今天我們一起來賞析啟功行書的作品。
一、書自作詩七絕二首
啟功先生是當(dāng)代海內(nèi)外共同景仰的著名學(xué)者，同時又是對傳統(tǒng)的書畫、詩詞創(chuàng)作與研究獨(dú)樹一幟的一代宗師。此幅行書作品為先生七十九歲時所作，正值先生創(chuàng)作的鼎盛時期。如同啟功大多數(shù)作品一樣，這幅橫披行書作品所書寫的內(nèi)容為先生自作七絕二首。正文八行五十六字，行楷與行草雜糅，端莊與靈動相諧。通觀全篇，氣脈相連，筋骨老健，風(fēng)神灑落。書卷氣息撲面而來。
二、書屈原《離騷》句
正文“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝”。后為款識“騷號曰經(jīng)，義尊千古，惟斯二句，尤冠群言”，此款亦是對所書詩句之評贊。正文及款識皆用行草字體書寫，其字形大小幾乎類等，體現(xiàn)出啟功書法在章法布局上的意趣。全篇結(jié)體欹側(cè)斜正，點(diǎn)畫飄逸飛動，更見其遒勁俊健、呼之欲出之勢。
三、書《般若波羅蜜多心經(jīng)》局部
《般若波羅蜜多心經(jīng)》是佛經(jīng)中文字最簡煉、義理最豐富的一部典籍。歷代書法名家多有書寫。抄寫《心經(jīng)》甚至成為文人雅士心手合一的修身養(yǎng)心之道。啟功先生是虔誠的佛教徒，終身禮佛，積善行德，創(chuàng)作書寫的佛教經(jīng)典作品為數(shù)亦不少?！缎慕?jīng)》即為先生在八十三歲時所書寫的佛典書法代表作之此幅《心經(jīng)》為冊頁形制，以行楷筆法書寫，縱成行，橫成列，齊正規(guī)整，端莊靜穆。此時的啟功先生，早已思慮通審，澄澈通透，在書法藝術(shù)上已臻峰頂。因而，全卷文字點(diǎn)畫精純，綿潔凈勁，出入古法，細(xì)致靈韻。面對這樣一幅作品，如入古寺，如聆梵音，心靈的寧靜亦會悄然而生。
四、行書扇面
這幅扇面，是啟功先生恭書呈贈給自己的恩師陳垣先生的。作為啟功先生早年的書作，我們可以看出，其結(jié)字、用筆明顯帶有智永、趙孟舨董其昌等先師們的骨底和面目。全幅作品布局謹(jǐn)嚴(yán)，結(jié)字外放內(nèi)斂，啟體字的筆墨技法已初露端倪。
五、論書札記之一
這是啟功先生在一九八六年休病期間所書《堅凈居札記》之一。該札記將自己學(xué)書的所得所悟以淺白易懂的文字記錄傳播開來，成為當(dāng)代許多人習(xí)書的“必讀課”。從這一紙冊頁中，我們可以領(lǐng)略啟功小字行草書的深厚功力和高雅意趣。先生在這類文字的書寫上，用筆簡凈細(xì)韌，富有彈性和韌力，既使一些飛白的筆法，也極有分寸，又不局促，而是澀行遒麗、舒展靈動游刃有余。
六、為老干部聯(lián)合書畫展題詞
此幅中堂是典型的“啟功體”的書寫和布局方式。章法以直行排列，不做左右搖擺之態(tài)。行間疏朗通透，給人以蕭散簡靜、綿邈曠遠(yuǎn)之感。全篇結(jié)字平穩(wěn)中實(shí)，用筆溫和秀潤，字與字之間雖筆斷而筆勢呼應(yīng)，血脈貫通。全幅作品寧靜沖和，渾似天成。
七、書自作詩《臨八大山人畫自題》
該幅作品正文共有四十字，不同程度重復(fù)的字有六個，其中“大”字重復(fù)六次，“八”字重復(fù)五次，“無”字、“來”字、“畫”字、“話”字各重復(fù)二次。這么多重復(fù)的字集中在一幅作品中，倘若不變化其體勢，必定形同布算，殊不成書。而欣賞這幅作品，絲毫沒有重復(fù)之感。仔細(xì)觀察才發(fā)現(xiàn)，在處理這些重復(fù)的字時，先生根據(jù)它們所處的位置、環(huán)境，巧妙地運(yùn)用了不同的結(jié)體取勢和點(diǎn)畫用筆。
比如在變化收放上，作品中下部的兩個“大”字，一個略為收斂，一個較為放縱，兩個“來”字，也是一收一放；在點(diǎn)畫異寫上，作品中五個“八”字的第一筆，有的是點(diǎn)，有的是短撇，還有的豎彎各有姿態(tài)；在改變筆順上，第三個大”字的起筆由右向左逆向運(yùn)行，形成了與眾不同的筆形；在局部草化上，兩個“來”字在最后收結(jié)時的草化方式和程度便不同，從而改變了點(diǎn)畫間斷連的位置關(guān)系，也形成了相異的外在筆形。另外，大小和輕重的變化，也是避免雷同的好方法。如作品中的兩個話”字，主要就是通過變化點(diǎn)畫粗細(xì)的方法來加以別異。啟功先生也正是憑借自己多年來深厚的藝術(shù)積淀和高明的藝術(shù)眼光將這么多重復(fù)的字非常協(xié)調(diào)地置于四行之中，塑造出了彼此各異的體態(tài)神情，從而促進(jìn)了整個幅面的生動活潑。
八、書七言聯(lián)
“一路沿溪花復(fù)水，幾家深樹碧藏樓”，這幅作品是啟功先生書贈友人的七言聯(lián)。正文為行楷書寫款識為行草書的上下雙款。雖是饋贈的“應(yīng)酬之作”，但我們卻看不到啟功先生筆下有絲毫應(yīng)酬的懈怠，而是字字端莊、筆筆精到。尤其是其轉(zhuǎn)折之處，更見先生筆畫圓正，不激不厲，一派溫潤中和之神韻。
九、跋吳湖帆畫冊
啟功先生自視書法為其余事，自感對古代文物鑒定用功最勤，成就亦最顯著。事實(shí)上，作為代宗師，啟功先生無論是文字聲韻研究，古代文物鑒定，還是詩詞書畫創(chuàng)作都是成就斐然的。因此許多由先生經(jīng)眼鑒定的作品，亦有幸留下了先生題跋的文字。這些文字不僅具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)鑒定意義，更是和被題跋作品交相輝映的藝術(shù)精品。此頁為吳湖帆畫冊所書的題跋，即為數(shù)以千計的題跋中的代表作之一。
聯(lián)系客服
