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辦優(yōu)質(zhì)教育須走出育人的誤區(qū)
  辦優(yōu)質(zhì)教育須走出育人的誤區(qū)
主講:顧曉鳴

一個背景
反思一:學生為什么學的這么苦?
反思二:教師為什么教的這么累?
反思三:家庭教育為什么惡性事件不斷發(fā)生?

兩個問題
問題一:育人的參照體系出現(xiàn)了問題。
問題二:育人的評價方法出現(xiàn)了問題。

三大誤區(qū)
誤區(qū)一:心理問題"道德"化。
誤區(qū)二:家庭教育"邊緣"化。
誤區(qū)三:學校教育"全面"化。

四點共識
共識一:堅持站在信息化社會視角上思考教育最本質(zhì)的問題
共識二:堅持科學發(fā)展觀推動教育整體發(fā)展方式的歷史轉變
共識三:堅持先進性的道德追求和普及性的道德要求相統(tǒng)一
共識四:堅持家長教師道德素養(yǎng)和孩子們的道德素質(zhì)相協(xié)調(diào)

五項舉措
舉措一:
從現(xiàn)代教育的構建出發(fā),整合各類教育資源。
舉措二:
從教育教學的原點出發(fā),規(guī)范教育教學秩序。
舉措三:
從關懷孩子的生命出發(fā),優(yōu)化學校育人環(huán)境。
舉措四:
從關懷教師的成長出發(fā),保護教師生存權利。
 舉措五:
從關懷家長的幸福出發(fā),指導家長科學育人。

別無選擇:理念和智慧的提升
向家庭教育要質(zhì)量,向家庭教育要效益
關懷學生生命成長到關懷家長生命成長
反思一: 學生們?yōu)槭裁磳W的這么苦?
 實例一:
 周六晚上近11點了孩子還在寫作業(yè)。
  
不能不思考的討論:教育的原點在那里?教育的最基本的東西還要不要?
  
點擊:42個教師實用技巧( http://gxmgxm.xdxxblog.com/cmd.shtml?do=blogs&id=3423&uid=7)——教育還需要回到原點。
 實例二:
50%的中小學生的現(xiàn)狀:學習超時、睡眠不足。

反思二:教師為什么教的這么累?
實例一:一位有責任的教師并不快樂。
實例二:一位有責任校長也并不快樂。
在上海,據(jù)不完全統(tǒng)計,為學校掛銅牌授榮譽稱號的評比有近40種,學校接受上海市區(qū)兩級教育行政部門的檢查評比近60項,其他職能部門的檢查評比近80項。平均每所學校每年要接待20次檢查評比,個別學校高達60余次。此外越是辦學水平高的學校,其所接受和參與的檢查評比越多。為減輕學校負擔,2006學年對滬上中小學的檢查項目將從近60項減少為15項,其中只開展檢查不評比的項目為三分之二,涉及所有學校的只有兩三項。
實例三:一個亞健康的群體。
一個心理亞健康、一個缺少育人知識和智慧教師的經(jīng)常表現(xiàn)需要引起我們高度重視和反思。一位教師在一天的工作中與學生交往的次數(shù)高達上千次,在這么頻繁的師生交往中,教師對學生的教育和影響是怎樣的呢?

反思三:家庭教育為什么惡性事件不斷發(fā)生
實例一:惡性事件一
實例二:惡性事件二
青少年犯罪的迅速增長已成為老生常談,高學歷犯罪,高科技犯罪,沖動型犯罪,甚至為了幾百元乃至幾十元殺人越貨。更有甚的是一個青少年犯罪,父母竟說出:“搶錢可以,但不能撕票?!?br>……
實例三:西安中學生心理測試顯示“最討厭的人”是父母。
對西安市幾所中學學生的心理測試,在“你最討厭的人”一項中,得票最高的竟是學生自己的父母實例實例四:據(jù)調(diào)查,上海市近四成(36.4%)的中學生討厭父母反復嘮叨,六成多(63%)的同學認為自己的心里話只能和同學說而不能與家長溝通,26.5%的學生最討厭父母窺視隱私,諸如偷拆信件、偷聽孩子與異性同學打電話等。
許多家長被孩子認為是“菜鳥”,現(xiàn)在“菜鳥”需要向“老鳥”(孩子)學習的時代,是“老鳥”教育“菜鳥”的時代。因為“菜鳥”已經(jīng)不能成為“老鳥”的榜樣。
討論:家長的教育方法跟不上時代是直接造成親子關系高度緊張的主要原因之一,兩代人的代溝從來沒有象今天這樣嚴重甚至不可逾越。
實例五:上海的一項家長調(diào)查反映:大多數(shù)家長認為現(xiàn)在“父母越來越難做”;60%的家長認為自己的家庭教育是“既成功又失敗”;30%的家長直接表明自己是個“失敗的父母”,直言家庭教育成功的約三分之一。
討論:我們從來不有象今天這樣在教育孩子上遇到了極大的困難。我們不能不問:我們的教育到底是怎么了?我們的育人到底是問題出在什么地方了?(徐、馬)需要我們解決的問題是:學校育人工作急需解決是班主任育人知識專業(yè)化培訓,重點應該放到大面積改善廣大家長的教育子女的素質(zhì)上,難點是建立行之有效的現(xiàn)代家庭教育指導機制。


兩個問題
問題一:育人的參照體系出現(xiàn)了問題。
問題二:育人的評價方法出現(xiàn)了問題。

問題一:參照體系出現(xiàn)了問題
實例一:實例陳述。關于評價學校,用同一指標體系考核弱勢學校與強勢學校的所謂教學質(zhì)量,公平嗎?大量的數(shù)據(jù)說明這樣的考量掩蓋了強勢學校教育教學質(zhì)量存在的嚴重問題,大量的數(shù)據(jù)說明這樣的考量方法掩蓋了弱勢學校在教育教學上所取得的顯著進步。
實例二:實例陳述。關于評價學生,受高考指揮棒的左右,全國99.9%的學生都要受到單一分數(shù)的洗禮。在我國高等教育還沒有普及的歷史階段,我們還要繼續(xù)為此付出代價。從學生走入大學后,我們能夠看到的是什么?應試教育的必然后果……
問題二:評價方法出現(xiàn)了問題
傳統(tǒng)的思維是:我們是教育者,學生(孩子)是被教育者,被教育者一定是要聽教育者的,否則還要我們的教育者干什么呢?天經(jīng)地義,沒有什么人不理解,沒有什么敢出來反對、逆道而行。
我們呢?在孩子們成長的過程,我們家長和老師到底應該扮演什么樣的角色?

三大誤區(qū)
誤區(qū)一:心理問題“道德”化。
誤區(qū)二:家庭教育“邊緣”化。
誤區(qū)三:學校教育“全面”化。

現(xiàn)象:
    厭學的孩子都是“無所追求”;
    愛穿著、愛打扮就是“水性揚花”;
    離家出走就是“大逆不道”;
    說謊的都是壞孩子;
    意志品質(zhì)泛化;(追求與要求)
    朦朧的早戀“妖魔”化;
    誤解學生的病態(tài)心理表現(xiàn);
    愛動的學生就是“搗蛋蟲”。
誤區(qū)一:心理問題“道德”化
點評:學生(還是孩子)在成長過程中出現(xiàn)種種問題都是成長過程中的問題,而我們面對這些時往往是如臨大敵,簡單的心理問題非要上升為道德問題,小小年紀的孩子就在沉重的道德負罪感下生存和成長,心態(tài)能不曲扭嗎!我們只知道規(guī)定一系列制度“規(guī)范”學生們行為,下課不能亂跑、不能大聲喧嘩等,這些制度又有多少是保護他們成長、生存權利的呢?學生們的成長權利沒有得到應有的尊重。
誤區(qū)二:家庭教育“邊緣”化
一項有說服力的調(diào)查:
北京一項按家長的家庭教育水平好、中、差劃分進行的調(diào)查,調(diào)查對象:680名初中、小學生的家庭,調(diào)查內(nèi)容:在校表現(xiàn)與家庭教育水平之間的關系,結果發(fā)現(xiàn):家庭教育水平很好的,其孩子在校表現(xiàn)優(yōu)等生的占95%,基本沒有后進生;而教育水平不當?shù)募彝?,其孩子在校為后進生的卻高達85%,幾乎沒有優(yōu)等生;而教育水平一般的家庭,其孩子在校為中等的占2/3,并有15%左右為后進生。這項調(diào)查還給我們這樣一個結論:如果我們把不當?shù)募彝ソ逃岣叩揭话闼?,則后進生就會相應減少五倍左右;如果我們把一般的家庭教育再提高到較好水平的家庭教育,則優(yōu)等生增加三倍左右。
討論:家庭教育巨大的資源被我們所忽視和放棄,而我們呢?又不得不背負著沉重的家庭教育負擔。
誤區(qū)三:學校教育“全面”化
由于我們的師范教育體系教給我們更多的學校課堂教學系統(tǒng)知識,由于我們管理體制更多地關注學校課堂教學,加上一些傳統(tǒng)的觀念一直在誤導著我們,使得我們更加看重,也只會看重單一的學校教育,認為學校教育可以替代一切,可以包羅萬象。長時期學校的育人不能深入下去就是一個很好的例證,學校育人被泛化、被簡單化、形式化。
討論:由于我們始終沒有在傳統(tǒng)的班級授課制上有所突破,我們也別無選擇,不得不把學校教育仍然作為唯一方式。這也中我們長期不能處理好學校教育、家庭教育、社會教育三者關系的一個根本性原因之一。

四點共識
共識一:堅持站在信息化社會視角上思考教育最本質(zhì)的問題
共識二:堅持科學發(fā)展觀推動教育整體發(fā)展方式的歷史轉變
共識三:堅持先進性的道德追求和普及性的道德要求相統(tǒng)一
共識四:堅持家長教師道德素養(yǎng)和孩子們的道德素質(zhì)相協(xié)調(diào)

共識一:堅持站在信息化社會視角上思考教育最本質(zhì)的問題
反思:時代在變遷。
矛盾與沖突:班級授課制與信息化時代。
教育最本質(zhì)的東西:尊重人的生命成長。
從解讀成長博客中給我們帶來的啟發(fā):還孩子生命成長的權利。
共識二:堅持科學發(fā)展觀推動教育整體發(fā)展方式的歷史轉變基本要求。
教育發(fā)展方式面臨的問題。
歷史性轉變與我們的使命。
向大教育要質(zhì)量、要效益。
共識三:堅持先進性的道德追求和普及性的道德要求相統(tǒng)一
在學校育人中我們既要看到道德價值體系本身的層次性和教育對象的差異性,更應看到受教育者不單純受制于道德本身和自身命運的擺布,在道德認識、道德活動中,他是一個富于生命力和創(chuàng)造力的能創(chuàng)造新道德生活的主體。脫離了這些,道德教育就有可能成為“不道德”。
共識四:堅持家長教師道德素養(yǎng)和孩子們的道德素質(zhì)相協(xié)調(diào)
在兩代人之間,在教師與學生之間,家長和教師的道德素養(yǎng)是關鍵,起著決定和導向作用。因此,我們有必要在家長和教師身上找到突破口,研究探索一些行之有效的方法,幫助家長和教師擺脫困境。
在這個過程中,我認為我們?nèi)鄙俚牟皇锹殬I(yè)精神,我們?nèi)鄙俚氖菍I(yè)知識,是育人方面的專業(yè)知識,無論是家長,還是教師,都面臨著同一個問題。

五項舉措
舉措一:從現(xiàn)代教育的構建出發(fā),整合各類教育資源。
舉措二:從教育教學的原點出發(fā),規(guī)范教育教學秩序。
舉措三:從關懷孩子的生命出發(fā),優(yōu)化學校育人環(huán)境。
舉措四:從關懷教師的成長出發(fā),保護教師生存權利。
舉措五:從關懷家長的幸福出發(fā),指導家長科學育人。

舉措一:從現(xiàn)代教育的構建出發(fā)整合各類教育資源
現(xiàn)代教育的兩大特性:一是教育不再是單一的學校的事,而是發(fā)展成為社區(qū)、家庭廣泛參與、協(xié)手發(fā)展,社區(qū)、家庭的教育資源得到有效合理地開發(fā)和利用;二是表現(xiàn)為均衡化發(fā)展,化解教育內(nèi)部矛盾沖突。
舉措二:從教育教學的原點出發(fā)規(guī)范教育教學秩序
需要我們解決的問題是:學校教育做學校教育的事,學校教育不應該延伸到家庭中去。如果處理不好,孩子必然會產(chǎn)生厭學。要大面積提高教育教學質(zhì)量是不可能的。
舉措三:從關懷孩子的生命出發(fā)優(yōu)化學校育人環(huán)境
一是制度上保證和調(diào)整;
二是體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想;
三是要實現(xiàn)育人的生活化;
四是要變“管”為“導”;
五是要倡導“讓我自己來”。
舉措四:從關懷教師的成長出發(fā)保護教師生存權利
一是制度上保證和調(diào)整;
二是體現(xiàn)關懷教師生命成長的人文思想;
三是維護教師正當合法的權益。
舉措五:從關懷家長的幸福出發(fā)指導家長科學育人
方法一:成立班級家庭教育委員會
方法二:推行“家家聯(lián)動”新模式
方法三:引領更多的家長與時俱進
方法四:推動菜單式家庭教育指導
方法五:發(fā)展中華家庭教育志愿者
方法六:用成長博客,促自我成長
方法七:提升自己的家庭教育素養(yǎng)

對照:家長善待孩子要做到12點
善待孩子家長從以下生活中對照自己是否做到:
1.認真回答孩子提出的問題。
2.對孩子許下的諾言要兌現(xiàn),不要欺騙孩子。
3.孩子為家長做了事情,家長要說“謝謝”。
4.和孩子說話要看孩子眼睛,不要打斷孩子說話。
5.多征求孩子意見,鼓勵孩子有自己的看法。
6.重視和愛護孩子東西,不隨意處理孩子物品。
7.不強迫孩子公開自己的秘密。
8.尊重孩子的興趣愛好和對活動的選擇。
9.在外人面前給孩子留面子。
10.家長錯怪孩子要認錯,說聲“對不起”。
11.讓孩子自己解決與同伴的糾紛。
12.不說“幼稚”“愚蠢”損傷孩子自尊心的話。
 
對照:好家長“十大習慣”你有多少
家長是否具備好的習慣是決定孩子是否具備良好習慣的重要原因之一。
習慣一:終身學習與孩子一道成長的習慣。
習慣二:真愛和嚴格要求相結合的習慣。
習慣三:言教、身教、心教相結合的習慣。
習慣四:誠實守信的習慣。
習慣五:樂觀和快樂的習慣。
習慣六:不代替孩子成長的習慣。
習慣七:發(fā)現(xiàn)和贊揚孩子的習慣。
習慣八:讓孩子承擔責任的習慣。
習慣九:關心和引導孩子學習的習慣。
習慣十:家校合作溝通第一的習慣。

現(xiàn)代家庭教育十大理念
1、 學會向孩子學習
2、 孩子不是你的私有財產(chǎn)
3、 教育孩子首先不要輸在家庭教育上
4、 沒有優(yōu)良的家庭教育是不完整的教育
5、 現(xiàn)代家庭教育的核心是育人
6、 沒有教不好的孩子,只有不懂教的家長
7、 問題孩子的產(chǎn)生主要源于問題家長
8、 關注家長生命成長,改善家長自身素質(zhì)
9、 學會平等交流是兩代人共同成長基石
10、親子教育要向親職教育轉變

別無選擇:理念和智慧的提升
向家庭教育要質(zhì)量,向家庭教育要效益
關懷學生生命成長到關懷家長生命成長

 

  
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