《幸福的方法》一書一共分為四十八個章節(jié)，探討了關(guān)于幸福的問題。作者泰勒·本-沙哈爾從積極心理學(xué)的角度，結(jié)合他自己的人生經(jīng)歷，論述了何為幸福，如何追求幸福等內(nèi)容。細細的品讀本書，無論在讀的過程還是讀完之后都讓我感悟良多。
關(guān)于幸福的定義，自然猶如一千個讀者眼中就有一千個哈姆雷特一樣，每個人心里或許都有各自的看法，書中作者的認為幸福應(yīng)該是快樂與意義的結(jié)合。除了贊同作者的觀點外，我想大部分人都會承認幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態(tài)。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬千，但有時卻可能就因為一兩個因素而讓人感到幸福。物質(zhì)的的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必就是很幸福。但是也不可否認物質(zhì)對幸福的影響，至于其影響程度那就是仁者見仁，智者見智的事了。幸福有時也很難憑借我們的主觀意識能夠判斷出來，那些我們以為活得很開心的人，不一定就幸福；那些我們看上去覺得活得很憂愁的人，也不一定就不幸福。幸福沒有貴賤，不分等級，不同階層的人們都可以平等地沐浴著幸福的光華，成功人士和失敗者，富有之人和乞討的盲丐感覺幸福的權(quán)利都是平等的，那些我們認為活得很卑微的人，其實也會很幸福。幸福從來就不是奢侈品，也不是必須在我們個人及社會的問題都解決之后才能追求的東西。
現(xiàn)實中主要受社會環(huán)境和文化環(huán)境的影響，許多人覺得幸福就是能夠做自己喜歡的做的事；幸福就是不斷的努力奮斗，實現(xiàn)自己的許多人生目標；很多堅信只有獲得成功的那一刻才是最幸福的，只有在取得各種各樣的榮譽和成就時才會得到幸福。書中將這類人稱之為忙碌奔波者。繼而作者從積極心理學(xué)的角度出發(fā)結(jié)合很多有過以上經(jīng)歷的人的心理感受得出結(jié)論：其實上述的人到最后并不是都能感到幸福，更多的是“幸福的假象”之中。他們錯誤地認為成功即是幸福，堅信一旦目標實現(xiàn)后的放松和解脫即是幸福，因此他們不停地從一個目標奔向另一個目標。相反，當他們獲得成功，取得最終成就的那一刻反而感到失落，并沒有感到預(yù)料之中的那種幸福。因此，作者建議我們應(yīng)該學(xué)會在努力過程中追求和體驗幸福，不要只看終點而忽略過程的幸福，要避免陷入忙碌奔波型的人生，一生苦苦地忙碌只相信成功會幸福，很多時候痛苦的消除不是幸福的來臨，而且從來沒有規(guī)定，成功一定要以犧牲快樂為代價，記住幸福無時不在，無處不在，切記為了追求所謂的終點幸福而感受不到過程的幸福。這使我聯(lián)想到最深刻的是我們學(xué)生學(xué)習，據(jù)我觀察，很多同事，深受同事、領(lǐng)導(dǎo)、大眾的影響，一直追求工作獎勵、提拔，相信只有年年評先進，不斷的提拔，甚至領(lǐng)取的獎金多就會快樂，就會幸福，忽略了享受工作過程的快樂和幸福。其實人生只要能找到適合自己的，有意義的事并能為之付出實踐就好。也就是只要能夠充分發(fā)揮自己的才能去完成自己感興趣的事，期間雖然也會有困難和挫折，但一樣式心甘情愿地付出。
現(xiàn)實中也有一些人由于錯誤地將努力與痛苦，快感和幸福等同化了，總是尋找快樂而逃避痛苦，盲目地滿足欲望，從不認真考慮后果。書中作者稱之為享樂主義者，認為他們的生活完全沒有挑戰(zhàn)，不可能獲得幸福。還有一些人作者稱之為虛無主義者，他們放棄了追求幸福，不再相信生活是有意義的，沉迷于過去，被過去的陰影所纏繞。對于這兩類極端主義者，在我身邊所認識的人中還是比較少的，因此我也無法感受到太深入，在此也不作過多的評論。在作者看來幸福者可以平衡眼前和未來的幸福，同時告誡我們：如果企圖永遠幸福，可能只會導(dǎo)致失敗與失望。并不是每一件事都可以同時為我們帶來現(xiàn)在與未來的幸福。有些時候，我們確實需要犧牲一點快樂，去換取目標的實現(xiàn)，有些瑣事是無法避免的。就像學(xué)習，攢錢，努力工作都不容易，但確實可以帶來某種程度的長期成果。重點是，就算當我們必須犧牲一些眼前的快樂時，也不要忘記在生活的方方面面，仍然不斷地去發(fā)掘那些能為我們帶來即時的和未來的幸福感的行動。
在談及為何追求幸福時，作者認為是因為幸福是生命的一種基本需要，幸福在所有的目標中是至高無上的，其它所有目標的終點都只是去往幸福的起點。而我個人覺得追求幸福是人生意義所在，幸福能夠帶給我們許多美妙的東西，幸福的感覺更多是只可意會不可言傳，無法用言語表達清楚；幸福有時卻很簡單，簡單到只因一件小事，一句簡單的話語。我們追求幸福更多是因為追求一種生活的方式和態(tài)度，為了享受幸福所帶給我們的美好感覺和滿足感以及愉悅感，或?qū)嵒蛱?，讓我們體驗到人活著的意義。
作者不僅論述了何為幸福，如何追求幸福，還提出了一些追求幸福的方法。比如，追求幸福從建立好的習慣開始，為此作者還在書中設(shè)計了表達感激的練習，首先讓自己能夠有積極的人生態(tài)度。第一個練習，就是從表達感激開始，經(jīng)常想想那些讓我們值得感激的事情，讓我們感激的人。那些讓我們幸福的事情和體驗，以及這些事情帶給我們什么啟示，讓我們?nèi)ジ淖?？去感受愛和被愛，給你愛和愛你的人寫感恩的信等。更多的練習是，尋找自己真正最想做的事情，建立學(xué)習計劃，讓自己成長，簡化自己的人生路線圖，讓自己去做想做而沒有去做的事情。又如，作者在許多章節(jié)的后面設(shè)計了反思和練習的內(nèi)容，建議讀者按照其所提出的反思和練習的內(nèi)容去做，就會越來越品嘗到幸福的甘露。對于書中作者建議的獲取幸福的方法，我頗有同感，其實只要我們結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，包括期間的所聽所聞，都能夠體會到作者的許多思想，況且作者在“致中國讀者”中也說明積極心理學(xué)的核心元素很多都是來自于中國的哲學(xué)思想和世界觀。因此，作為中國的大學(xué)生我們應(yīng)該更加容易理解，感悟更加深刻的。我自信的認為自己從出生到現(xiàn)在活得都是比較幸福的，即使我的家境不富裕，比起許多同齡人也沒有特別優(yōu)越的成長條件和環(huán)境。
讀完《幸福的方法》后，我就在思考，思考我一直以來幸福的原因。最后我總結(jié)出是我之所以感到幸福是與許多因素有關(guān)的，包括家庭，人際，物質(zhì)，學(xué)習，信仰，理想等等，但最主要是因為我基本上能夠按自己的內(nèi)心的意愿去做自己喜歡的事，并且注重享受過程，對于而結(jié)果無論成敗與否，我都懂得知足，懂得塞翁失馬焉知非福的道理，因而能夠常樂，能夠時常體驗到幸福的滋味。這個結(jié)論完全符合書中作者的觀點，從而也使我更加堅定地去深入學(xué)習積極心理學(xué)的知識，在延續(xù)自己的幸福人生的同時為身邊的人享受到幸福提供行之有效的建議，與他們分享的幸福人生。
越單純越幸福，越簡單越幸福。很多時候，幸福真的并不是想象中那樣遙不可及，不可觸摸，復(fù)雜難懂。細細地留心生活，你會發(fā)現(xiàn)一個美美的懶覺，一頓溫馨的晚餐，一個健康的身體，一顆良好的心態(tài)，一杯清香的早茶······；母親撫摸著懷中熟睡的嬰兒，輕聲地哼著兒歌；朋友之間一條問候或祝福的微信；推掉無謂的活動或工作，坐在陽臺上讀一本喜愛的書或者躺在床上徹底放松地聆聽著喜愛的音樂，甚至日夜勞累為自己熱衷的事業(yè)奮斗，勤奮地為自己理想的學(xué)業(yè)努力付出······這些都可以成為我們幸福的源頭。
幸福就在每個人的身邊，所以不必去等待什么，我們隨時都可以啟程，去赴這份美好的邀約，給自己一份幸福感覺。
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