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最美鄉(xiāng)村100:成都祥和村

“土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞”

陶潛筆下的桃源景象,在這里一一呈現(xiàn)。

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這里是稻鄉(xiāng)漁歌,位于成都大邑祥和村內(nèi)。


稻鄉(xiāng)漁歌藝術(shù)中心

蜀之望縣  天府糧倉

 秦昭王末年(約公元前256~前251),太守李冰修建都江堰,防澇泄洪,灌溉良田,使成都平原一舉成為“天府之國”。


都江堰

在成都平原西側(cè),蜀水(岷江水系)分流而出西河,澆灌出“蜀之望縣”“天府糧倉”——大邑。

大邑于唐代立縣,因“其邑廣大,遂以為名”,它是成都市唯一一條從平原到山地的走廊,自東向西,囊括平原、丘陵、山地等地形,杜甫筆下的“窗含西嶺千秋雪”便在其西部。

▼橫屏觀看體驗(yàn)更佳:西嶺雪山

不同西部的連綿起伏,它的東部一馬平川,沃野千里,竹林在這生長(zhǎng),稻田在這里蔓延,河流在這流淌。

優(yōu)渥的地理環(huán)境,加上自秦統(tǒng)巴蜀以來,到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的這段時(shí)期,六次大規(guī)模的外來移民入蜀,文化在這里碰撞,川西平原上出現(xiàn)了一種獨(dú)特的聚落景觀——川西林盤。


川西林盤

這種發(fā)源于古蜀文明時(shí)期的林盤,以姓氏(宗族)為紐帶聚族而居,小則十?dāng)?shù)戶,大則上百戶,星羅棋布在田野上。

居所被竹林、樹木環(huán)抱,猶如田間綠島,其外又有農(nóng)田、水池,構(gòu)成以林、水、宅、田為主要要素的鄉(xiāng)村院落,郁郁蔥蔥、望而不透。


分散在稻田上的川西林盤

清道光王培荀(1783—1859)《聽雨樓隨筆》云:川地多楚民,綿邑為最。地少村市,每一家即傍林盤一座,相隔或半里,或里許,謂之一壩。

在大邑東部靠近西河的一角,祥和村被竹林簇?fù)碇?,靜謐的躺在稻田里。


西河對(duì)岸,便是祥和村

稻香里  漁歌起

祥和村本是藉藉無名的小鄉(xiāng)村,直到2017年,這里開始著手打造以“農(nóng)商文旅體”融合發(fā)展的“稻鄉(xiāng)漁歌”田園綜合體,利用川西平原特有的“林、水、宅、田”共居的“林盤”生態(tài),融入現(xiàn)代建筑與數(shù)字化農(nóng)業(yè)。

一方面由日本建筑師隈研吾等其他設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)貌進(jìn)行整體改造,營造公園社區(qū),一方面引入社會(huì)資本,發(fā)展共生經(jīng)濟(jì),蛻變?yōu)椤艾F(xiàn)代化農(nóng)業(yè)精品公園社區(qū)”,成為“網(wǎng)紅”打卡村。

稻鄉(xiāng)漁歌規(guī)劃范圍共有16000畝,按照“產(chǎn)景相融、產(chǎn)旅一體、產(chǎn)村互動(dòng)”的思路,深挖農(nóng)耕文化,做強(qiáng)特色農(nóng)業(yè),劃分為七個(gè)示范區(qū),其中,核心區(qū)康養(yǎng)農(nóng)業(yè)區(qū)為一期改造區(qū)。

位于核心區(qū)的藝術(shù)中心田園民宿,是稻鄉(xiāng)漁歌最具特色的存在。

民宿以“隨田散居”的傳統(tǒng)林盤聚落為靈感,塑造了一個(gè)具有“外放內(nèi)斂,閑趣雅致”的西蜀民居氛圍的現(xiàn)代川西林盤。


稻鄉(xiāng)漁歌現(xiàn)代林盤

設(shè)計(jì)上,采用“青瓦出檐長(zhǎng),穿斗格子墻”的傳統(tǒng)川西民居特色,屋院相通,錯(cuò)落有致。


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院子內(nèi)外布滿了綠植紅花,籬笆墻與木雕,營造出飄逸靈動(dòng)的蜀風(fēng)雅韻之美,行走其中,仿佛回到了“榆柳蔭后檐,桃李羅堂前”的“林盤”生活。


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工藝上,裝配式鋼結(jié)構(gòu)建筑及水泥纖維板等綠色材料的應(yīng)用,于古韻之中,增添一絲現(xiàn)代簡(jiǎn)約。


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意大利建筑師阿爾多·羅西說過:“建筑的歷史和功能已經(jīng)結(jié)束時(shí),正是記憶的開始。

”藝術(shù)中心民宿的建成,告訴我們,尋找鄉(xiāng)村本土化表達(dá),不只有復(fù)刻過去的形式,還可以用現(xiàn)代化的工藝,塑造傳統(tǒng)的“新”形象,讓文化符號(hào)得以轉(zhuǎn)移,記憶得到延續(xù)。

民宿區(qū)的四周,是郁郁蔥蔥,連綿不斷的稻田,春是碧玉,秋是金海,微風(fēng)拂來,波光粼粼。

稻田之中,是不斷生長(zhǎng)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè),3000畝漁稻共生有機(jī)黑稻種植等種養(yǎng)試驗(yàn)田,成為獨(dú)具祥和村特色的“共生經(jīng)濟(jì)”符號(hào)。

除此之外,可供認(rèn)領(lǐng)的生態(tài)菜地、油菜花田、集裝箱青年旅社、膳食博物館、青農(nóng)孵化中心等特色產(chǎn)業(yè),以及公園化景觀設(shè)計(jì):“春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”,稻田迷宮、田間瞭望塔等,不斷吸引城里人,來這里尋找山水田園夢(mèng),生活烏托邦。


集裝箱青年旅社


青農(nóng)創(chuàng)業(yè)孵化中心


稻田迷宮


《姐姐的愛樂之程》拍攝地

“林盤+綠道+民宿+鄉(xiāng)村美味+農(nóng)創(chuàng)+文創(chuàng)+康養(yǎng)”于一體的產(chǎn)業(yè)鏈共生,及采取“合作社+公司+職業(yè)經(jīng)理人”模式進(jìn)行規(guī)?;N植的社企共生(以農(nóng)民土地流轉(zhuǎn)租金70%作為保底收入、30%作為入股分紅方式,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民收入結(jié)構(gòu)多元化),也是稻鄉(xiāng)漁歌“共生經(jīng)濟(jì)”中的重要一環(huán)。

這些產(chǎn)業(yè)的打造,既讓社會(huì)企業(yè)得到收益,持續(xù)為鄉(xiāng)村注血,又讓村民就近就業(yè),提高收入。

祥和村共有7個(gè)傳統(tǒng)林盤,每個(gè)林盤都有自己的名字,陶林、葉林、熊林、白鶴林……如今,每個(gè)林盤都經(jīng)過社區(qū)式規(guī)劃及統(tǒng)一修繕,成為村民的新居所。

▼橫屏觀看體驗(yàn)更佳:統(tǒng)一修繕過的林盤

林盤內(nèi)外,忙時(shí),可以看到村民田中作業(yè),閑時(shí),老人小孩,怡然自樂。

設(shè)計(jì)師在原本無序生長(zhǎng)的鄉(xiāng)村里,劃上了格子,讓土地像棋盤一樣,每一格都被科學(xué)的安上民居或大棚。

這種有序讓我們看到了“新農(nóng)村”的新樣貌,但也沖淡了兒時(shí)記憶中,鄉(xiāng)村彎曲的小路,村頭飄來的飯香,以及生長(zhǎng)在屋前屋后的野花野果。

這讓我們偶爾泛濫的鄉(xiāng)愁,又少了一個(gè)安放之處。

鄉(xiāng)村的現(xiàn)代與傳統(tǒng)

祥和村稻鄉(xiāng)漁歌田園綜合體,一方面保留傳統(tǒng),沿用“隨田散居”林盤聚落,保留川西民居特色,一方面進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯,公園化景觀設(shè)計(jì),民宿打造,裝配式鋼結(jié)構(gòu)建筑等等

不僅成為城市人的“網(wǎng)紅打卡村”,也成為村民的“后花園”。


周末,城里的人們來到稻鄉(xiāng)漁歌

商業(yè)資本及現(xiàn)代建筑工藝助力鄉(xiāng)村建設(shè),是鄉(xiāng)村振興道路中的一條有力賽道,它可以快速激活鄉(xiāng)村潛力,讓村民生活得到改善,使祥和村從一個(gè)藉藉無名的普通鄉(xiāng)村,蛻變?yōu)槌啥监l(xiāng)村振興的典范之一。

然而資本的逐利性,也會(huì)讓鄉(xiāng)村逐漸充滿商業(yè)氣息,如何平衡資本與鄉(xiāng)村二者的關(guān)系,讓鄉(xiāng)村即具現(xiàn)代生活的便捷,又不失去傳統(tǒng)的記憶,成了我們?cè)卩l(xiāng)村建設(shè)中需要思考的問題。

· 編輯/攝影 ·

吳寶善、汪志


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韶山丨民宿是生意也是生活

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