“把別人當(dāng)作自己，把自己當(dāng)作別人，把別人當(dāng)作別人，把自己當(dāng)作自己?！边@是一句佛教禪語。如果為官者能把這四句話讀懂、讀透，牢記于心，群眾工作中的千萬疙瘩也就不解自開了。
把自己當(dāng)成別人 。把自己當(dāng)成別人，就是要注重自我的反省，站在公平、公正的角度來長審視自身，經(jīng)常反省自己的言行舉止。在工作生活中，我們普遍有一個通病，只看見別人的缺點而看不見自己的短板，看別人這也不順眼，那也不不順眼。原本是自己剛被提拔便開始腰身變粗，平日里媚眼向上“看天氣”，冷眼對下“耍霸氣”，可是還是一味責(zé)怪別人。當(dāng)我們用挑剔的目光再次審視服務(wù)對象時，也應(yīng)該用同樣挑剔的目光審視自己，多自我反省，才可更清醒的認(rèn)識到自身存在的問題，從而更好的加以改進(jìn)。當(dāng)你批評他人愛找茬的同時，請不要忘記回頭看看自己的工作是否做到了位。群眾的直言相對，會讓人如芒刺背，這時就需要足夠的勇氣去面對。有的官員沉醉于頌歌一片，人間處處是仙境，視群眾的意見，哪怕是建議也是挑刺，給批評者“穿小鞋”，以至于耳聾目暗、舉措失當(dāng)、綱常廢弛?！扒酥Z諾，不如一士之諤諤”。唯有批評，思想才活躍，干部才清正、政府才清廉、政治才清明。
把別人當(dāng)成自己。 把別人當(dāng)成自己，就是要常換位思考，多站在別人的立場上思考問題、表達(dá)語言，約束自己的言行舉止。好多原本簡單的問題，常常久拖不及時解決成了矛盾，還是不好好解決惡化為刑事犯罪。不是問題本身有多嚴(yán)重，而是為官者都是“你應(yīng)該”“你要”“你錯了”，指責(zé)對方面面俱到的錯，全方位多角度都是錯的，錯的都是那么的“完美”沒有留下一個小小角落。如果換位思考了，多問幾個“假如我是他，我又能怎么做”，便能克制自己的情緒，才能帶著寬容的心態(tài)去聽群眾之言，才能寬其所不周、容其所不能、恕其所不知、禮其所不欲，工作態(tài)度上才能爭做凌晨叫的公雞，而不做黃昏叫的慢鴨。
把別人當(dāng)成別人。 把別人當(dāng)成別人，就是要尊重他人。別人就是別人，自己就是自己，不要將自己的想法意志強加給別人。龍生九子九子各不同，每個人獨有自己的性格愛好特點。正因為各自有特點，才會有百花齊放、百家爭鳴，世間才會異彩豐呈，而不是萬里江山一點紅。如果天下人人都一個性格、一種表情，那就是指鹿為馬的時代了。西游記，我們最為熟悉不過了，師徒四人各有性格，而且表現(xiàn)的很有個性，但是取得正經(jīng)離開哪一位都不行，這就是“西游團(tuán)隊”的精神所在。在工作中，領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)當(dāng)?shù)氖穷I(lǐng)導(dǎo)的角色，而不是事必躬親，只要不是原則問題，不違反黨紀(jì)國法和最新中央精神，一篇新聞宣傳稿件，屬下想怎么寫就怎么寫，可以寫散文，可以寫詩歌，也可以寫評論，還可以寫論文，而不能僅僅局限于某年某月某地由于某原因發(fā)生了某事造成了某種結(jié)果。
把自己當(dāng)成自己。 把自己當(dāng)成自己，就是要有自信，要堅持自己。走自己的路，讓別人說去吧！不要太在意別人的想法。不能由于別人的幾句話就迷失了自己的方向，不知道自己是對是錯，開始迷茫，開始動搖。從根本上改變貧困地區(qū)“交通靠走、通信靠吼、治安靠狗、運輸靠籮筐”的落后面貌，為官者應(yīng)“心中為念農(nóng)?？?，耳里如聞饑凍聲”?！爸萋┱咴谟钕拢д咴诓菀啊?，調(diào)查研究工作就要既看“門前”也看“后院”，做到百姓家里坐得下、粗茶淡飯吃的進(jìn)、家長里短聊得來、苦事難事解得開。此時，就會有領(lǐng)導(dǎo)出來比雞罵狗，就會有同僚出來含沙射影，就會有狗仔隊出來指桑罵槐，也會有不知情的群眾出來趟渾水，此時我就是我，不能因為指指點點就開始退卻?！翱谀苎灾?，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；口能言之，身不行之，國用也；口言善，身行惡，國妖也?！保▽O永紅）
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