麗江古城，始建于宋末元初，迄今已有八百多年歷史。自古以來(lái)，麗江就是溝通川滇藏的交通要沖，茶馬古道上的重鎮(zhèn)。麗江是一座由馬蹄踏出的古城，數(shù)百年來(lái)，披塵戴霜的馬幫在此歇腳、打尖，踏凹了古鎮(zhèn)四方街上的石板。古城以其曲折有致和高低錯(cuò)落的街巷、小橋流水人家，形成了人、建筑和大自然的和諧統(tǒng)一，是納西族吸收漢、白、藏等多民族文化的結(jié)晶，是名震宇內(nèi)的世界文化遺產(chǎn)。
圖注：納西族少女
如今白日的浮華并未改文古城淳樸的氣質(zhì)。喧鬧的是人群本身。昏暗的燈光下,身穿長(zhǎng)衫的納西族老人演奏著東巴古樂(lè)，一切都是那么安詳。繞城的河水在月光下已靜靜流淌了數(shù)百年，它洗凈了古城，也沖淡了往來(lái)過(guò)客的思念。麗江古城戈又名大研鎮(zhèn)，位于云南省麗江納西族自治縣玉龍山下的一塊高原臺(tái)地上，與云南歷史上的麗江木氏土司有很深的淵源關(guān)系。1285年，木氏先祖阿良阿胡定治所于麗江大研鎮(zhèn)，他的后代繼續(xù)經(jīng)營(yíng)麗江古城，使它成為滇西北的一座名城。明代旅行家徐霞客曾到麗江古城游歷，他驚嘆曰：“宮室之麗，擬于王者?！丙惤懦窃诿?、清時(shí)期得以持續(xù)發(fā)展與繁榮，特別在明朝，城里興建了大批建筑。
圖注：麗江古城
有別于中國(guó)其他任何一座古城，麗江古城沒(méi)有整齊規(guī)劃的道路網(wǎng)，也沒(méi)有堅(jiān)固的城墻。古城的修建者挖河時(shí)，想到的不是工工整整的方直，而是自自然然的曲線。城依水建，河水流到哪里，古城便建到那里。先挖河，再建房，再鋪路。一代又一代，終于形成了今天我們看到的古城格局。古城的河水分西河、中河、東河三路入城，每路又分眾多支流，穿街過(guò)巷，想怎么流就怎么流，是全世界最自由的城市水系。古城沿街的建筑此起彼落，因山勢(shì)起伏而變化。順街而行，道轉(zhuǎn)坡斜，房屋錯(cuò)落，層層疊疊。古城中的納西族民居造型樸實(shí)生動(dòng)、裝飾精美雅致，是納西族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，其中以四方街南面的光義街和七一街上的民居最有特色。
圖注：麗江古城
去年八月，我們千里迢迢地跋山涉水，總算領(lǐng)略了麗江的柔軟時(shí)光。到達(dá)麗江古城已是華燈初上，在古城外匆匆找了家旅社安頓好行李，我們就迫不及待地融入了古城的洶涌人流。閃爍的霓虹，澎湃的音樂(lè)，朦朧的夜色，空氣中氤氳著一種浪漫而溫馨的感覺(jué)。隨著人流緩步前行，我的思緒卻極為平靜，這真是奇怪。走得累了，就隨便走進(jìn)一家酒吧入座，喝點(diǎn)紅酒或啤酒，就著桌上的燭光，與愛(ài)侶重溫當(dāng)年的海誓山盟。孤身一人也不要緊，只要你勇敢地和陌生人搭訕，說(shuō)不定就能尋找到一段奇緣。在酒酣耳熱之際，瞅瞅舞臺(tái)上的舞者或歌手，那也是一種享受。舞女們款款起舞，纖纖玉手猶如行云流水，勾勒出遠(yuǎn)古的樂(lè)章。歌手們低吟淺唱，嗓音或空靈或粗獷，訴說(shuō)著塵封的往事。那一刻，時(shí)間仿佛凝固了，我們回到了世外桃源，真是不知有漢，無(wú)論魏晉。
圖注：納西舞蹈
酒吧是麗江的華彩樂(lè)章。酒吧在那條小河邊挨挨擠擠的，雖然風(fēng)格各異，可是卻絲毫不見競(jìng)爭(zhēng)的殘酷。酒吧的老板似乎根本不擔(dān)心食客的多少，因?yàn)樵邴惤木瓢梢粭l街，家家都是高朋滿座，各地的方言在這里混雜交錯(cuò)，間或還有高鼻梁、藍(lán)眼珠的國(guó)外男女。酒吧間男女對(duì)歌也算麗江的特色吧。一對(duì)男女青年，自發(fā)地形成兩個(gè)方陣，雙方隊(duì)伍都頗為壯觀。有本地納西人或摩梭人，也有外地游客加入。隊(duì)伍中分工明確，有領(lǐng)唱有幫腔的，還有專門即興創(chuàng)作歌詞的，似乎訓(xùn)練有素。歌詞大多隨手拈來(lái)，均為男女雙方的調(diào)侃。旋律或傳統(tǒng)或流行，末尾是整齊劃一的“呀嗦呀嗦呀啦索”。雙方既比歌詞創(chuàng)作的快慢，也比氣勢(shì)，大有不把對(duì)方比跨不收?qǐng)鲋畡?shì)。有時(shí)我想，這也許是老板故意設(shè)計(jì)的游戲環(huán)節(jié)吧，增加酒吧的人氣而已。
圖注：麗江古城
麗江的購(gòu)物街也值得一游，商鋪裝飾得千姿百態(tài)。在這里，我第一次見識(shí)了傳說(shuō)中的東巴象形文字。用墨筆寫在粉白的門框上，花鳥蟲魚都有，沒(méi)有中文注釋，簡(jiǎn)直就是天書。有些商家把東巴文印在了文化衫上，諸如“我愛(ài)你”這些句子，那些簡(jiǎn)練的線條讓人忍俊不禁，每個(gè)字就是一幅單獨(dú)的抽象畫。你甚至可以讓老板現(xiàn)場(chǎng)制作東巴字文化衫，穿回家鄉(xiāng)去絕對(duì)贏得不少的回頭率。
圖注：納西東巴文
回旅社的路上，我們七彎八拐，居然迷路了。攔住一個(gè)大哥問(wèn)路，沒(méi)想到他一聽我們的口音就說(shuō)：“我們是家鄉(xiāng)人，我認(rèn)識(shí)你，只不過(guò)叫不出你的名字而已?！蔽覀兂泽@而興奮，沒(méi)想到千里之遙還能遇見故人，這真是緣分了?！熬煤捣旮事?，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜提名時(shí)”曾經(jīng)被認(rèn)為是人生四大喜事?！八l(xiāng)遇故知”排名第二位，可見國(guó)人對(duì)親戚故交的重視。改革開放以來(lái)，國(guó)人四處打工創(chuàng)業(yè)，能在異地遇見同鄉(xiāng)，自然是值得興奮的事情，特別是偶遇，這樣的機(jī)率并不高。其實(shí)，早就有很多綿竹人在麗江工作，譬如麗江古城的“劍南春文苑”就是劍南春集團(tuán)開辦的。這家四星級(jí)酒店左鄰四方街、右靠木府，占地3360平方米，由曲徑、祠堂、詩(shī)院、餐廳和茶樓等五座既獨(dú)立又相連的樓院組成。大哥說(shuō)他是廚師，來(lái)麗江做生意，已經(jīng)幾年了。麗江是一座來(lái)了就不想離開的城市，他已經(jīng)不打算回家鄉(xiāng)了。大哥的話讓我們感慨不已：能讓一個(gè)人背井離鄉(xiāng)而安居與此，這就是麗江古城的魅力所在了。
圖注：納西人
第二天清晨，從麗江古城區(qū)外的一家私人客棧醒來(lái)，與老板攀談，了解麗江附近尚可游覽的景點(diǎn)。老板熱情地介紹我們?nèi)ッ廊泻?guó)際濕地公園，體驗(yàn)茶馬古道上的馬幫生活。老板有一輛轎車，可以送我們過(guò)去，我們欣然同意了。
拉市海是一處高原湖泊，和川滇交界的瀘沽湖類似：周圍是連綿起伏的群山，有著柔美而曼妙的線條。天空湛藍(lán)而透明，朵朵白云靜靜地懸浮在空中一動(dòng)不動(dòng)，那一刻時(shí)間仿佛凝固了似的，讓人窒息而興奮。老板口中的納西人、東巴文化和拉市海，對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是陌生的東西。九點(diǎn)左右，我們到達(dá)“美泉生態(tài)旅游合作社”，主要的游樂(lè)方式就是騎馬，只不過(guò)路線有長(zhǎng)有短而已。我們選擇了一條短線，途經(jīng)千年古樹、望海坡、圣泉源、美泉水壩和三文公園、濕地公園，最后回到出發(fā)點(diǎn)。
圖注：拉市海
合作社實(shí)際是一家旅游公司，公司將周圍有馬的村民組織起來(lái)，村民提供滇馬，負(fù)責(zé)喂養(yǎng)和牽馬兼導(dǎo)游，而合作社就招攬客源，這樣雙方都互有所需。這是我第一次騎馬，滇馬雖然不高也很溫順，可是我還是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，只得讓牽馬人把韁繩拉著。牽馬的是位大哥，黑黝黝的，他告訴我騎馬時(shí)：雙腳踩穩(wěn)腳蹬，雙腿要夾緊馬腹，上坡時(shí)身體前傾，下坡時(shí)身體后仰。手中的韁繩是控制方向的。我認(rèn)真地記下了這些要領(lǐng)，后來(lái)騎馬時(shí)果然輕松了不少。
圖注：拉市海
不過(guò)平路還好，山路還真是嚇得人夠嗆。昨天晚上的一場(chǎng)透雨，讓這里的山間小路驚險(xiǎn)萬(wàn)分。山上的小道上都是黃土和石子，經(jīng)雨一澆滾成了黃泥湯子，順山往下流，光剩下滑溜溜的石子在馬的鐵掌下，一踏三滑。牽馬人在馬下被馬韁繩拉得趔趔趄趄，我坐在馬上忽而東搖西晃，忽而前仰后合，忽而又上上下下，那心簡(jiǎn)直快蹦出了嗓子眼似的。因?yàn)槿绻R失前蹄，我就得連人帶馬滾到山崖下面去，不死也得脫成皮。不過(guò)牽馬人仍然十分鎮(zhèn)定，也許這樣的路況對(duì)他們來(lái)說(shuō)不過(guò)是小菜一碟。大哥用納西語(yǔ)不斷地發(fā)出各種指令，時(shí)而溫柔緩慢，時(shí)而爆裂急促，就這樣走完了那段泥濘路。
圖注：馬
要說(shuō)景色吧，也就是花草樹木之類，到處都有。可是騎滇馬和體驗(yàn)東巴文化，卻是拉市海所獨(dú)有的。在一處水潭邊，我們發(fā)現(xiàn)樹叢中立著一尊慈眉善目的菩薩，也就一人來(lái)高吧，周圍的樹干上纏著紅色和黃色的綢子，前面插著小旗。大哥說(shuō)這個(gè)水潭就是“圣泉源”，是納西先民視為傳宗接代的圣水。菩薩是納西人信奉的戰(zhàn)神，是非常靈驗(yàn)的，每年很多人來(lái)拜祭許愿。問(wèn)大哥為啥不給戰(zhàn)神修建廟宇，他說(shuō)納西人信奉自然神，大自然中的很多事物都是他們尊崇的對(duì)象，神靈還是在大自然中比較好，這就是文化的差異了。
圖注：納西老人
我想正是因?yàn)榧{西人敬畏大自然，才造就了拉市海這樣的濕地公園。如果圍湖造田，那么拉市海不過(guò)會(huì)變成一塊稻田而已，每年多收獲些稻米?？墒羌{西人沒(méi)有這樣做，留下了拉市海，就留下了湛藍(lán)的天空，如茵的草地，清澈的泉水和馬幫的駝鈴，留下了納西人夢(mèng)中的香格里拉，最終也留下了四季不斷的游客。人與自然應(yīng)該和諧相處，我想拉市海的納西人給我們做出了表率，這也是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。（彭忠富/文；圖片源于網(wǎng)絡(luò)）
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