脈暢通、陰陽平衡，故疑難雜證，按之皆愈，偶一不愈，病已轉(zhuǎn)輕，成為以調(diào)理臟腑為主的養(yǎng)生保健和防治疾病的上乘中醫(yī)按摩技法。因其具有成熟且獨到的理論和技法而自成一派，雄居于中醫(yī)按摩技法之林，引領(lǐng)未來中醫(yī)按摩發(fā)展的趨勢，被稱為排毒養(yǎng)生保健按摩絕技、中醫(yī)按摩之瑰寶。
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