作者：程軍紅，目前就職于上海市虹口區(qū)人民政府涼城新村街道辦事處
泰勒·本－沙哈爾是哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士，其開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”在哈佛大學(xué)是最受歡迎率排名第一和第三的課程，他也被稱為“最受歡迎的人生導(dǎo)師”。下面我將向大家介紹他的應(yīng)用課程代表作之一----《幸福的方法》。關(guān)注積極力量和積極品質(zhì)，研究如何讓人活得更幸福。
2002年，泰勒·本－沙哈爾博士在哈佛大學(xué)講授他的積極心理學(xué)，此后這門能過教人們?cè)鯓訉ふ倚腋５恼n程成為哈佛大學(xué)排名第一、最受歡迎的課程。2007年，隨著他那本著名的《幸福的方法》被翻譯進(jìn)中國(guó)，眾多新奇的幸福觀使讀者感到新奇，同時(shí)也為正行走在尋找幸福路上的人們指點(diǎn)了迷津
初看到這本書名時(shí)，大家一定很奇怪，幸福僅是一種感覺，每個(gè)人的衡量標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，雖然在生活中，每個(gè)人都想向往幸福，都希望能夠得到幸福，但有幾個(gè)人能解釋幸福是什么？難道幸福還會(huì)有什么方法么？但是在本書中，泰勒博士不但詳細(xì)解釋了幸福是什么，還把幸福的完整結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給大家。幸福不再是一種“摸不著”的東西，它突破了近100多年來傳統(tǒng)心理學(xué)只關(guān)注失敗和障礙的舊模式，教給人們提升幸福指數(shù)的方法，并明確告訴大家幸福是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的！
下面我想問大家一個(gè)問題：你幸福嗎？
如果有人突然問到這樣的問題，相信很多人很難一時(shí)回答得出來。甚至我們都沒有時(shí)間去想這樣的問題，每當(dāng)朋友和家人問我們“近來怎樣？”、“干什么呢？”等等問題時(shí)，往往最頻繁出現(xiàn)的回答就是一個(gè)字：忙。
那么我們究竟在忙什么呢？我們是忙著尋找幸福呢？還是為了忙而忙，從而被幸福遺忘在生活的角落里了呢？
這些年來，我們已經(jīng)習(xí)慣于按照幸福指數(shù)做出的城市、國(guó)民、城市、階層等等幸福排名。幸福怎么會(huì)跟那些硬邦邦的數(shù)字有關(guān)呢？但不管怎樣，“幸?！倍际俏覀冏非蟮哪繕?biāo)。
當(dāng)今社會(huì)，雖然現(xiàn)代人比前人富有得多，但我們卻并不比前人開心。就像書中一位心理學(xué)權(quán)威所問的那個(gè)問題：“我們這么富有，為什么我們還不開心呢？”大多數(shù)人不幸福的原因，已經(jīng)不能用基本物質(zhì)需要得不到滿足來解釋。越來越多的人想解決一個(gè)悖論---財(cái)富帶給我們的好像并不是幸福。很多從事精神衛(wèi)生的人開始尋找事關(guān)幸福的方法。的確，就像泰勒所說：“現(xiàn)在的生活節(jié)奏越來越快，人們的步子也只能一個(gè)勁地往前趕。一旦壓力大到極限時(shí)，整個(gè)人也就崩潰了?！蔽蚁虢鼇淼母皇靠祮T工13連跳、韓國(guó)影星樸龍河自殺等就是這樣的案例。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展異常迅猛，大家的物質(zhì)生活水平在不斷提高，但是中國(guó)疾控中心精神衛(wèi)生中心2009年1月公布的數(shù)據(jù)表明，我國(guó)各類精神疾病患者人數(shù)在1億人以上，大多數(shù)是焦慮障礙和抑郁癥。而且精神疾病在我國(guó)疾病總負(fù)擔(dān)中已排名首位，約占20%，預(yù)計(jì)到2020年，這個(gè)比率將上升到25%。與此同時(shí)，兒童焦慮癥和抑郁癥的患病人數(shù)也在不斷上升。
如何提升幸福感，如何才能得到真正的幸福，是當(dāng)今社會(huì)心理學(xué)界一直潛心研究的問題。
而在《幸福的方法》書中，泰勒卻首先顛覆了人們傳統(tǒng)的幸福觀念。在絕大多數(shù)人的傳統(tǒng)觀念中，幸福=成功+金錢+地位，所謂“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。泰勒認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)富足永遠(yuǎn)不是社會(huì)發(fā)展的最終目的，它們都只是人類提升幸福感的手段和途徑，一旦只注重物質(zhì)財(cái)富的獲得和積累，那財(cái)富終將變成人們獲得幸福的障礙。如果人們只是將眼睛盯著財(cái)富、地位等等，奔波的他們只會(huì)從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo)，銀行存款要越存越多、房子要越換越大、職務(wù)級(jí)別要越爬越高、車子要越調(diào)越好……唯獨(dú)沒有時(shí)間享受當(dāng)下的快樂。一旦達(dá)到目標(biāo)之后，人們經(jīng)常把放松心情解當(dāng)成幸福，好像目標(biāo)越是難以實(shí)現(xiàn)，成功后幸福感就越強(qiáng)。因此出現(xiàn)這種錯(cuò)覺時(shí)，人們不由自主地就順從了這種生活方式。不可否認(rèn)這種放松是一種快樂，但是它絕不應(yīng)該被等同于幸福，這只是一種“幸福的假象”，它們其中潛藏著焦慮和很多負(fù)面的情緒。
泰勒形象地用“漢堡模型”來闡釋了四種不同的生活態(tài)度，分別是享樂主義型，忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型。將前面提到的那種生活觀稱為“忙碌奔波型”的漢堡，它口味很差，里面全是蔬菜和有機(jī)食物，但吃了可以使人日后健康，所以我們會(huì)吃得很痛苦。這類人為追求未來目標(biāo)寧可犧牲眼前幸福，這就是“忙碌奔波型”人生模式?！跋順分髁x型”的人生模式即為漢堡口味誘人，但卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”，吃它等于享受眼前快樂，同時(shí)埋下未來痛苦，它的問題在于過分強(qiáng)調(diào)“快感”，認(rèn)為只要不斷地享受短暫的快樂，就算沒有未來的目標(biāo)，也可以得到幸福。至于“虛無主義型”人生模式即為漢堡既不美味，吃了還影響健康。這種人對(duì)生活喪失了希望，這本身就是一種錯(cuò)誤，認(rèn)為根本就沒有幸福存在。他們最可憐，因?yàn)樗麄冞B“幸福的錯(cuò)覺”中的有限的快樂都感受不到。而“幸福型”人生模式，既好吃又健康，而吃這“幸福型”漢堡的人，即能享受當(dāng)下所做的事，又能獲得美滿的未來。
幸福絕對(duì)不意味著沒有不快樂或者焦慮或者其它負(fù)性情緒，而更主要的是生活整體滿意度的提升，以及積極情緒的增加。泰勒并不讓我們看淡成功、財(cái)富或者地位，他同樣認(rèn)為建立目標(biāo)才能幸福，做一個(gè)幸福的人，必須要有一個(gè)明確的可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。但是他先讓讀者反思：在開始探索如何去設(shè)定一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)前，讓我們看看目標(biāo)與成功的關(guān)系。我們努力追求成功是為了獲得幸福，但成功之后，卻發(fā)現(xiàn)自己并不比以前幸福很多。
他讓我們明白：“沒有一條道路是通向幸福的，因?yàn)檫@條道路本身就是幸福?！毙腋５膴W秘就在于我們的視角、理解、心態(tài)、選擇。幸福不僅是快樂，也包括面對(duì)困難、挫折的權(quán)利。幸福就在我們的身邊，在我們的親人、朋友、工作中。沒有熱情，沒有興趣，就沒有動(dòng)力；而沒有動(dòng)力，就沒有希望和幸福。如果能在這些方面體會(huì)到幸福，我們的身心將會(huì)更加健康。
泰勒告訴我們只有清楚的知道，幸福是一個(gè)終身追求目標(biāo)，我們才可能時(shí)時(shí)刻刻處于幸福中，才會(huì)擺脫執(zhí)著和挫敗感。而且我們永遠(yuǎn)都可以更幸福。與其整天追問自己是否幸福，還不如去探求一個(gè)更有幫助的問題：“我怎樣才能更幸福？”
此后才是書中最吸引我的觀點(diǎn)，他認(rèn)為幸福就是一個(gè)喜悅的體驗(yàn)過程，但卻不是一般的喜悅。幸福的感覺是一個(gè)過程，貫穿整個(gè)前后。
書中把幸福定義為“快樂和意義的結(jié)合”。幸福就是當(dāng)你設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，你在奮斗的時(shí)候感覺快樂，你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候也感覺快樂。目標(biāo)是有意義的，而“幸福感的追尋是人生的意義”。把目標(biāo)視為意義而非結(jié)果，如果想讓幸福感持久，要改變我們通常對(duì)目標(biāo)的期望：別把它當(dāng)成一種能讓人快樂的結(jié)局，而是把它看成意義，相信它能為我們的工作、生活增添快樂。當(dāng)目標(biāo)被視為意義時(shí)，它會(huì)幫助我們?nèi)ヒ?guī)劃工作、生活上的每一步，而不像被認(rèn)為結(jié)局時(shí)，它所帶給我們的壓力。正確的目標(biāo)觀念，給我們帶來的是一種安寧。這種安寧感能幫我們擺脫時(shí)間帶來的壓力，人們總是企圖將更多的事情放在更少的時(shí)間內(nèi)完成，注重我們所講的效率，其實(shí)畸形的時(shí)間觀會(huì)嚴(yán)重地破壞我們的幸福感。
在重新定義了幸福之后，泰勒順其自然地推出最引人矚目的觀點(diǎn)：幸福并非可望不可及，“幸福”可以在練習(xí)中獲得，幸?？梢允且环N習(xí)慣。
幸福并不遙遠(yuǎn)，其實(shí)它就在我們身邊，每個(gè)人都可以通過學(xué)習(xí)新方法、建立新習(xí)慣來獲得。但是建立一種新的習(xí)慣就意味著改變，改變是困難的。研究指出，學(xué)習(xí)新方法，建立新的習(xí)慣，或者打破舊的習(xí)慣甚至比我們預(yù)想的還要困難，所以絕大多數(shù)個(gè)人和組織的改變嘗試都以失敗告終。
盡管建立一種新的習(xí)慣會(huì)很困難，但一些習(xí)慣，比如，每周運(yùn)動(dòng)2次，每天早上冥想10分鐘，每個(gè)月看兩場(chǎng)電影，陪伴家人或伴侶每星期出去逛一次街，隔天閱讀一些有趣的讀物等等。每次建立新習(xí)慣時(shí)不要太多，一到兩個(gè)就可以；另外在習(xí)慣被固定下來之前，不要試圖增加新的。這樣通常只需要30天以內(nèi)的時(shí)間，一個(gè)新習(xí)慣就可以被固定下來，變得像每天刷牙一樣自然，因?yàn)樯羁痰母淖儾皇且粌商斓氖拢匾氖?，要把你的活?dòng)規(guī)律化和習(xí)慣化。
書中，泰勒還教給我們實(shí)現(xiàn)幸福的另外一些方法：1、遵從自己內(nèi)心的熱情，選擇自己認(rèn)為有意義并感到快樂的事；2、多和朋友在一起，親密的人際關(guān)系是幸福感的信號(hào)；3、學(xué)會(huì)失敗，不要讓失敗阻擋你嘗試新事物的腳步；4、接受自己也是個(gè)普通人，允許自己偶爾失落和傷感；5、追求簡(jiǎn)單，想得太多不一定有利；6、保證足夠睡眠，能使人更有效率、也更開心；7、學(xué)會(huì)慷慨，幫助別人，也是幫助自己。
而泰勒的另一個(gè)增強(qiáng)幸福感的方法，就是增加想要做的事和減少不得不做的事。無論是從人生或是日常生活的角度都應(yīng)該如此。就像梭羅所說：“生命并不長(zhǎng)，別再趕時(shí)間了”。如果老是馬不停蹄地前進(jìn)，我們等于只簡(jiǎn)單地對(duì)每日的生活做出反應(yīng)，而沒有時(shí)間去撿拾散落在旅途上的幸福。我們必須抓住每次反思自己的機(jī)會(huì)、一個(gè)小小的提醒，給自己一兩分鐘的時(shí)間去反思和消化自己所閱讀的內(nèi)容，并在生活中實(shí)踐這些想法和書中的好建議，在生活和工作中建立良好的習(xí)慣，在生活中“化繁為簡(jiǎn)”，制定自己認(rèn)為有意義并能夠快樂地去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，這樣自己就會(huì)更加幸福。
《幸福的方法》一書可以幫助讀者了解幸福的真相，并幫助讀者過得更幸福。但是僅閱讀該書本身，是無法令我們的生活發(fā)生任何實(shí)質(zhì)性改變的，所以我們必須把它看著一本練習(xí)指導(dǎo)手冊(cè)，必須要有實(shí)際行動(dòng)。當(dāng)我們開始用良好的心態(tài)將他的積極生活觀、幸福觀在生活中貫徹時(shí)，你便能感到人生更充實(shí)，身心更統(tǒng)一，你就會(huì)更幸福。
人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你放不下它。要知道其實(shí)你是幸福的，只是，你的幸福常常被別人看在眼里，感受在心里。幸福感并不一定隨著周圍發(fā)生的時(shí)間而產(chǎn)生長(zhǎng)期的改變，相反，心態(tài)與對(duì)幸福的理解才是帶來人真實(shí)幸福感覺的重要因素。幸福有時(shí)候只是瞬間出現(xiàn)在你的面前只要你實(shí)時(shí)的抓住他就夠了，只要你懂得生活懂得情趣那么幸福就無時(shí)無刻不在你身邊。
最后，我將書中最喜歡的一句話作為結(jié)束語并獻(xiàn)給大家，“幸福并非取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇了什么樣的視角去看待生活”。聯(lián)系客服
