先天八卦相蕩而成先天六十四卦；后天天左旋、地右旋相蕩相交而成文《周易》六十四卦。先天八卦是伏羲仰觀天象、俯察地理，遠(yuǎn)取諸物、近取諸身，象其物宜總結(jié)而形成的，其數(shù)則符合2進(jìn)制指數(shù)裂變。環(huán)形八卦的排序和64卦的排序亦符合天道變化之規(guī)律。先天卦以邵子64卦《先天方圓圖》闡述最為透徹。圓圖符合天道變化之規(guī)律，方圖符合分野歸屬。后面也會引用加以揭示。
天性，人也。人心，機(jī)也。先天學(xué)，心法也。先天數(shù)1、2、3、4居四方，5居中，一也，非數(shù)，天心也。天圓自中起，萬化生乎心也。1、2、3、4四象之生數(shù)，合5小衍6、7、8、9成數(shù)。5藏于6、7、8、9成數(shù)之中。萬物之生數(shù)也。陽奇陰偶，陽進(jìn)陰退。七為少陽，九為老陽；八為少陰，六為老陰。陽用九，陰用六；七七四十九蓍草之用數(shù)，八八六十四卦之用數(shù)。四六二十四、四七二十八、四八三十二、四九三十六，策之用數(shù)也?；蕵O五斡旋一、二、三、四以成六、七、八、九之成數(shù)；四乘，以斡旋于四象而成卦爻之策數(shù)；是故卦止于三十六，反覆而六十四卦；爻止于六爻，變之極數(shù)也。
《系辭傳》曰：蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。以此依通也。
大衍之?dāng)?shù)50，1、2、3、4、6、7、8、9、10；5退藏于密，潛隱于天心。55乃天地之極數(shù)，大衍之?dāng)?shù)50乃用數(shù)，分一以況道，7*7=49，蓍其用四十九。分二、掛一、揲四、歸奇而得成數(shù)6、7、8、9；6、8取陰爻；7、9取陽爻。叁天兩地，乾元用九，坤元用六。先天八卦是四正二覆，四正是乾坤坎離，二覆是艮震相覆、兌巽相覆。實際是六卦變化。從象上看，八卦是日月的震兌乾巽艮坤六個變化。八卦分別代表八個自然象，天地水火雷風(fēng)山澤。
卦陽爻和陰爻的畫數(shù)計算，乾卦3、兌卦4、離卦4、震卦5、巽卦4、坎卦5、艮卦5、坤卦6。太極生兩儀，先得一為一，天一；后得一為二，地二。乾三畫而為天者，以一含三；故索為三男坎艮震；坤六畫而為地者，偶三而為六，故索為三女巽離兌。奇陽偶陰，乾坎艮震為陽，巽離坤兌為陰。順數(shù)：乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八；逆數(shù)：震一離兌二乾三巽四坎艮五坤六。
推而廣之，8*8為64，卦止于64卦。 錯綜其數(shù)，綜卦和錯卦一共有32對，4*8=32，則卦32位。正與覆卦共36卦，4*9=36，老陽四九，乾之策數(shù)也；天有四正，乾坤坎離；地有四正，頤、大過、中孚、小過。去乾坤坎離，剩下32卦，少陰四八；再去頤、大過、中孚、小過，剩下28卦，少陽四七；又再去兌、震、泰、既濟(jì)，剩下24卦，老陰四六，坤之策數(shù)也。乾策6爻216策，坤爻6爻144策，合360之?dāng)?shù)也。去乾坤坎離為32位，通反對數(shù)為60卦，而老陽36，通反對數(shù)為64卦。地數(shù)24偶之48，天數(shù)28偶之56，皆實數(shù)。六當(dāng)?shù)?，七?dāng)天，八當(dāng)坤，九當(dāng)乾，天地為實，乾坤為虛。天地有窮，乾坤無極也。
64卦是乾坤坎離框廓下的60個變化。
“重卦之象不易者八，變易者二十八，以三十六變而成六十四也。故爻止于六，卦盡于八，策窮于三十六，而重于三百八十四也?！比デた搽x之策為用數(shù)三百六十。為何去乾坤坎離，萬物變易而四者不變。用止于三百六十而有三百六十六，先天乾全用，后天坎離各用一半也。離東坎西，當(dāng)陰陽之半，為春秋晝夜之門。是故天數(shù)盡也。
體數(shù)常偶，故有四有十二。用數(shù)常奇數(shù)，故有三有九。7*7=49蓍之用，8*8=64卦之體。
天有四時。一時四月，一月四十日，四四十六而各去其一，是以一時三月，一月三十日。以法天道也，體四用三，不用之一是以永續(xù)。
從天道周期上講，春夏秋冬，寒暑晝夜。10天為一旬，30天為一個月，90天為一個季度，4*90等于360是一年；4代表四時，即取四象之?dāng)?shù)，形成四個分段周期。此乃兩分兩至歷法。
從節(jié)氣氣候變化上講，5天為一侯，15天為一氣，45天為節(jié)，8*45等于360是一年。8即指八個節(jié)氣分段，也就是以八卦分段整個運(yùn)轉(zhuǎn)周期；此乃八分歷法。
從日、月、年上講，60卦每兩卦對應(yīng)一天的早晚，30對卦對應(yīng)30天，30*12等于360是一年。12為一年12個月，從64卦上看，除乾坤坎離四卦外，剩余60卦以每5卦代表一個分段，12個分段周期。此乃陰陽合歷歷法。
天道歷法的推演古人早已知曉，所以先天八卦推演至64卦這樣的量變過程古人或早已有之。從結(jié)繩記事開始，數(shù)字概念已經(jīng)形成，只是形式的變化以及進(jìn)制的優(yōu)化仍在不斷進(jìn)行。老祖宗不斷的把總結(jié)出來的變易規(guī)律加以數(shù)字表示，以期更加簡易，所謂乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。是故大道甚易知甚易行。百姓每天都在用其結(jié)果卻不在意它是怎么形成的。不知其不神之所以神。
是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時。觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。
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