荷包古稱魚袋、龜袋、荷囊、筭袋、鞶囊，宋代以后稱為荷包。一般指搭配在腰間囊袋式的裝飾品，古代人們常常用來盛放隨身攜帶的小物件，比如針線、毛巾、印章、錢幣或是香草香藥等。袋子上一般還綴以各種長穗，意思是“長歲”。到了清代，荷包是王孫貴族八旗子弟腰間必備的行頭，也是皇帝賞賜下屬大臣們的贈品。當(dāng)然，它還是男女之間傳情達(dá)意的信物。其中裝有香料的荷包，就叫香囊。
公元前7000年出土的文物， 就已經(jīng)記載了江南地區(qū)的養(yǎng)蠶的歷史，養(yǎng)蠶也就意味著絲織，同時(shí)也意味著刺繡的可能。
最早出土的蘇繡品，大約可追溯至1956年蘇州虎丘云巖寺塔發(fā)現(xiàn)的五代時(shí)期的經(jīng)帙。而晉代《拾遺記》中的文字記錄，東吳趙夫人能在方帛之上繡五岳地形，號稱“針絕”。可見蘇繡的傳統(tǒng)，延綿已近2000年。
在農(nóng)耕社會，刺繡是女兒必備的技藝，《紅樓夢》中就有大量描寫。例如《紅樓夢》中很少捻針引線的林黛玉也曾為寶玉做荷包。因?yàn)閼岩蓪氂癜阉暮砂o人，還生氣鉸了新作的，未曾想寶玉原來是貼身佩戴黛玉所贈！其中甜蜜，只有有情人之間才能感受到吧~~
黛玉聽說，走過來一瞧，果然一件無存，因向?qū)氂竦溃骸拔医o你的那個(gè)荷包也給他們了?你明兒再想我的東西，可不能夠了！”說畢，生氣回房，將前日寶玉囑咐他沒做完的香袋兒，拿起剪子來就鉸。寶玉見他生氣，便忙趕過來，早已剪破了。寶玉曾見過這香袋，雖未完工，卻十分精巧，無故剪了，卻也可氣。因忙把衣領(lǐng)解了，從里面衣襟上將所系荷包解下來了，遞與黛玉道：“你瞧瞧，這是什么東西?我哪一回把你的東西給人來著？”黛玉見他如此珍重，帶在里面，可知是怕人拿去之意，因此自悔莽撞剪了香袋，低著頭一言不發(fā)。
送香囊作為定情物固然于古代禮法不合，但卻也是常事。男子女兒都佩戴荷包于沒有口袋的長袍裙裝中（通常掛在腰間），以做盛物、裝飾用。那些有特殊意義的荷包更要像寶玉這樣貼身佩戴方顯鄭重。荷包，在表達(dá)委婉含蓄的傳統(tǒng)文化中，更被賦予了表情達(dá)意的情感功能，從而特別富有浪漫氣息。而在書中的描寫精巧至極荷包究竟能有多好看？我們不妨看看一組來自蘇州民俗博物館中收藏的民間繡品荷包，感受下在清民時(shí)期女子們的生活。
黃色素緞面為底，花朵為藍(lán)色絲線，繡有各種纏枝花圖案，以各種絲絳編制為裝飾。
古錢紋荷包
以先秦貨幣首布和秦漢圓錢為裝飾圖案，絳色綢料為底，藍(lán)色絲絳綴瓷珠為裝飾，象征財(cái)富和吉祥。
吉祥如意荷包
針法酷似織錦，黃色素緞面為底，主要以深淺不同的藍(lán)色絲線繡制，周邊為海水紋，藍(lán)色絲絳和料珠做裝飾。
黑色絲綢為底色，吉羊二字置中間，周邊配以雙錢紋，壽桃和花草，周邊飾以如意紋，絳色絲絳綴以瓷珠，寓意吉祥如意，福在眼前。
吉祥花草荷包
打籽繡修成的纏枝花紋荷包，簡潔優(yōu)雅。
左為蓮花紋，寓意因何（荷）得偶。右為壽桃紋，寓意長壽。古人視葫蘆為長壽平安的象征
佛手、桃實(shí)和石榴組成的三多紋圖，還有如意云頭紋和花草等圖案。寓意福多壽長。紫色流蘇做點(diǎn)綴。
將金銀絲線盤繡成佛手、壽桃、石榴圖案，寓意福多壽多子。周邊以海水紋做飾邊，流蘇為裝飾，寓意吉祥
構(gòu)思精致富有文人氣息的香囊
蟬在古人眼中是高潔的象征。用金絲線盤繡點(diǎn)綴以紅黃等各色流蘇的香囊，非常有設(shè)計(jì)感
荷包做成壽桃的形狀，盤長結(jié)是佛教八寶之一，寓意回貫一切，是長壽，無窮盡的象征。
本文圖片來自于江西人民出版社寧方勇、沈建東編著的《絲線上的風(fēng)雅——蘇州民俗博物館館藏民間繡品》僅供分享交流用~~
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